吹號者

艾青（1910—1996），中國現代著名詩人，原名蔣正涵，曾用過林壁等筆名。他出生於浙江金華鄉間一個地主家庭，但由一個貧苦婦女的乳汁養育長大，從幼年起心靈便濡染了農民的憂鬱。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學於杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國後，在上海蔘加“中國左翼美術家聯盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監禁三年之久。1937年抗戰爆發後，艾青立刻投身於偉大的民族解放戰爭之中。他以自己的作品，悲憤地訴説着民族的苦難。四十年代初，艾青從國統區奔赴延安，在解放區的新天地裏生活、創作，直至1945年抗戰勝利，詩人又積極投身解放戰爭；新中國成立初期，他又擔任了文藝界的一些行政領導工作。但無論是在炮火紛飛的日子，還是繁忙的行政事務中，詩人始終堅持創作不輟，甚至1957年被錯劃為“右派”，被下放的時日裏，他的詩心也仍然在躍動。1976年“四人幫”粉碎後，詩人冤案平反，再次煥發創作青春，寫作並發表了《魚化石》等優秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了詩人的創作歷程和風格特徵。

好像曾經聽到人家説過，吹號者的命運是悲苦的，當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨着號聲飛出來……

吹號者的臉常常是蒼黃的……

一

在那些蜷卧在鋪散着稻草的地面上的

睏倦的人羣裏，

在那些穿着灰布衣服的污穢的人羣裏，

他最先醒來——

他醒來顯得如此突兀

每天都好像被驚醒似的，

是的，他是被驚醒的，

驚醒他的

是黎明所乘的車輛的輪子

滾在天邊的聲音。

他睜開了眼睛，

在通宵不熄的微弱的燈光裏

他看見了那掛在身邊的號角，

他困惑地凝視着它

好像那些剛從睡眠中醒來

第一眼就看見自己心愛的戀人的人

一樣歡喜——

在生活註定給他的日子當中

他不能不愛他的號角；

號角是美的——

它的通身

發着健康的光彩，

它的頸上

結着緋紅的流蘇。

吹號者從鋪散着稻草的地面上起來了，

他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，

他輕捷地綁好了裹腿，

他用冰冷的水洗過了臉，

他看着那些發出睏乏的鼾聲的同伴，

於是他伸手攜去了他的號角；

門外依然是一片黝黑，

黎明沒有到來，

那驚醒他的

是他自己對於黎明的

過於殷切的嚮往

他走上了山坡，

在那山坡上佇立了很久，

終於他看見這每天都顯現的奇蹟：

黑夜收斂起她那神秘的帷幔，

羣星倦了，一顆顆地散去……

黎明——這時間的新嫁娘啊

乘上有金色輪子的車輛

從天的那邊到來……

我們的世界為了迎接她，

已在東方張掛了萬丈的曙光……

看，

天地間在舉行着最隆重的典禮……

二

現在他開始了，

站在藍得透明的天穹的下面，

他開始以原野給他的清新的呼吸

吹送到號角里去，

——也夾帶着纖細的血絲麼？

使號角由於感激

以清新的聲響還給原野，

——他以對於豐美的黎明的傾慕

吹起了起身號，

那聲響流蕩得多麼遼遠啊……

世界上的一切，

充溢着歡愉

承受了這號角的召喚……

林子醒了

傳出一陣陣鳥雀的喧吵，

河流醒了

召引着馬羣去飲水，

村野醒了

農婦匆忙地從堤岸上走過，

曠場醒了

穿着灰布衣服的人羣

從披着晨曦的破屋中出來，

擁擠着又排列着……

於是，他離開了山坡，

又把自己消失到那

無數的灰色的行列中去。

他吹過了吃飯號，

又吹過了集合號，

而當太陽以轟響的光采

輝煌了整個天穹的時候，

他以催促的熱情

吹出了出發號。

三

那道路

是一直伸向永遠沒有止點的天邊去的，

那道路

是以成萬人的腳蹂踏着

成千的車輪滾輾着泥濘鋪成的，

那道路

連結着一個村莊又連結一個村莊，

那道路

爬過了一個土坡又爬過一個土坡，

而現在

太陽給那道路鍍上了黃金了，

而我們的吹號者

在陽光照着的長長的隊伍的最前面，

以行進號

給前進着的步伐

做了優美的拍節……

四

灰色的人羣

散佈在廣闊的原野上，

今日的原野呵，

已用展向無限去的暗綠的苗草

給我們佈置成莊嚴的祭壇了：

聽，震耳的巨響

響在天邊，

我們呼吸着泥土與草混合着的香味，

卻也呼吸着來自遠方的煙火的氣息，

我們蟄伏在戰壕裏，

沉默而嚴肅地期待着一個命令，

像臨盆的產婦

痛楚地期待着一個嬰兒的誕生，

我們的心胸

從來未曾有像今天這樣的充溢着愛情，

在時代安排給我們的

——也是自己預定給自己的

生命之終極的日子裏，

我們沒有一個不是以聖潔的意志

準備着獲取在戰鬥中死去的光榮啊！

五

於是，慘酷的戰鬥開始了——

無數千萬的戰士

在閃光的驚覺中躍出了戰壕，

廣大的，激劇的奔跑

威脅着敵人地向前移動……

在震撼天地的衝殺聲裏，

在決不回頭的一致的步伐裏，

在狂流般奔湧着的人羣裏，

在緊密的連續的爆炸聲裏，

我們的吹號者

以生命所給與他的鼓舞，

一面奔跑，一面吹出了那

短促的，急迫的，激昂的，

在死亡之前決不中止的衝鋒號，

那聲音高過了一切，

又比一切都美麗，

正當他由於一種不能閃避的啓示

任情地吐出勝利的祝禱的時候，

他被一顆旋轉過他的心胸的子彈打中了！

他寂然地倒下去

沒有一個人曾看見他倒下去，

他倒在那直到最後一刻

都深深地愛着的土地上，

然而，他的手

卻依然緊緊地握着那號角；

在那號角滑溜的銅皮上，

映出了死者的血

和他的慘白的面容；

也映出了永遠奔跑不完的

帶着射擊前進的人羣，

和嘶鳴的馬匹，

和隆隆的車輛……

而太陽，太陽

使那號角射出閃閃的光芒……

聽啊，

那號角好像依然在響……

1939年3月末

極少能聽到號聲了。但是，世界上有一些聲音，如鐘聲和號聲，與人的生命、靈魂和命運有着特殊親密的聯繫，失卻了它們會感到深深的遺憾。在高聳的鐘樓上，虔誠的敲鐘人和搖晃的刻有銘文的大鐘，以及那回蕩不絕的深沉的鐘聲，永遠會給人的心靈以肅穆的感覺。吹號者總是挺立在高處，吹號時目光炯炯、全神貫注的面部表情和姿態，是異常莊嚴的。吹號者把整個生命包括熱血化為聲音，傳達到很遠很遠的地方。在戰爭年代裏，號角和軍旗同是一個部隊絕不可少的聖物。但是號角從來不是讓人頂禮膜拜的象徵物，它十分現實而可愛，永遠充滿生命的渴望和激情，千千萬萬戰士的呼吸和脈搏都彷彿與彎曲的銅號相通，並隨着號聲的節奏匯成了不可阻擋的旋律。

感謝《吹號者》的作者，在這首詩裏他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡着血跡的銅號的形象，讓我們仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族並激勵這個民族奮勇前進的號聲。

吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還是一片黝黑，他就把黎明的聲音與光明一起吹送到寧靜的遠方：

“他最先醒來——/他醒來顯得如此突兀/每天都好像被驚醒似的，/是的，他是被驚醒的，/驚醒他的/是黎明所乘的車輛的輪子/滾在天邊的聲音。”

這是第一章開頭的七行詩，詩人把“驚醒”這個詞語重複了三次，加深了我們對“最先醒來”的吹號者被遠方傳來的黎明的滾動聲所驚醒的印象。但其實驚醒他的並不是天邊滾來的聲音，而是他對於黎明的“過於殷切的想望。”他意識到自己是黎明的通知者。因此，他起身立即拿起號角。上面摘引的七行詩，朗讀時三個不斷加強音量和感情重量的“驚醒”形成一浪高一浪的節奏。起伏而回旋的號聲是從號管裏帶着深情彎彎曲曲流出來的，並且帶着吹號者被驚醒時的震動感。我以為這震動感正是作者創作這首詩時在心靈上引起的對黎明充滿預感的顫動。從這裏我們又可以深刻地領會到一首詩的語言和節奏是怎樣生成的。

1939年末，讀這首詩時，我正在一箇中學讀書，並充當一名吹號者（為了領一點津貼），我懷着感激的心情，把它朗讀了不知有多少遍。對第二節我感受特別深切，因為我有吹號者真實的感受。作者在卷首的小引裏説常常有細到看不見的血絲，隨着號聲飛出來……，吹號者的臉常常是蒼黃的……。這絕不是誇張之詞。我吹號不到一年，就累得患了肺病，在一篇文章裏，我曾回憶到這段經歷。那麼我的號聲裏也一定有着血絲。因此當我讀《吹號者》的這幾行引詩時，心裏非常難受。我為什麼對第二節感受特別深呢？這是由於這一節詩裏吹號者的崇高的感情深深感動了我：

“他開始以原野給他的清新的呼吸/吹送到號角里去，/——也夾帶着纖細的血絲麼？/使號角由於感激/以清新的聲響還給原野，/——他以對於豐美的黎明的傾慕/吹起了起身號，/那聲響流蕩得多麼遼遠啊……/世界上的一切，/充溢着歡愉/承受了這號角的召喚……”.

當時我只有十六歲，儘管不是一個戰鬥隊伍的吹號者，但我已經參加了中共的地下組織，對於人類的命運和民族的危難，有了一些覺悟。因此對於詩的深邃的內涵，我能完全領悟。我開始跟着艾青的詩學着寫起了詩。不論做人還是寫詩，吹號者的精神境界都給我很深的鼓舞和啓迪。當時我還畫過一張表現吹號者形像的畫，登在學校牆報上。《吹號者》不但使我懂得了生命的意義，還懂得了詩人都應當是向人世間通知黎明到來的吹號者。象號聲一樣，詩人寫的每一行詩裏，都有看不見的纖細的血絲，當時，我十分相信。艾青的《雪落在中國的土地上》、《向太陽》、《他死在第二次》、《吹號者》以及後來的《虎斑貝》等詩都夾帶着來自詩人心靈的血絲。艾青是一個不惜付出生命的吹號者。

詩的第五節使這首詩的悲壯的情感昇華到了聖潔的境界。詩人以淳厚的筆觸為吹號者的犧牲寫下一曲高昂的哀歌。吹號者死得壯麗無比，直到“被一顆旋轉他的心胸的子彈打中了”才寂然地倒下，然而號聲並沒有中止。最後兩段詩使吹號者和映着血和陽光的號角得到了永生。

“聽哪，那號角好像依然在響……”

以上是我對《吹號者》的解析，有些感觸是屬於我個人的，難免帶有感情的因素。下面簡略地談談這首詩在創作上給了我們一些什麼啓示。

首先，這首詩真正體現出一種生命感和生命形態。詩的“小引”就使我們深切地感到了吹號者和號角、號聲以及廣闊的原野，血肉地成為這首詩不可分隔的藝術生命的整體。如果沒有面孔蒼黃的吹號者發自心胸深處的呼吸和細微的血絲，號聲不僅不存在，更不可能飛向遠方去激勵千千萬萬個戰士。前面摘引的第二節詩生動地體現出這個精神境界。我們常説一首詩寫活了，説的就是詩中寫活了一個藝術生命。《吹號者》從開始到結尾都充溢着強大的迴盪不絕的激情：這正是吹號者和號聲所具備的生命特徵。

其次，《吹號者》使我們加深了對艾青藝術個性的瞭解，它是樸素的，自自然然的，不露痕跡的。個性藴含在詩的整體情境裏，而不是在表面的詞句裏，是修辭學無法達到的。

第三，對艾青的口語和節奏感有了進一步的理解。沒有豐富的激情，就產生不了詩的節奏，而口語是最富於人性的親切感的，是直接從心靈裏流出的脈息。

第四，艾青的詩都是心靈的自白。沒有純客觀的抽象，都是有真情實感的，即使是晚年寫的哲理性小詩，也是他的人生體驗的結晶，帶有詩人的某個歷史時期的真實的哀傷、痛苦和期望，以及詩人與現實人生的聯繫。