伍子胥奔吳

楚平王已經殺了直言諍諫之臣伍奢，伍奢次子伍子胥換上老百姓衣服逃向他方去了。這一天來到昭關，因盤查很嚴。他心急如焚，無計可施。有一個隱士叫東皋公，留他到自己的家中暫住，並表示願意幫他出謀劃策。為了這事，伍子胥一夜之間鬚髮皆白，象換了一個人似的。東皋公見狀道於是就約來自己的密友皇甫納；皇甫納長得很象伍子胥，給他換上素色的衣服，打扮成伍員的樣子。而伍子胥卻換上僕人的妝束，混雜在人羣之中，來到昭關下，門吏果然錯把皇甫納當做伍子胥抓了起來。其他守兵以為抓住了伍子胥，就放鬆了盤查，伍子胥乘混亂之機混出關去。 最後，他投奔吳國，帶兵報了父仇。

楚平王“息民五年”後，政局日趨穩定，國勢亦漸恢復，即可向外圖謀進取時，卻因貪戀女色，重用佞臣，從而把楚國引向歧途。據《左傳·昭公十九年》載，楚平王原為大夫聘蔡時，與蔡地[具阝]陽（今河南新蔡境）封人之女同居而生太子建。即王位後，使伍奢為建之師（傅），費無極為少師。費無極不受太子建寵信，就轉而想讒害太子建與伍奢（費無極是楚國名聲狼藉的“讒人”，對楚國危害極大）。公元前527年（楚平王二年），楚大夫朝吳有功於楚平王，費無極恐其有寵，挑撥其與蔡人關係，朝吳被迫出奔。楚平王怒責費無極，費又説朝吳有異心，迫其出奔，“翦其翼” ^[1]  。太子建當知費無極之所為，故不被信任。他向楚平王建議為太子建娶妻，楚平王同意，就為太子建娶秦女，並命費無極前往迎娶。費無極又轉而勸楚平王自娶。公元前523年（楚平王六年）正月，楚平王果然自娶（秦女嬴氏）。這年夏，費無極對楚平王説：“晉之伯也，邇於諸夏；而楚闢陋，若大城城父，而?大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。” ^[2]  楚平王同意，一方面使太子建居城父，以經營北方；另一方面自己親率舟師伐濮，以拓土南方。費無極這一建議與楚平王的立即付之實施，應該説是有助於楚國的重振霸業的，但可惜的是隻過半年，即於公元前522年（楚平王七年），費無極卻又誣陷太子建與其師伍奢“將以方城之外叛，自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚”。 ^[3]  可見費無極上述南北並進的建議，並非從楚國戰略利益出發，而是為了清除太子建、伍奢這一不利於自己取寵的異己勢力的。楚平王聽信費無極讒言，立即拘執伍奢，並命城父司馬奮揚殺太子建。奮揚知太子建蒙冤，先使人相告，太子建被迫奔宋。

伍奢子伍尚和伍子胥，都很有才幹。費無極不放心，又進一步陷害其子，説不殺伍尚兄弟兩人，將為楚患。楚平王以不殺伍奢為名，詐召伍尚、伍員。伍尚對伍員説：爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不闢，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之!相從為愈。 ^[4] 

伍尚應召歸，結果伍奢、伍尚均被楚平王所殺。據《史記·伍子胥傳》、《呂氏春秋·異寶》、《戰國策·秦策》、《吳越春秋》等載，伍子胥歷盡艱難，先奔逃至宋，投太子建。適逢宋有華、向之亂，就與太子建奔至鄭。鄭國君臣對他們很友好。太子建至晉時，卻答應回鄭與晉裏應外合而滅鄭。謀泄，鄭定公與子產殺太子建。建有子名勝，伍子胥就與勝經鄭、許，然後出昭關（楚地，今安徽含山小峴山上），夜行晝仗，膝行匍匐，“乞食於吳市”。至吳後，“耕於鄙”。　這一年冬，蔡平侯死，太子朱立，但地位卑弱。次年（公元前521年），朱被迫奔楚。費無極乘機勒索朱叔父東國的賄賂，然後對蔡人説：“朱不用命於楚，君王將立東國。若不先從王欲，楚必圍蔡。” ^[5]  蔡人害怕，遂改立東國。朱向楚平王申訴，楚平王將討伐蔡國。費無極又讒朱對楚有二心，楚平王聽信，未出兵。

公元前519年（楚平王十年）秋，吳王僚見形勢對吳有利，遂出兵伐楚，攻打州來。楚令尹子瑕（陽[勹亡]）、司馬?越率楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許等七國軍隊馳援，吳軍在鍾離（今安徽鳳陽東）抵禦。楚令尹子瑕卒于軍中，軍無鬥志。吳公子光對吳王僚説：楚令尹死，其師。帥賤、多寵，政令不一。七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，後者敦陳整旅。 ^[6] 

吳王僚採納了這一建議，遂與楚等國軍隊戰於雞父（楚地，今河南固始東南）。吳以罪人進攻胡、沈、陳三國軍隊，三國軍隊見吳軍不整，爭先恐後地抓獲俘虜，軍隊大亂。吳軍主力乘勢攻擊，三國軍隊大敗，胡、沈之君與陳大夫被俘。接着又擊敗許、蔡、頓三國軍隊，於是楚軍大敗。十月，吳軍應太子建母之召，並親為之開城門，吳軍於是攻入蔡之[具阝]陽，取建母及其寶器而歸（太子建母為蔡女，楚平王娶秦女，建母歸蔡，居於[具阝]。）楚司馬?越追趕，不及，畏罪自縊。其時，囊瓦（子常，子囊之孫）任令尹，懼吳，又“城郢”（杜注：“楚用子囊遺言，已築郢城矣，復增修以自固。”） ^[6]  對這件事，沈尹戌評論説：“子常必亡郢。苟不能衞，城無益也。……民無內憂，而又無外懼，國焉用城?今吳是懼，而城於郢，守已小矣。卑之不獲，能無亡乎?”。 ^[6]  據《史記·吳世家》等史籍記載，公元前518年（楚平王十一年），楚邊邑卑梁女與楚邊邑鍾離（卑梁當近此）女（一説小童）因養蠶而爭採桑葉，二女家怨相滅，兩國邊邑長怒而相攻。吳王僚、楚平王得知，也發兵相攻。這年十月，楚平王率舟師攻入吳境，越公子倉與大夫壽夢率軍前來與楚軍會合，楚平王至圉陽（楚地，今安徽巢縣南）而還。吳軍尾隨楚軍，趁楚軍無備，遂破巢和鍾離而歸。至此，楚防吳前哨已被突破，楚國的安全已受到威脅。沈尹戌指出：“亡郢之始於此矣。王一動而亡二姓之帥（指守巢、鍾離大夫），幾如是而不及郢?” ^[7]  公元前517年（楚平王十二年），楚平王為防備吳的進攻，遣?射在州屈（今安徽鳳陽西）、丘皇（今河南信陽）築城，分別遷茄人、訾人居住。遣熊相[礻某]和季然分別在巢、卷（今河南葉縣南）築城郭。

次年（公元前516年，楚平王十三年），楚平王卒。楚平王在位十三年，初期推行“息民”政策，有利於楚國的恢復與穩定。但在此同時，又奉行“不在諸侯”、“自完”方針，故其“息民”，只是被動應付，不在積極進取，實際上並無多大成效。特別是當國勢稍趨恢復，就“奢侈縱慾，不能制下、檢民以德” ^[8]  ，又寵信佞臣費無極，殺害忠良，迫使太子建、伍子胥與勝等出逃，進一步加劇了楚國政局的動盪不安。至後期，外爭吳失利，又頻頻築城擾民，“使民不安其土，民必憂，憂將及王” ^[9]  ，給楚國帶來了嚴重的後患。楚平王治楚十三年，楚國的國勢進一步衰落下去。 ^[10] 

楚平王“息民五年”後，一反常態，忠奸不分，聽信佞臣費無極，殺忠臣伍奢、伍尚，迫使足智多謀、頗有才幹的伍子胥出逃，釀成中國歷史上一大冤案。對屬國問題又未妥善處理，這對後來與吳的爭奪都是不利的。

伍員奔吳·昭公十九年、二十年

作品作者：不詳

作品出自：《春秋左傳》

作品體裁：歷史散文

創作年代：春秋

楚子之在蔡也^（1），矍陽封人之女奔之^（2），生大 子建^（3）。及即位，使伍奢為之師^（4），費無極為少師^（5），無寵焉，欲譖諸王^（6），曰：“建可室矣^（7）。”王為之聘於秦。無極與逆^（8），勸王取之。正月，楚夫人贏氏至自秦^（9）。

楚子為舟師以伐濮^（10）。費無極言於楚子曰：“晉之伯也^（11），邇於諸夏；而楚闢陋^（12），故弗能與爭。若大城城父^（13），而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王説，從之。故大子建居於城父。（以上昭公十九年）

費無極言於楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛^（14），自以為猶宋、鄭也，、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣^（15）。”王信之，問伍奢。伍奢對曰：“君一過多矣^（16），何信於讒？”王執伍奢，使城父司馬奮揚殺大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以至^（17）。王曰：“言出於餘口，入於爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事餘。’臣不佞，不能苟貳^（18）。奉初以還^（19），不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及已。”王曰：“而敢來^（20），何也？”對曰；“使而失命，召而不來，是再奸也^（21）。逃無所入。”王曰：“歸。從政如他日。”

無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患。”王使召之，曰：“來，吾免而父。”棠君尚謂其弟員曰^（22）：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮^（23），我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮^（24），不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不闢，勇也。父不可棄^（25），名不可廢^（26），爾其勉之！相從為愈^（27）。”伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食乎^（28）！”楚人皆殺之。

員如吳，言伐楚之利於州於^（29）。公子光曰^（30）：“是宗為戮，而欲反其仇^（31），不可從也。”員曰：“彼將有他志^（32），餘姑為之求士，而以待之^（33）。”乃見設諸焉^（34），而耕於?。（以上《昭公二十年》 ^[4]  ）

（1）楚子：指楚平王。

（2）矍（jue）陽：蔡國地名，在今河南新蔡，封人：管理邊境的官員。奔：不按禮而娶，即姘居。

（3）大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。

（4）伍奢：伍舉的兒子，楚國大夫，伍尚、伍員（yun）的父親。

（5）少師：教導和輔佐太子的官。

（6）譖（zen）：誣陷，誣告。

（7）室：娶妻，成家。

（8）與逆：參加迎親。

（9）楚夫人：指原先為楚太子建禮聘的秦女。

（10）舟師：水軍。淄；南方部落，在今湖北石首。

（11）伯：同“霸”。

（12）闢陋：偏簡陋。

（13）城：築城。城父：楚國邑名，在今河南寶豐東四十里。

（14）方城：地名，在楚國北部邊境。

（15）集：成。

（16）過：一次過錯。

（17）城父人：城父大夫。

（18）苟貳：隨便懷有二心。

（19）奉初；接受頭一次命令。還（xuán）：周旋。

（20）而：你。

（21）奸：犯。

（22）棠：楚國邑名，在今河南遂平西北。尚：伍尚，當時任棠邑大夫。員：伍員。

（23）知：同“智”。不逮：不及。

（24）親戚：至親，指父親。

（25）父不可棄：兄弟二起逃走就是棄父。

（26）名不可廢：兄弟一起殉父，無人報仇，就是廢名。

（27）愈：勝過。

（28）旰（gan）食：晚食，不能按時吃飯。

（29）州於；吳王僚。

（30）公子光：吳王夷昧的兒子。

（31）反其仇：報其仇。

（32）他志；別的用心，指想殺僚奪位。

（33）：鄉野。

（34）見：引見。（zhuan）設諸：吳國勇士。亦作專諸，專諸刺王僚

楚平王在蔡國的時候，蔡國矍陽邊境官員的女兒私奔到他那裏，生下太子建。到平王即位時，便派伍奢當太子建的老師，派費無極當少師。費無極得不到寵信，想要誣陷太子，説；“太子建可以娶妻了。”楚平王從秦國為太子建聘得女子。費無極參加了迎親，卻勸説楚平王自己娶這個女子。正月，楚平王的夫人贏氏從秦國來到了楚國。

楚平王組建了水軍以攻打濮人。費無極對楚平王説：“晉國之所以能夠稱霸，是因為靠近中原；而楚國偏狹小，所以不能同晉國爭雄。如果擴大城父的城牆，把太子安排在那裏，以便和北方各國交往，君王會已收取南方，這樣就可以取得天下。”楚平天很高興，聽從了費無極的話。因此，太子建就住在了城父。

.......

費無極對楚平王説。“太子建和伍奢準備率方城以外的人反叛，自己認為像宋國和鄭國一樣，國和晉國又一起幫助他，將用他來危害楚國，事情就成功了。”楚平王相信了他的話，就責問伍奢。伍奢回答説：“君王有一次過錯就夠嚴重了。為什麼還要聽信讒言？”楚平王把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚還沒有到城父，便先派人送去了太子建。三月，太子建逃往宋國。楚平王召來奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。楚平王説；“話出自我的口中，進入你的耳朵，是誰告訴了太子建？”奮揚回答説：“是臣下告訴他的。君王曾經命令臣下説：‘事奉太子建要同事奉我一樣。’臣下不才，不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子，不忍心照後來的命令做，所以送走了太子。不王久臣下又後悔這樣做，但已經來不及了。”楚平王説：“你還敢來見我，為什麼？”奮揚回答説：“接受命令而沒有完成，再召見不來、就是第二次犯錯誤了。臣下就是逃走也無處會容納。”楚平王説：“回去吧，還像從前一樣處理政事。”

費無極説：“伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂，為什麼不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？他們很仁義，一定會回來。要不然，他們就會成為禍患。”楚平王派人去召他們回來，説：“只要回來，我就赦免你們的父親。”棠邑大夫伍尚對他弟弟伍員説：“你到吳國去，我準備回去送死。我的才智比不上你，我能為父親而死，你能為父親報仇。聽到可以赦免父親的命令，不能不趕快回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順；掂量成功的可能性而行動，這是仁義；選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇氣。父親不可以拋棄，名譽不可以毀掉，你努力而為吧！這樣總比兩個人跟在一起好。”伍尚回去了。伍奢聽説伍員沒有回來説：“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！”楚平王把伍奢和伍尚都殺了。

伍員到了吳國，向州於説明攻打楚國的好處。公子光説：“這是他的家族被殺戮而想報私仇，不能聽信他的話。”伍員説：“他是別有用意，我姑且為他尋求人才，在鄉間住下等待機會。”於是，他把設諸推薦給公子光，而自己卻在鄉下種田。

諂佞小人，真的就像耗子屎，掉到湯鍋裏，把好端端的一鍋湯給搞壞了。這個故事中的費無極，便是這樣的耗子屎。伍奢一家被弄得家破人亡，伍員出逃後助吳伐楚，十七年之後差點兒為楚國滅掉。幾句讒言，就攪得天翻地覆，國家和百姓不得安寧。

不能小看了奸佞小人。凡是有人羣的地方，就有他們的身影凡是有利可圖的時候，他們就會不擇一切手段往裏鑽；甚至就多既無好事又無利可圖、與他們毫不相干的時候，他們也會把臭腳伸進水中。

奸佞小人往往有很大的能量，對此不可低估。他們善子看風向，嗅氣味，找弱點，搞偽裝，下毒手，借刀殺人，金蟬脱殼。多數時候他們活動的目的是為名為利為權，而也有時候純粹為了發泄不滿和妒忌。他們的內心陰暗得絕對不可透進陽光，散發著?腐黴爛的氣息。他們的所作所為也從來是不可告人，在暗地裏進行的。

奸佞小人永遠不可能消失，就好像上帝在造人的時候就讓人帶上了人性的弱點一樣，上帝他老人家也同時造出了好人和壞人，天使和惡魔。讓這兩種相對立的東西同時存在，彼此鬥爭。

是啊，小人無處不在，防不勝防。人們都相信光明總會戰勝黑暗、人正不怕影子歪。但是，這種説法過於樂觀。我們雖然不必悲觀到懷疑光明終將戰勝黑暗，好人不會永遠不幸。但也不能不承認我們有時很難戰勝小人，小人得志的時候也很多，況且雙方交鋒是一個過程，不是好人佔上風，就是小人佔上風。這是客觀現實，也是過往的歷史告訴我們的，所有的歷史都是由善和惡組成的，沒有清一色的善的歷史，也沒有清一色的惡的歷史。

我們雖然無法使奸佞小人從地球上消失，但提防他們總是可以的，一旦發現，與他們鬥爭總是能做到的，絕對講不得半點兒客氣。

《伍員奔吳》選自《春秋左傳》

《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時説：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。

《左傳》敍事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敍述。善於敍事，講究謀篇佈局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也佔有重要的地位。

歷代註釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的註釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。

《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明。”

左丘明，姓左丘，名明（一説姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。