伏波山

伏波山位於廣西壯族自治區桂林市區東北，濱江路北端與風北路交界處，東經110度31分，北緯25度28分。孤峯突起，西枕陸地，東臨灕江，有遏波伏瀾之勢，因唐代曾在山上修建漢朝伏波將軍馬援祠而得名。

伏波山公園由多級山地庭園組成，有還珠洞、千佛巖、珊瑚巖、試劍石、聽濤閣、半山亭、千人鍋及大鐵鐘等景點和文物，集山、水、洞、石、亭、園、文物於不足1萬平方米的範圍內，成為獨特的桂林山水的縮影。

進入公園，首先映入眼簾的是第一級台地庭園景觀——伏波勝景。在這個三開對稱，硬脊斜坡，黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建築上方的正中位置，有楚圖南先生手書“伏波晚掉”的匾額，令人頓生詩情畫意。第二級平台上“u”形的臨江遊廊與平台北邊的檔土牆自然形成一個院落，院內種植花木，曲折有致，步移景換，妙趣橫生。廊前置亭，亭內存放着一口“千人鍋”，直徑1米，高約l米，重約l噸，它與還珠洞入口處左側的古鐘同為定粵寺的法器。古鐵鐘高2．5米，徑1．7米，重2524公斤，鑄造於清康熙八年（1669年），是清代定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。定粵寺建於1651年，用於宣揚明朝叛將孔有德協助清朝平定兩廣的功勞。

伏波山(6張)

伏波山孤峯挺秀，一半插入江潭，另一半則枕於陸地。每年春夏，江水暴漲，山麓遏阻急浪狂瀾，使江水倒轉回旋，有降伏波濤之力。伏波山景緻優美，巖洞奇特。山的東面是臨江迴廊、伏波茶室和依崖而建的聽濤閣，西面有登山石階，可達半山亭和山頂，登高眺望，可看到桂林清秀如畫的水光山色。

伏波山位於灕江邊上，其山半伏於水面上，山水相接，似伏於水面上又因漢伏波將軍馬援南征經此，還珠伏波而得名。唐時山上曾建有伏波將軍廟。園內亭台樓閣一應俱全，是一處不可多得的綜合性旅遊景點。現有癸水亭、聽濤閣、半山亭、還珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝，廊前置亭，亭內存放着一口"千人鍋"，直徑1米，高約l米，重約l噸，它與還珠洞入口處左側的古鐘同為定粵寺的法器。古鐵鐘高2．5米，徑1．7米，重2524公斤，鑄造於清康熙八年（1669年），是清代定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。定粵寺建於1651年，用於宣揚明朝叛將孔有德協助清朝平定兩廣的功勞。 ^[1] 

伏波山風景（1）(18張)

伏波迴廊在伏波山第2級平台上，為“凵”形遊廊建築，伏波山前的土坡，形成兩級平台，為使二者融為有機的整體，建造了這組迴廊。在這級平台上，沿東南邊緣建築遊廊，與平台北邊的擋土牆自然形成一個院落，院內種植花木。廊前置亭，亭內存放古代“千人鍋”。順遊廊拾級而登，達第3級平台，平台與茶室和庭院相銜。迴廊曲折有致，步移景換，妙趣橫生。

位於伏波山南麓，還珠洞南口西側，為單層翹檐攢尖頂4角方亭。高4.7米、，寬4.5米。長4.4米，面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鍾亭方正古樸，與文物協調和諧。古鐵鐘高2.5米，徑1.7米，重2524公斤，鑄造於清康熙八年（1669），用以宣揚孔有德封藩建旗之功。鐘頂部有《多心經》一卷；四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“法輪常轉”作銘文的引首；鐘體為“本旗功德主金名”，實則是當年軍事頭目的名錄，以宗教掩蓋政治目的。這口鐘，過去作為寺門的法器，成了歷史發展的見證。

還珠洞位於伏波山的山腹，古時只有臨江的一面有洞口，要坐船方能進入，後來人們在西面和南面開了兩個口，這才可以從陸地步行入洞。洞內高4米～6米，寬 6米～8米，總長 120餘米，面積 600餘平方米。 ^[2] 

洞中最顯彌足珍貴的遺蹟，當屬北宋四大書法家之一的米芾刻於石壁上的自畫像，像高1.2米，神態自若，風度瀟灑。值得一提的是，米芾還是最早畫桂林山水的人，他於1074年來桂林，作畫《陽朔山圖》。 千人鍋和大鐵鐘 進入公園時，可看見一口重5，000多斤的鑄鐵大鐘，在公園的臨江迴廊的亭內，存放着一口重達1，000多公斤的大鐵鍋，據説能煮成擔的米，供千人食用，因稱之“千人鍋”，這兩件巨大的鑄鐵物，原置於清代的定粵寺中，後因定粵寺在抗戰時期毀於戰火，而移置於此。這兩件遺物雖經歷了三百多年的風雨剝蝕，但仍光整無缺，上面的紋飾和銘文也清晰可辨。

另一試劍石的説法則為馬援所造成的。試劍石位於洞中臨江的東口，傳説伏波將軍馬援南征時與作亂犯境者在還珠洞中談判，談至僵局，馬將軍拔劍而起，劍光一閃，竟將巨大的石柱貼地削去寸餘，對方為之色變，立刻答應退兵。"退多遠？""退一箭之地！"馬援轎釘截鐵地回答。對方自以為得計，二話沒説便表示同意，並親筆在箭桿上寫下"箭落為界"的字樣，伏波將軍登上伏波山，只見他弓如滿月，箭似流星，一箭射穿了三座山，直飛到作亂犯境者出發的地界才落下，對方見將軍如此神勇，只好悻悻地退回了他們的老巢。其實，那條所謂的劍痕縫隙原來是石灰岩的岩層，水流沿着這個層面的裂隙沖刷溶蝕出一條縫隙，整個試劍石只是一根溶蝕殘柱，如今它已無水的溶蝕作用，無法分解碳酸鹽而產生新的沉澱，失去了繼續生長的條件和環境，所以它將永遠都是一塊離地懸空的奇石。 ^[1] 

在伏波山腹，與還珠洞相連。3層：上層南北長6米，東西寬7.4米，高12米，面積44平方米；中層距上層2.3米，寬與上層同；下層高2米，長20米，寬1.5米，面積50米。3層總面積約133平方米，可拾級盤旋而上。頂層刻有佛像36龕239尊，“千佛”極言其多，這裏的造像，多為晚唐作品，面目清癯，體態温和，服飾簡樸，刻工精細，有的還鐫有“造像記”；“桂管監軍使賜緋魚袋宋伯康，大中六年九月二十六日鐫”，距仿1140餘年，是寶貴的佛教藝術傑作，有很高的鑑賞和研究價值。

水塔亭在伏波山西半山腰。建於1954年，高約5米，面積10.5平方米。圓形、單檐、攢尖頂，立柱四周為坐登，亭外有平台，四面欄杆。亭的底部是廣西師範大學的自來水蓄水池，亭建池上，設計精巧，供水，觀景，裝點江山，一亭多用。

癸水亭在伏波山北臨水之處。金《廣西通志》載：“宋范成大以古記‘癸水繞東城，永不見刀兵’，因作亭水上。”范成大職兼數十州，重任而與人民同心，建亭、賦詩，《癸水亭落成詩》有“願挽江流接河漢，為君直北洗檐槍”句。癸水就是灕江。檐槍是彗星的別名，指戰亂，亭早廢了，但象徵“和平與發展”的癸水亭以及詩人善良、崇高的品德，則長駐遊人心中。

據文獻推斷，為宋范成大建，堂址疑在伏波山西麓。伏波山還珠洞臨水處，有睢陽杜易書、吳郡范成大立的“正夏堂”三個隸書大字的摩崖石刻，是宋刻精品之一。杜易與範交好，精書藝。范成大《鹿鳴宴詩》跋有“種桂正夏，進德二堂”句。範建正夏堂，杜書匾額其上，圍刻洞壁以水，足見其珍。今堂廢碑存，佐考古建築之證。 八桂堂 在疊彩區伏波山西北八角塘一帶。 聽濤閣上天然峭壁。

在疊彩區洑波山西北八角塘一帶，宋廣西經略安撫使程節於紹聖四年（1097）興建，手植8株桂樹其間，命名為八桂堂。堂處桂林三大名山之間，北枕疊彩，東南西南倚伏波和獨秀峯，東傍灕江，且當時偏離市街，是“歲時栽盍提醪，口簫腰鼓，以遊遨燕賞為事”的好地方，八桂堂是一組建築羣體，有“車騎樂舞”的廣庭，有“迎曦”“待月”樓，塘中有洲，上有“熙春台”，水面上有“流桂泉”、“知魚閣”。建成後對遊人開放，“為一時盛遊之地”。南宋有影響的幾部著作，《驂鸞錄》、《桂海虞衡志》、《嶺外代答》和文人題刻等都有記錄。

在伏波山東南石崖上，建於1964年，是依山貼崖而建的2層坡頂樓閣，用以接待、觀景。總面積106.34平方米東南為2格8開通長大玻璃上層大陽台挑出，視野開闊，最宜遠眺。室內後牆為天然峭壁。

千人鍋以前都是放在疊彩山下定粵寺裏的，原是定粵寺僧眾用的鍋。抗日戰爭時期，定粵寺被日軍飛機炸燬，大鐵鐘和千人鍋才移至這裏安放。這口鍋很大，口徑5尺，深2尺，據説能夠煮三擔大米，供1000人食用，故得名“千人鍋”。它鑄於清康熙五年（1663年），也是在廣東佛山鑄造的。

站在這裏可以欣賞到閣旁江面的景色，到了夏日，臨江閣下面的江中便成了桂林最大的天然游泳池。閣周圍翠竹成片，棕櫚花卉點綴其間，顯得特別優雅、清淨。在一張張石凳石椅上，常有棋手們在此對弈。

伏波山主要旅遊路線有三條：一是沿江，過休息廊，穿臨江迴廊，廊中有千人鍋，過汲茗茶室，依崖而上，觀大悲古洞，可達聽濤閣。二是沿山西拾級而上，山道有大鐵鐘一個，走數十級石階到休息坪。再上，到觀景台，台上建有半山亭，登亭，可俯視半城山色，再沿石級小徑攀登，到達山頂。在山頂看桂林城，與疊彩山之拿雲亭有異曲同工之妙。三是竄還珠洞，緣珊瑚巖，由試劍石旁洞中石階盤曲而上，可達千佛巖。巖內有佛像數百，均為唐代古蹟。

【推薦路線一】最好先東路臨江迴廊到聽濤閣，由聽濤閣下來，路過還珠洞口，徑直登山，達山頂，由山頂轉回還珠洞口，入還珠洞遊覽。

【推薦路線二】還珠洞是伏波山的精華所在，洞中有珊瑚巖、千佛巖、試劍石，以及唐代的佛像400餘尊，唐朝以來的石刻100多件，尤以米芾自畫像、范成大的《鹿鳴燕詩》等更為珍貴。如時間有限最好選擇第三條路線。

在市區內可乘坐2路、203路、206路在“伏波山”站下車即可。