十朝都會南京城

作品用散點透視法來雕刻。站在鐘山之巔俯視南京城，由近及遠，但見長江柳岸歸舟，雲水茫茫，遠山一抹；六朝勝蹟依稀可辨；十里秦淮河商賈雲集，金粉樓台，鱗次櫛比；畫舫凌波，槳聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。隨着鏡頭繼續推進，鐵筆徐徐也向前推進，在畫面正中央創作者用浮雕刻法為我們突現出最為雄偉、險要的聚寶門（今中華門）。多少年來，南京古城牆任風雨剝蝕，仍然安然無恙地保留下來。今明城牆，北連長江，東靠鐘山，南臨秦河，西接河西。是世界上最大的城牆！

再向着推進，玄武湖這個美麗的湖泊忽地呈現在我們眼前，巍峨的明城牆，秀美的南京九華山，古色古香的雞鳴寺環抱其右，是古都南京名勝古蹟的薈萃之地。

玄武湖興衰間接地也反映了南京城之歷史。

玄武湖歷史上曾兩度遭到浩劫，　解放以後，人民政府對玄武湖進行了大規模的擴建改造，遷出湖民，廣植花草，多增景點，面貌全新。黨和國家領導人毛澤東、鄧小平、江澤民、温家寶、朱鎔基、吳邦國、黃菊、錢偉長以及西哈努克親王、金日成、前蒙古人民黨總書記、前馬紹爾國家總統、前越南國家副主席等國際友人等都先後來玄武湖參觀和視察。作品中的玄武湖“城帶夕陽聞鼓角，寺臨秋水見樓台。”湖面上汽艇載着遊客環湖遊覽，橋、島、殿、閣，倒映水中，呈現出一幅壯麗的畫面。

作品從遠處遠眺玄武湖，把湖光山色盡收眼底。

有一首《眺玄武湖歌》是康熙甲辰進士，副都御史勞之辨之作，收錄在清沈德潛《清詩別裁集》中。歌中借題發出，發出對金陵今古盛衰之感。

作品把這詩歌微刻在這裏，是很有意義的。詩歌微刻由懷禪先生（詳見“懷禪八大刻”）創作，全文如下：

眺玄武湖歌

雞鳴十廟衰草多，志公遺塔高嵯峨。遠望大江千里之雪浪，近俯晴湖萬頃之煙波。湖形北向稱玄武，錦纜樓船鬥歌舞。結綺臨春跡已空，惟有澄泓一片無今古。聞説龍蟠王氣真，徐黨偉伐圖麒麟。共球愛日歸天府，户冊登餘藏水賓。周遭沆漭中台榭，瀺灂游魚通港汊。仁民愛物本相兼，罟於淵者罰無赦。（自注：明初置黃冊於其中，禁人玩。）兔葵燕麥搖春風，細柳新蒲發故叢。鴛瓦已銷金碧外，漁歌時起獲蘆中。自古盛衰如轉燭，六朝興廢同棋局。君不見鐘山陵樹來樵牧，射生收得銀牌鹿。

十朝都會南京城之夜

作品的另一面白色部分較多，頗似月光普照着金陵古城。這裏展現的是美麗的南京的月夜。長江江潮水勢浩蕩，一輪明月懸掛在紫金山頭，好像與潮水一起湧了出來。

作品近處，十里秦淮如夢如幻，夜晚月光、燈光映照在秦淮河上，其月夜美景奇觀不禁會讓人想起唐代張若虛詩作《春江花月夜》來：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。　灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。　空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？　人生代代無窮已，江月年年望相似。　不知江月待何人，但見長江送流水。　白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。　誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？　可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。　此時相望不相聞，願逐月華流照君。　鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。　江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。　不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

張若虛《春江花月夜》由著名微刻家懷禪先生微刻在作品上，把《十朝都會南京城》作品的空間拓展到更深邃的遠古。

十朝形勝、文化之都

《十朝都會南京城》局部放大(15張)

作品畫面告訴我們，南京城有450年作為國都而存在，但在此建都的王朝時間都不長，而南京城又屢經離亂和浩劫。因此，這座城市也給人們留下不少遺憾。但從從更廣闊的歷史角度來看，可以説又是文化百舸爭流、羣星閃耀之城。南京還是一座佛教之都，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，記述描摹的，就是當時佛教之盛。它雖有慘痛的經歷，但也有中華民族最為鼎盛的輝煌。給後代留下了許多寶貴的名勝古蹟。南京現為中華人民共和國江蘇省省會、副省級城市。

作品用細膩的刻刀雕刻了一座座古代歷朝建築，許多建築輝煌燦爛，讓人身臨其景，彷彿與十朝都會一同經歷了這段歷史。（詳見圖冊）

初山，曾用名邵山，出生於福州馬尾朏頭村，居福州市鼓樓區。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底藴深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。代表作有《神女雕》、《三山繾綣幾千秋》、《中國八大古都》、《歲月雕》、《阿房宮雕》、《佛掌》、《噴薄而出》、《海到無邊天作岸》、藝術作品《觀音心經》等等。（詳見初山_百度百科）