原憲居魯

原憲居魯，環堵之室，茨以生蒿，蓬户甕牖，揉桑以為樞。上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢聞之，乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲冠桑葉冠，杖藜杖而應門。正冠則纓絕，衽襟則肘見，納屨則踵決。子貢曰：“嘻！先生何病也？”原憲仰而應之曰：“憲聞之，無財之謂貧，學而不能行之謂病。憲，貧也，非病也。若夫希世而行，比周而交，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也。”子貢逡巡，面有愧色，不辭而去。原憲曳杖拖屨，行歌商頌而反，聲滿天地，如出金石，天子不得而臣也，諸侯不得而友也。故養志者忘身，身且不愛，孰能累之。詩曰：“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。”此之謂也 ^[1]  。

（1）原憲：字子思，魯國人，一説宋國人，孔子弟子。孔子為魯司寇時，以憲為家邑宰總管家。

（2）魯：姬姓諸侯國之一，周公之後，地在今山東省。

（3）環堵之室：堵，土牆。環堵之室，圍着土牆的屋子。

（4）茨以蒿萊：茨，用草蓋屋頂。蒿āo萊，都是野草。

（5）蓬户甕牖（wèng）（yǒu）：蓬户，用蓬草編成的門。甕牖，用破甕的口做成窗子。

（6）揉桑而為樞：樞是門軸，俗稱門腳。揉桑而為樞，是説把桑樹條子做成門腳。

（7）匡坐：匡，正。端端正正地坐着。

（8）子貢：孔子弟子，姓端木名賜，最善言語，會經商。

（9）裘：皮衣。

（10）紺（gàn）：紅色。素：本色，無色，白色。表素，白色面子。

（11）軒車：有圍有棚比較大的車。

（12）不容巷：車大，小衚衕容不下。

（13）黎杖：黎，同“藜”。藜，一年生草木，莖可做杖，嫩葉可食。黎杖，即用藜杆做成的枴杖。

（14）應門：見客。正冠：把帽子扶正。

（15）見：通“現”。

（16）納屨（jù）：提鞋。

（17）決：裂口子，綻縫。

（18）仰：昂頭，仰臉。

（19）希世：順應世俗。

（20）為奸：朋黨比周，結黨營私。

（21）匿：隱藏，不能發揚。

（22）徐步：慢慢地走。

（23）曳（yè）：拖，拽。

（24）反：通“返”。

（25）金石：鐘磬一類的樂器。

（26）臣：名詞做動詞，使之為臣。

（27）友：名詞做動詞，以之為友。

（28）累（lěi）：玷污。

原憲住在魯國，屋裏周圈都被雜物堵滿了，用茅草和泥蓋的屋頂也長出了草，用草和樹枝搭成的門户都破爛不完整了，用甕做窗户，拿桑條做門的轉軸。下雨的時候屋頂漏雨地下濕滑，但原憲端坐在裏邊彈琴唱歌。子貢聽説他在這裏，坐着大馬車，穿着華貴的衣服，裏邊黑紅外表潔白，氣派的馬車小巷子都容不下，去見原憲。原憲戴着桑葉織成的帽子，拄着藜木的枴杖來開門。只見他帽子上的帶子一系就斷了，長袍一拉就露出手肘，穿的鞋腳跟都着地了。子貢説：“啊哈，先生你有什麼毛病嗎？”原憲笑着回答説：“我聽説沒有錢財叫做貧窮，學習的東西不會實踐叫做患病。現在我是貧窮，不是有病。那種滿世界旅行，到處結交朋友，學習只是用來幫助別人，教誨只是用來謀取自己的利益，仁義中隱藏着罪惡，以車馬作裝飾，我不忍心做呀！”子貢徘徊不進，頓時臉上有了慚愧的表情，不告辭就離開了。原憲就慢慢走着，拖着枴杖唱着《商頌》回去。歌聲充滿天地，好像金石發出的聲音。天子不能夠讓他做臣子，諸侯不能夠將他當朋友。所以維護志向的人忘記自己，自己尚且不愛惜功名利祿，誰能夠使他受侮辱。《詩經》説：“我的心不是一塊石頭，不能任人隨便轉移。我的心不是一張席子，不能任人打開又捲起。”講得就是這個道理。

劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕於京師長安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《説苑》《列女傳》《戰國策》《列仙傳》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。 ^[2]