夙

夙，會意字。甲骨文作“圖1”，從月，從丮，像人兩手捧月之形，表示敬拜之意。金文從月或從夕，從丮。西周金文或作“圖5”，“丮”字下面也演變為從“女”之形。睡虎地秦簡“丮”省為“凡”，下從“月”。後演變為從“夕”之“夙”。《説文》：“𡖊，早敬也。從丮，持事雖夕不休，早敬者也。“圖14”，古文夙，從人、𠀬。“圖15”，亦古文夙。從人、㐁。宿從此。”徐鉉注：“今俗書作夙，訛。”“夙”字的本義是“早敬”，但是常常特指“早”。甲骨文：“癸卯貞：丁未誕朕示，其夙。”（《屯》1115）追簋：“追虔夙夕恤厥死事。”（《集成》8.4219）《詩·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”毛傳：“夙，早也。”後來也引申為“早先”、“舊”，如“夙願”。也常通假為“肅”。至於《説文》所引的兩個古文，從“人”，從《説文》訓為“舌貌。……一曰竹上皮”的“㐁”，實際上是“宿”字的會意初文，古代常假借為“夙”。“宿”字早見於甲骨文，作“圖13”，從人，從“圖13右部”。“圖13右部”即“簟”字初文，後來訛變為“竹上皮”的“㐁”字。 ^[2] 

早敬也。從丮夕。持事雖夕不休，早敬者也。 ^[6] 

古文：𠈇、𠉦、𣦽。

《廣韻》息逐切。《集韻》《韻會》息六切。𠀤音宿。《説文》：早敬也。《書·舜典》：夙夜惟寅。《詩·大雅》：祈年孔夙。

又姓。魯大夫季孫夙之後。

又夙沙，複姓。

又葉相卽切，音息。《詩·大雅》：載震載夙。葉下稷韻。 ^[7]