免

免， 《説文》 無此字。金文從宀，從人，與“三體石經”相同。葉玉森據甲骨文認為“免"即“帽”之初文，於省吾、李孝定支持此説。郭沫若《兩週金文辭大系考釋》也認為“免”是“冕”之初文，象人着冕形。 ^[13] 

“免”表示“脱掉；脱落”。 《左傳·成公十六年》: “免冑而趨風。”免冑， 脱下頭盔，是古代將士的行禮方式。《國語·周語中》:“左右皆免冑而下拜， 超乘有三百乘。”古代脱去帽子往往是謝罪的表示，這叫“免冠”。《戰國策·齊策 六》:“田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪。” 唐韓愈《毛穎傳》: “後因進見，上將有任使拂試之，因免冠謝。”今天在社交場合脱帽則往往對對方表示敬意，在悼念死者時也要脱帽鞠躬，以表示最後的敬意。因為脱帽，古今文化的內涵發生了變異。秦漢時代，用罪犯服役，則解除其刑具，謂之弛徒，而脱去刑具，稱 為“免刑”。《漢書·西域傳下·車師國》:“漢遣侍郎鄭吉、校尉司馬燾將免刑罪人田渠犁，積穀，欲以攻車師。” ^[13] 

（免）靡蹇切。去也、止也、脱也。 ^[11] 

（免）兔逸也。從免不見足會意。許書失此字，而形聲多用為偏旁，不可闕也。今補。兔免之異，異於其足。能、鹿、㲋從比，鳥、烏、兔從匕。兔象其蹲居之形，有足有尾，其字當橫視之。兔之走最迅速，其足不可諟見，故免省一畫。兔不見獲於人則謂之免。 《孫子》雲：“始如處女，敵人開户。後如脱兔，敵不及拒。”是也。此二字之別也。引伸之，凡逃逸者皆謂之免。假借為袒免，為免薧。依《毛詩》與灑韻，古音在十三部，轉入十四部也。今音忙辨切。錢氏大昕雲：兔、免當是一字，漢人作隸誤分之。似未然。俛從免，自是會意。 ^[8] 

《唐韻》亡辨切。《集韻》《韻會》美辨切。並音勉。《玉篇》去也，止也，脱也。《增韻》：事不相及也。《正譌》：從兔而脱其足。《前漢·賈誼傳》：免起阡陌之中。注：師古曰：免者，言免脱徭役也。

又《廣韻》：黜也。《韻會》：縱也。《前漢·文帝紀》：遂免丞相勃，遣就國。

又姓。《韻會》：衞大夫免餘。

又《集韻》武遠切。音晚。默也。

又《集韻》無販切。音萬。喪冠也。《春秋傳》：𨻰侯免，擁社。徐邈讀。

又《正韻》文運切。音問。娩生子也。

又喪禮去冠括髮也。《通雅》：《禮記》雲：公儀仲子之喪，檀公免焉。注：兔音問，別作絻。

又物之鮮者為免。《禮·內則》：菫荁枌楡免薧。注：免，新鮮者，薧，乾𨻰者。言菫荁枌楡，或用新，或用舊也。 ^[10]