原憲

原憲(前515～?)字子思，孔子弟子，今仲村鎮南屯人，孔門弟子七十二賢之一。原憲出身貧寒，個性狷介，一生安貧樂道,不肯與世俗合流。唐朝人吳筠有《詠原憲子》詩：“原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬户常晏如，絃歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。”原憲為從祀孔子於曲阜孔廟大成殿前之東廡內。其故里因靠近南武陽城，南武陽城亦名原憲城。城北武山擂鼓台，傳為原憲墓。 ^[6] 

原憲出身於宋國商丘一個貧寒之家，原憲比孔子小36歲，年幼時就拜孔子為師。孔子在魯國任司寇一職時，原憲曾做過孔子的家宰，孔子給他九百斛的俸祿，他推辭不要。 ^[3] 

孔子死後，原憲居住在衞國一個小巷內，住房很狹窄，茅草蓋的屋頂，蓬蒿編織的門，破甕做的窗，上漏下濕，粗茶淡飯，生活極為清苦。然而，原憲卻不以為然，整天端坐裏面，興致勃勃地彈琴歌唱。個性狷介，一生安貧樂道，不肯與世俗合流。（《孔子家語·七十二弟子解》：”孔子卒後，原憲退隱，居於衞。“）

原憲的同窗好友子貢，做了衞國的上大夫後，穿着輕裘，內着表，外着白，衣着華麗，坐着駟馬高車，前護後擁，浩浩蕩蕩地來看望原憲。因陋巷狹窄高車無法通過，只好下車步行。

原憲衣冠不整，就出來和子貢見面。子貢就關心地問他：“啊呀！你是不是生病了？”原憲回答：“無財謂之貧，學道而不能行者謂之病，我沒有病，只不過窮而已。”子貢見他這個樣子，很慚愧地走了。原憲站在門口，徐步曳杖朗誦着歌頌其祖先的詩歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。

《論語》中有《憲問》一篇，有人認為是他的手筆。

《孔子家語·七十二弟子解》：“原憲，字子思，宋人。” ^[4] 

晉·皇甫謐《高士傳》捲上五：原憲，字子思，宋人也，孔子弟子。居魯，環堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以為樞而甕牖...... ^[5] 

《莊子》：原憲居魯，環堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以為樞而甕牖；二室褐以為塞，上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖黎而應門。子貢曰：“嘻！先生何病？”原憲應之曰：“憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲貧也，非病也。”子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾， 憲不忍為也。”

漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一：“原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。”可見生活極其清苦。

子貢問： “夫子豈病乎？”原憲回答説：“吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢聽後非常羞愧地走了。原憲乃徐步曳杖歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。

唐代吳筠有《詠原憲子》詩：“原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬户常晏如，絃歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。”

後人以“原憲桑樞”、“原憲甘貧”比喻能安貧樂道之人。

河南省商丘市睢陽區商丘古城南關存有原憲祠，祠前有石碑一通，上書“原子憲故里”。康熙四十四年（1705年），商丘士紳宋烒又捐資在城東南隅創建了“二賢祠”，除祀原憲外，同祀鄉賢孔門弟子司馬牛。 ^[3]