共伯和

共伯和，西周年間攝行天子事的諸侯。《竹書紀年》等皆曰共和行政即是共伯和干政十四年。

《莊子·讓王》：“許由娛於潁陽，而共伯得乎共首。”西晉司馬彪注：“共伯名和，修其行，好賢仁，諸侯皆以為賢。周厲王之難，天子曠絕，諸侯皆請以為天子，共伯不聽，即幹王位。十四年，大旱屋焚，卜於太陽，兆曰厲王為祟。召公乃立宣王。共伯復歸於宗，逍遙得意共山之首。”

《竹書紀年》：和有至德，尊之不喜，廢之不怒，逍遙得志於共山之首。 ^[3] 

《呂氏春秋》：“共伯和修其行，好賢仁，而海內皆以來為稽矣。周厲之難，天子曠絕，而天下皆來謂矣。” ^[4] 

《呂氏春秋·孝行覽第二·慎人》：“許由虞乎潁陽，而共伯得乎共首。”東漢高誘注：“共，國；伯，爵也。棄其國，隱於共首山而得其志也。”

《紀年》：“（幽）〔厲〕王既亡，有共伯和者攝行天子事。非二相共和也。”《晉書·束皙傳》引

《左傳·昭公二十六年》：“至於厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王於彘。諸侯釋位，以間王政。” ^[1] 

《史記正義》引《魯連子》：「衞州共城縣，本週共伯之國也。共伯名和，好行仁義，諸侯賢之。周厲王無道，國人作難，王奔於彘，諸侯奉和以行天子事，號曰『共和』元年。十四年，厲王死於彘，共伯使諸侯奉王子靖為宣王，而共伯復歸國於衞也。」《史記·周本紀·正義》

清華簡《系年》：厲王大虐於周，卿李（士）、諸正、萬民弗刃（忍）於厥心，乃歸厲王於徹（彘），共伯和立，十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸於宋〈宗〉。

《汲冢紀年》曰：共國之伯名和，行天子政。《通鑑外紀》卷三引

《汲冢書》：共伯名和。《國語補音》卷一

據西漢司馬遷《史記》，西周厲王奔彘後，朝政由周公、召公所共同執掌而稱“共和執政”。 ^[2]