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何如帖
鎖定
- 中文名
- 何如帖
- 作 者
- 王羲之
- 時 代
- 東晉
- 書 體
- 行書
何如帖法書簡介
【摹搨】唐代
【材質】硬黃紙本,墨跡
【規格】縱24.7釐米
【字數】3行,27字
【收藏】台北故宮博物院
何如帖法書內容
何如帖釋文
羲之白:不審、尊體比復何如①?遲復奉告。羲之中冷無賴②,尋復白③。羲之白。
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何如帖大意
何如帖註釋
②文中“羲之中冷無賴”句。“中冷”,指身體受寒。中,音zhòng。受到、遭到。如:中暑。王羲之有“雨晝夜無解,夜來複雪,弟各可也。此日中冷,患之始小佳。力及不一一,羲之報”一帖(見《法書要錄》349頁)。
“無賴”指無所依賴,猶“無可奈何”,或表身體上的不適或心理上的痛苦。漢焦贛《易林·泰之豐》:“龍蛇所聚,大水來處,滑滑泲泲,使我無賴。”王羲之有“雨寒,卿各佳不?諸患無賴,力無,不一一”、“弱小疾苦,甚無賴損”等帖(見《法書要錄》394頁和399頁)。
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何如帖書法賞析
何如帖點畫清勁
《何如帖》筆畫清勁,雅靜宜人。整篇作品氣息靜謐婉麗,無一絲渣塵。用筆練達爽峻,如鐵削泥,顯示出一種肯定與從容的意態。線條雖細,但筋、骨、血、肉無一不全。用筆多有側鋒,然並無扁薄之病。結體秀長飄逸,已完全脱去隸書的痕跡。簡遠、高貴、不激不厲的魏晉風度於《何如帖》表露無遺。
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何如帖結體欹側
《何如帖》行中帶楷,規矩嚴然而不拘板,法度謹然而不滯泥,有飄逸流暢之妙,用筆圓勁流利,中鋒為主,風格妍麗動人,且秀骨清相,筆纖墨濃,非功力極深者,不能得此妙處。
“欹側”是王體行書最典型的特點,唐太宗李世民所言:“鳳翥龍蟠,勢如斜而反直。”左欹、右側、上欹下側和左欹右側局部是斜的,但整個字又是正的,如《何如帖》的“不”、“審”兩字,是上欹下側,……這種從險絕中求穩定,從動態中求平衡,達到“奇宕瀟灑,時出新致,以奇為正,不主故常”的境界。
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何如帖點畫分析
《何如帖》結體瘦峻,點畫銛利。唐代歐陽詢的《張翰帖》、《夢奠帖》深得王羲之《何如帖》箇中三昧。但與《何如帖》相比,《夢奠帖》書法風格能實而不能虛,能近而不能遠,能果決而不能出人意表,能精到而不能微妙。由此反觀《何如帖》的微妙,則是於有意無意間所得。通過對筆墨細節的分析考察來體會作品的微妙:銛利是由用筆實現的。如“羲之白不審”中的“白”、“不”兩字,鋒芒畢露,用筆斬截。“白”字的右肩挺括,乾脆利落;下橫右伸,起筆微曲,中橫圓收,有娓婉和圓潤之感;中橫位置略偏下,使字內的留白不均衡。如此寫作,“白”字在銛利之餘,內涵耐人回味。
奇巧往往由拗救而來。一件作品的內涵豐富性,除了點畫的筆致之美外,主要就表現在結體的拗救上。啓功説:“用筆何如結字難。”如“比復”的“復”字,左旁略曲,中間遠距離留白;右旁整體上呈左傾之勢。同時,“復”字右旁上部高挑,有振翅欲飛之意,中橫左伸,阻止右旁的動勢,末筆的反捺起筆甚低,正全字之勢,作了煞尾。
書法作品中用筆用墨的輕重變化會使作品有韻致,重筆能給觀者以醒目之感,輕筆則靈和,引人入勝。《何如帖》文中“羲之中冷無賴”的“中冷無”三字,為輕筆。輕快之筆往往產生於書家書寫暢達之時,書家偶然興會,筆忘手,手忘心,倏忽而成數字,一如陶淵明“此中有真意,欲辨已忘言”,李太白“卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微”所描述的境地。“中”字似繁實簡,右肩直帶而下,調鋒作橫,收筆自如。“冷”字一任鬆散,了無侷促,骨清神寒,如不勝衣。“無”字簡淡奇峭,出於法度之外。“審”字和“奉”字,張弛有度,妙不可言。簡言之,字勢結體欹正有致,不作正局,倘若端端正正寫出來,是唐楷之法,已非晉人之韻。
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何如帖臨摹學習
來一石:“書法中的一個要旨是將文字進行有機增損,或施之於實處,或施之於虛處。對這個帖的臨摹,即重於此,若‘尊’的繁縟其筆勢,‘復’的省其筆而增其虛等。”
陳忠康:“此帖筆毫鋪行中,線形變化無端,形取章草之意,簡潔明快。原帖因摺紙書寫而使筆毫受挫。雖筆致宕逸,然亦有礙自然,餘以為不必盡學。”
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何如帖作品鑑賞
何如帖作者簡介
王羲之(321-379年,一作303-361年)字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂(今山東臨沂)人。初任秘書郎,後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等,世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和,辭官定居會稽山陰(今紹興)。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家,是王導之侄。曾與謝安共登冶城,“悠然遐想,有高世之志。”早年從衞夫人學書法,後來改變初學,草書學張芝,正書學鍾繇。博採眾長,備精諸體,一變漢魏以來質樸的書風,獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠,人贊其筆勢“飄若浮雲,矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚,被奉為“書聖”。其作品真跡無存,傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作,草書以《初月帖》、《十七帖》,正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
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何如帖相關閲讀
關於平安三帖,是指王羲之的三個行書尺牘作品《平安帖》(亦稱《修載帖》)、《何如帖》和《奉橘帖》。三帖連為一紙,縱24.7釐米,橫46.8釐米。“平安三帖”亦統稱《平安帖》。前隔水,有瘦金書題簽“晉王羲之奉橘帖”,下鈐“宣和”朱文聯璽。首行末“來十”二字右側,有梁朝“僧權”半字押署。“僧權”即梁朝鑑賞家徐僧權。
《何如帖》三行後,是《奉橘帖》二行。褚遂良《右軍書目》“行書都五十八卷”第六卷載有一帖,曰“羲之白,不審尊體比復如何,五行”。若將此帖與《何如帖》合併,正五行,文意亦相屬。三帖相連。幅後有“隋開皇十八年三月廿七日”落款,再後有“參軍事學士諸葛穎、諫議參軍開府學士柳顧言”、“釋智果”名。拖尾有歐陽修等題名,前後有“政和”、“宣和”、“紹興”及項元汴、笪重光等人收藏印,以及清帝鑑藏印多方,系流傳有緒的唐摹本。
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- 參考資料
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- 1. 法書簡介來源:編寫自阿濤《何如帖》,載《中國書法全集》第19卷,榮寶齋出版社,1991.11,359頁。
- 2. 釋文資料來源:阿濤《何如帖》,載《中國書法全集》第19卷,360頁。
- 3. 大意資料來源:個人撰寫。
- 4. 備註一資料來源:編寫自阿濤《何如帖》載《中國書法全集》19卷359頁。
- 5. 備註二資料來源:劉靜潔撰寫,所引王羲之帖文摘自張彥遠《法書要錄》,範祥雍點校,人民美術出版社,1984.5。
- 6. 點畫清勁來源:縮寫自《(經典名帖大家臨)王羲之〈遠宦帖〉〈何如帖〉》,榮寶齋出版社,2003.6。
- 7. 結體欹側來源:劉瑞雯著《王羲之墨跡本行書美學》,台灣國立台南大學,《語教系學刊》第六期。
- 8. 圖片二來源:裁剪自圖片一《何如帖》
- 9. 圖片三來源:裁剪自圖片一《何如帖》
- 10. 評析資料來源:編寫自《王羲之〈何如帖〉評析》。
- 11. 臨摹學習來源:《(經典名帖大家臨)王羲之〈遠宦帖〉〈何如帖〉》,榮寶齋出版社,2003.6。
- 12. 作品鑑賞來源:阿濤《何如帖》,載《中國書法全集》第19卷,360頁。
- 13. 圖片四來源:郭廉夫《王羲之評傳》,南京大學出版社,1996.9。
- 14. 作者簡介來源:東晉著名書法家王羲之。
- 15. 圖片五來源:國立故宮博物院。
- 16. 相關閲讀來源:劉秋增、王汝濤、劉錫山編著《王羲之志(附王獻之志)》,山東人民出版社,2009.4。
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