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太上感應篇
鎖定
太上感應篇作品信息
作者不詳。
太上感應篇主旨
太上感應篇(3張)
太上感應篇理論
《太上感應篇》認為，“司過之神，依人所犯輕重，以奪人算”，“又有三台在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算”。當人非義而動、背理而行時，就會“大則奪紀、小則奪算”，而算減則貧耗，多逢憂患”，最終“算盡則死”。
太上感應篇觀念
太上感應篇書影(3張)
太上感應篇內容概要
“不履邪徑，不欺暗室”、“憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危”、“受辱不怨，受寵若驚”、“施恩不求報，與人不追悔”等等。
太上感應篇原文
《太上感應篇》原文：
太上曰:
禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。
又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長，遏惡揚善，推多取少，受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衞之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行，以惡為能，忍作殘害，陰賊良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，誑諸無識，謗諸同學，虛誣詐偽，攻訐宗親，剛強不仁，狠戾自用，是非不當，向背乖宜，虐下取功，諂上希旨，受恩不感，念怨不休，輕蔑天民，擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，殺人取財，傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌孤逼寡，棄法受賂，以直為曲，以曲為直，入輕為重，見殺加怒，知過不改，知善不為，自罪引他，壅塞方術，訕謗聖賢，侵凌道德，射飛逐走，發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵，願人有失，毀人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善，形人之醜，訐人之私，耗人貨財，離人骨肉，侵人所愛，助人為非，逞志作威，辱人求勝，敗人苗稼，破人婚姻，苟富而驕，苟免無恥，認恩推過，嫁禍賣惡，沽買虛譽，包貯險心，挫人所長，護己所短，乘威迫脅，縱暴殺傷，無故剪裁，非禮烹宰，散棄五穀，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決水放火，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用；見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便説他過；見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之；埋蠱厭人，用藥殺樹，恚怒師傅，牴觸父兄，強取強求，好侵好奪，擄掠致富，巧詐求遷，賞罰不平，逸樂過節，苛虐其下，恐嚇於他，怨天尤人，呵風罵雨，鬥合爭訟，妄逐朋黨，用妻妾語，違父母訓，得新忘故，口是心非，貪冒於財，欺罔其上，造作惡語，讒毀平人，毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疏，指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事，施與後悔，假借不還，分外營求，力上施設，淫慾過度，心毒貌慈，穢食餧人，左道惑眾，短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，採取奸利，壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直，嗜酒悖亂，骨肉忿爭，男不忠良，女不柔順，不和其室，不敬其夫，每好矜誇，常行妒忌，無行於妻子，失禮於舅姑，輕慢先靈，違逆上命，作為無益，懷挾外心，自咒咒他，偏憎偏愛，越井越灶，跳食跳人，損子墮胎，行多隱僻，晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭，又以灶火燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑，唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月，春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死。死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺忘器物、疾病、口舌諸事，以當妄取之值。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救飢、鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
太上感應篇白話文
《太上感應篇》白話文：
- 人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報，惡有惡報。就像人影緊跟着形體一樣，絕不差錯。
- 所以天地之間，有專管過錯的神明，按照犯罪的輕重，來削減年壽。（人活一百天叫一算，十二年叫一紀）。不但年壽被減，而且罰他貧困損耗。患難的事情紛至沓來，大家都厭恨他，刑罰禍害跟着而來。吉祥之事，沒有他的份兒。凶煞惡煞使他受災殃。到了年壽已減盡時，就是死期。
- 還有三台，他們在人的頭上，記錄人的罪惡，奪其紀算。
- 罪過較大的就被奪除壽命十二年，罪過較小的削減百天。大小罪過，共有一百多種。想延年益壽的人，先要避免大小過錯。
- 合乎道理的就要前進去做，不合乎道理的就必須退避不為。不走邪惡之途，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心擴及萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。兄長友愛弟弟，弟弟尊敬兄長。端正自己，勸化別人。憐憫孤獨者，賙濟鰥寡者，尊敬衰老者，關懷年幼者。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人因作惡所招得的兇禍，讚歎他人因行善所獲得的福報。幫助他人的急難，救助他人的危困。看見別人有所得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要炫耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的推讓他人，自己則取少的部分。受到侮辱也不怨恨。得到過分的寵愛待遇，感到意外，而不知所措。佈施恩惠，不求回報；贈送給他人後，不再追溯後悔。
- 這裏所説的善人，人人都尊敬他，上天也會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神也會保衞他。所作的事必定會成功，神仙的境界可以有達成的希望。想要求證天仙的人，應當積集一千三百件善事；想要求證地仙的人，應當積集三百件善事。
- 如果對不正當的事動念頭，違反道理做事，做了壞事，反説自己能幹，忍心殘殺人或物，暗中加害好人，背後欺瞞元首或雙親，對教師傲慢，對自己的職務不盡責，哄騙外行人，誹謗同學，以不實冤枉好人，以假充真騙人，挑剔同族親戚。攻其隱私，氣質剛暴無慈愛心，性情兇狠乖戾，一意孤行，不聽善勸。
- 以非為是，以是為非。親近惡人歹事，遠離善人好事。為爭取功賞，不顧民間疾苦，為求得寵，不惜用盡欺巧方法拍馬屁，去迎合上峯的意思。接受別人恩惠不感謝不報答，受別人欺辱，懷恨於心，念念不休。看不起百姓，不重視民情。不為國為民，反而違法亂攪。獎賞不義之人，弄罰無罪的人。謀財害命，用計謀使人丟官司，然後乘機取而代之。殺死投城降服的人，驅逐正人，排拒賢人。凌辱孤兒，逼迫寡婦。接受賄賂，不遵照法律處理事件，是非曲直不明辨，只因賄賂瞎了眼。輕罪判重刑。看到臨死刑的人，不哀憐，反而嗔怒他。不知廉恥，喪失天良，自己的罪過，故意牽扯別人，把濟世養生的技藝，保密不公開。對聖賢譏笑又誹謗，迫害有道德的人。
- 射殺飛禽，趕捉走獸，掘挖蟄蟲，嚇驚棲鳥，毀損洞穴鳥巢，使蟲鳥走獸無法居住，傷害懷孕的動物，弄破它們的蛋。希望別人有過失，怕別人成功，百般破壞，使別人陷於危險境地，以求得自己的安穩，扣減別人財物，增加自己利益，用自己不好的，換取別人好的，為了圖謀私利，不惜妨害公益。偷取別人技能，如作品，設計圖案，專利品等，掩蔽別人的優點，宣揚別人的醜事，指摘別人的隱私秘密，消耗或浪費別人的財物，搬弄是非，使人與至親反目分離。侵奪別人心愛之物。幫助別人為非作歹，放縱意志，作威作福。侮辱他人以求自己勝利。損傷別人農作物，破壞人家的婚姻。
- 取非財致富，不知行善反而驕奢，僥倖逃過刑罰或難關，竟還敢做出沒廉恥的事。別人所做的恩德，硬説自己的功勞，自己有過犯，則推到別人身上。自己該受的災禍，自己的罪惡，移嫁他人。不務實際，憑財勢奸巧爭得地位，獎賞等美名，包藏奸詐害人之心。挫折別人才能，使人不能舒展，掩飾自己短處，不肯認錯，仗著威勢，脅迫他人，順己之所為。放縱暴戾心性，或縱容惡人殺傷人物生命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。勞役人民，擾害百姓。使人破產，乘機取他的財寶，破壞堤防或放起大火，造成別人家宅毀壞，生命死傷。別人的事業具有規模，故意弄亂它，使之前功盡棄不能成功。損壞別人的器具物品，使他無法使用。
- 看到別人榮華貴顯，希望他被降免。別人發財，希望他破產亡家。看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。欠人財物，希望他死，不必還債。非分的奢求，不能遂心，就咒罵懷恨他人。人家有不如意時，就議論他平日的過錯。見外貌醜怪的人，不憐憫，反而譏笑，見人有才能，不稱讚反而貶抑他。
- 暗地裏埋下蠱毒，用邪術妖法魘魅人，用毒藥殺傷花草樹木。對老師懷恨，發怒，無禮之至。不孝雙親，不敬兄妹。取求之間訴諸強權，不講情理法，喜歡用奸計暗取或恃強奪取。為求財富而擄人劫奪財物。不腳踏實地，以奸巧弄假的手段求得升遷。賞罰偏私，不公平，安逸享樂，放縱不節制。對部屬傭人，刻薄殘暴，虛張聲勢，使人害怕。
- 不如意的事，一味怨尤。風雨不調順，就訶責怒罵。搬弄是非，使人打鬥訴訟，從中取利，盲目加入不法的盟幫，會，社，隨聲附和。採納妻妾不合道理的話，違背父母的教訓。喜新厭舊，口是心非，貪污錢財，欺瞞上司。捏造不利人的壞話，造謠毀謗平白無辜的人。毀壞別人的名譽和人格，自以為正直，污罵神明自以為公正。離棄順天理的事，去效法逆天理的事，背離至親骨肉，反而向外人獻殷勤。存心不良，反叫天地做見證，做污穢事，請神明照察。
- 施捨財物，後又懊悔，欠人財物不肯償還。不守本分，妄想鑽謀名利富貴。把精力都放在奢侈豪華佈置。邪淫過分，縱慾不節。內心惡毒，外貌慈和。把變質髒腐的食物，拿給人吃。以妖法邪術迷惑大眾。尺度不公，買入量長，賣出量短，秤升不平，賣出稱輕，買入稱重，以假貨摻雜在真貨內賣出。以不當正當方法獲取利益。仗勢恃財強迫清白人家操守賤業，欺騙愚笨的人。對名利財勢，貪得無厭。對天地神祗咒詛，證明自己理直。
- 嗜酒如命的人，容易做出違反德性的事。與家人怨忿爭執不忍讓，男人不忠實，不行善。女人不温柔和順。丈夫不善待妻子，造成家庭失和，太太對丈夫不敬重。夫妻之間，説話往往誇張不實。並且時常起嫉妒疑忌之心。先生對妻子兒女有不得體的言行，媳婦對公公婆婆不孝敬。對去世的父母祖宗，安葬時違禮制或祭祀不虔誠。違背長上的教令。平日所作所為，盡是對個人社會國家無益的事，暗中懷有私心。心有怨恨，自咒又咒人，待人不公，偏袒自己喜歡的人，排斥自己討厭的人。
- 跨越水井或爐灶。跳過食物或人身。溺嬰打胎。行為不能光明正大。月底年終歌舞，會誤了正經事。每月初一及恨氣惱，每天清晨怨而號哭，面向北方，擤鼻涕，吐痰，大小便。面向爐灶歌唱哭泣。用灶火點燃線香。用污穢不潔淨之木柴燒飯菜，夜間起來赤身露體，一年八大節氣：四立二分二至，施行刑罰。對流星吐口液，手指彩虹，常常以手指日月星，以眼注視日月。春季燒山林獵捕走獸。向北方口出惡言。無緣無故，殺傷龜蛇。
- 像以上的這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了。如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。又有各種蠻橫霸佔他人財物的人，司命之神就會估算他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪惡還不至於死喪，就會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等災禍，來作為妄取的等量報應。又有冤枉殺人的，就像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃有毒的肉來救飢餓，喝有毒的酒來止渴一樣，不但不能暫時填飽肚子，死亡也會隨即到來。
- 心中起了善念，善事雖然還沒有做，但吉神已經跟隨着他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒有做，但凶神已經跟隨着他。有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥喜慶，這就是所謂的轉禍為福。
- 所以下功夫從口講、眼觀、行動三樣開始，吉祥的人，語善、視善、行善，一天有三件善行，積滿三年，上天必定降給他福報。兇惡的人，語惡、視惡、行惡，一天有三件惡行，積滿了三年，上天必定會降給他災禍。為什麼不勤勉地行善去惡呢？ [4]
太上感應篇思想
太上感應篇展示(4張)
太上感應篇內涵
算盡則死。
太上感應篇歷史
人若想多福，必須行善積德。
太上感應篇補遺
成書時間和作者
《太上感應篇》的成書時間和作者，自古迄今説法甚多。
正史記載
最早著錄《太上感應篇》的正史是《宋史》。
太上感應篇現實意義
《太上感應篇》首先宣勸了25個善舉，如：“不履邪徑，不欺暗室”、“忠孝友悌，正人化己”、“濟人之急，救人之危”、“不彰人短，不炫己長”、“施恩不求報，與人不追悔”、“昆蟲草木，猶不可傷”、“積功累德，慈心於物”等等。
太上感應篇相關爭議
太上感應篇內容簡介
《太上感應篇》，內容主要是勸人遵守道德規範，時刻止惡修善。
- 參考資料
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- 1. 太上感應篇 ．豆瓣讀書[引用日期2020-03-14]
- 2. 太上感應篇 ．無量光明．2012-07-13[引用日期2012-07-13]
- 3. 《太上感應篇》 ．道教之音[引用日期2019-07-13]
- 4. 太上感應篇 ．太上感應篇公益網站[引用日期2019-07-15]
- 5. 古今視野下的《太上感應篇》 ．參考網[引用日期2021-01-22]
