婦道

【拼音】fù dào

【釋義】舊時指婦女應該遵守的行為準則 ^[1] 

例：《西遊記·孫悟空三打白骨精》：“怎麼自家在山行走?又沒個侍兒隨從，這個是不遵婦道了。”

【拼音】fù·dao

【釋義】指婦女。 ^[1] 

“婦道”一詞在中國古代寶庫如下兩種內容：

《穀梁傳·襄公三十年》：“遂逮乎火而死，婦人以貞為行者也， 伯姬 之婦道盡矣。”

《史記·五帝本紀》：“舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。”

《後漢書·列女傳·鮑宣妻》：“修行婦道，鄉邦稱之。”

唐 韓愈《楚國太夫人墓誌銘》：“皇姑以夫人能盡婦道，稱之六親。”

清 李漁《蜃中樓·怒遣》：“我兒，爹爹與叔叔替你許下人家了，不久就要于歸，勤勤的學些婦道。”

梁啓超《倡設女學堂啓》：“婦道既昌，千室良善，豈不然哉！”

《禮記·大傳》：“其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。” 孔穎達 疏：“道，猶行列也……謂其夫屬於己之子行者，其妻皆婦行也。”

婦道，在指古時指做媳婦必須遵守的規矩。在《孟子·滕文公下》一書中有：“以順為本者，妾婦之道也。”即妻子對丈夫、媳婦對公婆要絕對順從。這種禮法制度早在奴隸社會末期就已形成，到封建社會得到了進一步的發展。婦女必須遵守三從四德，在封建時代，三從四德是婦女的行為規範。“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。意思是説女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。這裏的“從”並不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦言、婦容、婦功”，就是説做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，並知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。女子的從一而終、三綱五常、男尊女卑、男女有別、家長制、夫權統治等，表達了封建經濟和封建政治對婚姻家庭制度的要求。

雖然在《孟子》中定義了婦道是妻子的責任和義務，但封建社會將其進一步延伸為三從四德，成為了婦女的行為規範，這也是中國古代的儒家思想在倫理道德方面對婦女社會地位看法的集中體現。