何吾騶

何吾騶（1581年-1651年），宇龍友，初字瑞虎，號象岡，晚年更號“閒足道人”，廣東中山小欖人。明萬曆四十七年（1619）己未科進士，選翰林院庶告士。天啓初，授編修，能文敢言，著史立論以弘揚正氣為宗旨。崇禎元年（1628），因學問淵博，通達時務，晉開為左春坊充經筵日講官，承命講述時務之策。

崇禎二年（1629）後金兵入窺北京城郊，其奏獻退兵之策，使京城得解圍。翌年再獻策，使明軍先後獲登萊和河內（羽林）兩役之捷。升為禮部右侍郎，協理詹事府事。崇禎六年（1633）秋，升禮部尚書，兼東閣大學士。

當時崇禎帝力圖振興，急待於治。其每逢暖閣召對，凡會計、典禮、邊防、河漕、水旱、盜賊諸事，莫不言之切實。翌年，崇禎以昔年登萊、河內兩役之功，加其太子太保，升文淵閣大學士，在朝中推引正人，保全君子，調護言臣，盡職盡責。其時温體仁久專朝政，擬旨欲罷斥不附己的給事中許譽卿，其助文震孟力爭，而得罪温體仁，遭罷官返鄉。1636年7月，創辦香山書院，培英育秀，黎遂球、陳子升、謝長文、鄺露、陳邦彥等皆受教其門下。

崇禎十七年（1644）明亡，次年唐王朱聿鍵立於閩，建號隆武，其被屢召出山。隆武二年（1646）5月入直，被委為首輔，向隆武帝痛述政務得失，對起用賢才、刷新吏治、組建新軍、改革軍事等建言，但不被採納。隆武帝被清兵俘虜遇難，其脱險返鄉，首倡擁立桂王朱由榔繼位，因足疾復發回香山養病。同年冬，清兵破廣州，此時順德，香山一帶仍奉紹武正朔，其密遣陳正攝香山縣事，安撫流亡，圖劃防禦，並約大學士陳子壯起兵共同抗擊清兵。陳子壯、陳邦彥、張家玉皆戰敗成仁，號稱“嶺南三忠”。

清總督佟養甲下令緝“三忠”餘部，謂各地凡有其黨潛伏而不報者，搜出即屠殺當地人民。有人密告其起兵助陳子壯抗清，佟養甲即下令屠香山，其聞訊速離開香山潛往廣州，以免清軍禍及家鄉。在廣州策動清將李成棟劫持佟養甲向永曆帝投誠，以致粵境歸順南明。功成後，辭謝永曆帝的恩賜，復歸香山養病，但仍關注反清大局，曾一度應召參預朝政，但很快因永曆朝內派系紛爭而憤然去職。

後清軍攻廣州，被永曆帝封以太傅銜領兵抗擊。掩護永曆帝撤退人廣西。廣州、桂林先後失守。1651年卒後，清順治十三年（1656）骸骨移葬小欖鳳山。擅長書法，著有《元氣堂文集》30卷、《元氣堂詩集》3卷《經筵日講拜稽錄》4卷、《周易補註》4卷、《雲笈軒稿》2卷、《中麓閣集》1卷。 ^[1] 

著有《元氣常詩集》三卷、《元氣堂文集》三十卷、《雲芨軒稿》二卷、《經筵日講拜稽集》四卷、《周易補註》四卷、《中麓閣集》及石刻楷書四種等。其詩文篤實淵雅，為時人所重。當時倪元璐、鄺露、伍瑞隆（香山小欖人）等皆其同返。其兼善書法，取法鍾繇、王羲之、蘇軾等名家，兼習章草，融會貫通。與其詩文同受推崇。當時書壇四大名家邢侗、董其昌、米萬鍾、張瑞圖等推服其為“樹一幟於嶺外”。所選登之作豪逸雄渾，有章草之韻味。