博而不精

南朝·宋·范曄《後漢書·馬融傳》：“賈君精而不博，鄭君博而不精；既精既博，吾何加焉。” ^[1] 

後人由此提煉出成語“博而不精”。 ^[1] 

東漢經學家鄭興，他以研究《左氏春秋》著稱。他的兒子鄭眾也非常了不起，十二歲時就跟父親學習這部經學著作。後來，鄭眾還自己學習了《周易》《毛詩》《周禮》等經學著作。這使他學識淵博幾乎無所不知、無所不曉，在當時的上層社會也頗有名氣。 ^[1] 

鄭眾當官後，在公務之餘給一些年輕人講解經學著作，而且花了大量的時間與精力為《左氏春秋》作注。後來，終於完成了對《左氏春秋》的註釋工作。這部書流傳後，和另一位經學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都深受文人、學者們的好評。 ^[1] 

當時，經學家馬融給《周易》《尚書》《毛詩》《三禮》《論語》《孝經》都作過注，使自己的古文經學達到很高的壩界，他的弟子多達千人。他講課時坐在高堂上，掛上紗帳，學生坐在前面聽課，後面列一班女樂演奏音樂，非同凡響。 ^[1] 

馬融研究了《左傳》後，也準備注一部《左氏春秋》，他仔細閲讀了賈逵和鄭眾的注本後説：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博面不精深。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們呢？”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足，便決定不再給《左氏春秋》作注了。 ^[1] 

擁有廣博的學識是值得稱頌的，但那是遠遠不夠的。這個社會不僅需要學識廣博之人，更需要知識精深的專業人才。所以，一個人只有在掌握豐富知識的基礎上，在某一方面精通，才更有可能為社會所敬重。 ^[3] 

偏正式；作謂語、定語；含貶義；指學識豐富，但不精深，多用於説明人的知識或能力。 ^[2] 

宋·曹士冕《法帖譜系·譜系雜説上·鼎帖》：“武陵郡齋板本較諸帖增益最多，博而不精，殊無足取。” ^[4] 

“博者不知”指知道的東西太廣泛的人，就不能深入其中一個方面，對事物就會所知不深。“萬金油”比喻什麼都能做，但什麼都不擅長的人。“博而不精”與“萬金油”、“博者不知”相比，都有什麼東西都懂一點，但是什麼都不精通的意思，但“博而不精”多用在書面語中，“萬金油”、“博者不知”多用在口語中。 ^[4]