兩漢三國學案

《兩漢三國學案》為清代學者唐晏（1857年—1920年）所著著作，共十一卷。

為兩漢三國經學史專著。

此書依次分為《周易》二卷、《尚書》二卷、《詩》二卷、《禮》《樂》一卷、《春秋》二卷、《論語》《孝經》《孟子》《爾雅》一卷、《明經文學列傳》一卷，共十一目。

每目先有論説一篇，簡述該目源流大旨。次列該目所屬各派各家姓名，大致以漢儒家法為斷。區分經學派別。一派之中。又依據師承關係或時代先後進行排列，凡是難以明確屬於何派的，一律繫於每目之末。

《周易》田氏派列田何以下十六人；施氏派列施□以下九人，又附列二人；孟氏派列孟喜以下二十六人，又附列三人；梁丘氏派列梁丘賀以下十三人，又附列三人；京氏派列焦贛以下三十三人，又附列二人；費氏派列費直以下十一人；高氏派列高相以下二人，又附列一人；韓氏派列韓嬰以下二人，又附列一人；不知宗派列陸賈以下三十四人。

《尚書》伏氏派列伏生以下六人，又附列一人；歐陽氏派列歐陽生以下六十人，又附列十五人；大夏侯氏派列夏侯始昌以下十三人，又附列七人；小夏侯氏派列夏侯建以下十八人，又附列七人；古文派列孔安國以下三十五人，又附列五人；杜林漆書派列杖林以下六人；不知宗派列陸賈以下二十六人。

《詩》魯詩派列申公以下五十六人，又附列三人；’齊詩派列轅固以下二十一人，又附列五人；韓詩派列韓嬰以下五十四人，又附列一人；毛詩派列毛公以下三十七人，又附列一人；不詳其宗派列賈誼以下十一人。

《禮》《禮經》高堂氏派列高堂生以下二十四人，又附列二人；《禮》大小戴學派列戴德以下二十六人；《慶氏禮》派列慶普以下七人；西漢《禮》家、不知所本者列張良、叔孫通二人。《周官》禮派列杖子春以下十九人；《三禮》之學列張純以下十人。

《樂》列制氏以下十人。

《春秋》□梁派列陸賈以下三十一人，又附列四人；公羊胡母、董氏派列胡母生以下八人；公羊嚴氏派列嚴彭祖以下三十三人，又附列三人；公羊顏氏派列顏安樂以下十四人；公羊學不詳宗派列桓寬以下二十九人；左氏派列張蒼以下六十六人，又附列三人；不知宗派列文翁以下二十七人，又附列一人。

《論語》古《論語》派列孔安國以下三大；魯論派列夏侯勝以下十四人；齊論派列王吉以下六人；不知宗派列王尊以下三十一人。

《孝經》列顏芝以下三十五人，又附列一人。

《孟子》列趙岐以下五人。

《爾雅》列郭舍人以下五人。以上共列學派三十餘七百六十八人、又附記七十一人、不知宗派一百三十一人（其中有一人見於數目者）。

然後備為之傳，每傳大致包括“載事”、“載言”兩部分。“載事”是從史籍中搜集的傳記資料，包括該傳主的行跡和思想，及在當時經學中的地位；嗡言”為從史籍及古注中鈎稽出的該傳主的著作學説。能具體體現傳主的經學觀點。一人重見者，“載事”則省略，參見其初見者。次採《漢書藝文志》、《隋書經籍志》中著錄的該目的著述目錄。後附唐受按語，闡述令人看法。前十目所列都是對某一經有傳著的學者，第十一目即《明經文學列傳》所列則為“但以明經及文學進身者”及“博習羣經，不名一藝，及以文章傳後，而其文實本之經術者”，共六十三人，又附記一人。此書所列，大體本之對經學“立德”、“立功”、“立言”者，意在“明道”，故凡學行無愧於孔子之徒者，無不備載。其取材廣泛，除正史外，兼及其他史籍，以補正史所未備。

有《龍溪精舍叢書》本、1986年北京中華書局出版吳東民點校本。

唐晏（1857年—1920年），清代學者。滿族，瓜爾佳氏，原名震鈞，字在廷（亭），又字元素，號涉江。

唐晏出身滿族官宦世家，其祖隨多爾袞入關即世居北京，至唐晏時，居京師已12世。光緒八年（1882年）舉人。官甘泉知縣，遷陝西道員。庚子以後，任江蘇江都知縣，宣統二年（1910年）執教於京師大學堂。不久入江寧將軍鐵良幕府，並任江寧八旗學堂總辦。辛亥革命後唐晏長住南方。博學多聞，善畫墨梅及蘭竹。工篆、隸，能畫。有海上嘉月塵詩。《清畫家詩史》

由於世居京師，習聞瑣事，著有記述北京歷史掌故的《天咫偶聞》10卷，是具有較高史料價值的地方歷史文獻。又著有《渤海國志》、《庚子西行紀事》、《兩漢三國學案》、《八旗詩媛小傳》、《國朝書人輯略》等。