入木三分

“衞夫人見，語太常王策曰：‘此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智。’流涕曰：‘此子必蔽吾名！’晉帝時，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。”（唐·張懷瓘《書斷·王羲之》。 ^[1] 

王羲之是東晉時期的書法家，他取眾家之長，創造了一種具有獨特風格的書法，被後人譽為“書聖”。他的字，秀麗中透着蒼勁，柔和中帶着剛強，後代的許多書法家都比不上。所以，學習書法的人很多都以他的字做範本。現今他流傳下來的書帖中著名的有《蘭亭集序》《黃庭經》等。

王羲之自小就很有書法天賦，七歲時就已嶄露頭角，寫得一手字。十二歲那年，王羲之偶然在父親的書房裏發現了一本講解書法的好書，就偷偷地拿出來閲讀。從此他手不釋卷地日夜攻讀，一絲不苟地按書中講的方法運筆練字，書法水平不斷提高。

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關係，但最重要的還是由於他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路，心裏總是想着字體的結構，揣摩字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上划着。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。

王羲之每天練了字，就到後花園的池塘邊清洗筆硯，天長日久，整池水都被汁染黑了，由此可見王羲之練字是何等勤奮刻苦！

據説王羲之很愛鵝，平時常常望着河裏戲水的鵝發呆，後來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，這對促進他的書法技藝大有助益。

有一次，他到一個道觀去玩，看到一羣鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀裏的道士早就欽慕他的書法，便請他寫部《黃庭經》作為交換。王羲之實在太喜歡那些鵝了，便同意了。於是王羲之給觀裏寫了部《黃庭經》，道士便把那些鵝送給了他。

一天清晨，王羲之獨自一人在山下散步。忽然，他看見一位年邁的老婦人拿着十幾把紙扇，要到集市上去賣。每把紙扇只能二十錢，王羲之見老婦人貧苦可憐，就借來筆墨，在每把扇子上寫了字，老婦人哪裏認識王羲之呀，見他在白白淨淨的紙扇上寫了字，心中叫苦不迭。

王羲之見狀笑道：“您只要説這是王右軍寫的，保你每把紙扇能賣一百錢！”老婦人接過紙扇，半信半疑地來到市場上照着他的話叫賣了一番。人們聽了，馬上爭先恐後地掏錢購買，一會兒工夫，十幾把扇子都被搶購一空，老婦人這才欣慰地笑了。

相傳王羲之曾給朝廷寫過祭祀天地神明、祈求國泰民安、五穀豐登的“祝版”。晉成帝即位後，就命祝版工人更換祝版上的題詞。誰知工人們在那塊木板上削了好半天，也沒能把王羲之原來的字跡刮掉。工人們拿起祝版仔細一看，都大吃一驚，連聲讚歎。

原來，王羲之寫的每個字都滲入木頭三分多，好像刀刻一般，哪裏能輕易颳得掉呢？工人們不禁讚歎説：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！” ^[2-3] 

“入木三分”這則典故揭示了一個人的成功不僅僅是依靠他的天賦，更重要的是依靠他後天的努力的道理。王羲之不僅天賦特異，而且刻苦磨練，有“臨池學書，池水盡黑”之説。可見，這“入木三分”的成就，是來自於天賦和後天的功夫的。 ^{[3]  [4]  [5]} 

“入木三分”這個成語在句子中可作謂語、定語、狀語、補語，含褒義，用來形容書法筆力強勁，後也借喻見解、議論的深刻。 ^[1] 

明·沈德符《萬曆野獲編·晉唐小楷真跡》：“韓宗伯敬堂所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍黯，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虛也。” ^[1] 

清·趙翼《楊雪珊自長垣歸來出示近作歎賞不足詩以志愛》：“入木三分詩思鋭，散霞五色物華新。” ^[4] 

現代·秦牧《手莫伸》：“我們讀這首詩，尤其有一種入木三分、痛快淋漓的感受。” ^[1]