同鄉

同一籍貫的人(在外地時説)。

《莊子·盜蹠》：“ 知和曰：‘今夫此人以為與己同時而生，同鄉而處者，以為夫絕俗過世之士焉。’”

唐·柳宗元《憎王孫文》：“善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。”

《漢書·外戚傳上·史皇孫王夫人》：“﹝王嫗﹞年十四嫁為同鄉王更得妻。”

唐 崔顥《長干曲》：君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

元·方回《次韻許太初見贈》之一：“賴是同鄉復同味，一寒如此遽春還。”

明 羅貫中《三國演義》第十八回《賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛》：視之，乃玄德同鄉人，姓簡，名雍，字憲和，現為玄德幕賓。

清 吳敬梓《儒林外史》第二九回：“此位就是我們同鄉蕭金鉉先生，你難道不認得。”

巴金《寒夜》十一：“那位對他有好感的同鄉已經到別的省分去了。 ^[1]  ”

同鄉是個貌似清楚卻不能認真定義的模糊概念，有大同鄉小同鄉之分，依賴雙方對原籍地理範圍和方言文化的認同。原籍歸屬地小到一鄉，大到一省，都被稱之為同鄉，地方越大則越模糊。至於同村，則不叫同鄉，而叫同村，類似城市鄰居。同鄉與同村不同，同村原本認識，同鄉原本不認識，在外地碰到相互攀認，因而帶有移民性質。同鄉是一個移民文化概念。由於“鄉”的範圍模糊，——它僅僅是一個有背後訴求而被故意操作的符號而已，它的地理範圍可以撐得很大，演變成一個方言語系亞文化概念，譬如東北三省和江浙兩省是公認的“大同鄉””。此外還有套近乎的“半同鄉”，即配偶家、外家的同鄉，譬如自己祖母、母親、妻子的同鄉。在南方，潮州人與閩南人講同一系的方言，也算作“半個老鄉”。在概念的邊緣，同鄉的定義取決於某種亞文化的認同，譬如方言或者家族主義。 ^[2]