哲學導論

這本《哲學導論》分五篇：第一篇“本體論與認識論”將從本體論與認識論的角度講述直越主——客關係的萬物一體觀以及對萬物一體的領悟卻詩意境界和民胞物與的精神。第二篇“審美觀”講述萬物一體不僅是真理，而且是美之所在，對萬物一體的領悟是美的境界。第三篇“倫理觀”講述萬物一體是善之所在，對萬物一體的領悟同時也是道德的境界。第四篇“歷史觀”：萬物一體表現在具體的人類社會歷史上，就是古與今、傳統與現在、連續性與非聯繫性融合為一體的歷史統一體，萬物一體的哲學將指引我們從古今融合、日新月異的觀點看待歷史的發展。第五篇的兩章，分別簡單介紹一下中國哲學史和西方哲學史，以説明這本《哲學導論》所講的哲學基本思想和基本觀點在中西哲學發展史上的具體體現。

導言 什麼是哲學

第一篇 本體論與認識論

第一章 “人生在世”的兩種結構

第二章 精神發展的階段

第三章 兩種超越：縱向超越與橫向超越；兩種目標：相同與相通

第四章 兩種超越的途徑：思維與想象

第五章 兩種無限觀：“思維的無限”與“想象的無限” ^[1] 

第六章 兩種真理觀：符合説與去蔽説

第七章 論境界

第八章 超越自我

第九章 超越之路

第二篇 審美觀

第十章 審美意識在世結構：人與世界的融合

第十一章 審美意識的靈魂：驚異

第十二章 典型説與顯隱説

第十三章 審美意識：超越有限

第十四章 審美價值的區分

第十五章 兩種哲學，兩種語言觀

第十六章 語言的詩性與詩的語言

第十七章 美與真善

第三篇 倫理觀

第十八章 審美意識與道德意識

第十九章 人與世界的兩重性

第二十章 人類中心主義和民胞物與説

第二十一章 和諧相處：人與人，人與自然

第二十二章 建立道德律的方式：對話與獨白

第二十三章 知行問題的道德含義與認識論含義

第四篇 歷史觀

第二十四章 古與今

第二十五章 傳統與現在

第二十六章 歷史的連續性與非連續性

第二十七章 中心與周圍

第五篇 哲學發展的歷程

第二十八章 西方哲學發展的歷程

第二十九章 中國哲學發展的歷程

餘論：希望的哲學