-
人類性行為
鎖定
- 外文名
- Human Sexuality
目錄
- 1 定義
- 2 性行為的分類與內容
- ▪ 自體性刺激/與他人的性行為
- ▪ 安全性行為/危險性行為
- ▪ 異性性行為/同性性行為
- ▪ 多元性行為
- 3 性反應模型
- ▪ 馬斯特斯和約翰遜反應四分期模型
- ▪ 卡普蘭性反應三分期模型
- 4 相關研究
- ▪ 人類性行為與社會文化
- ▪ 人類性行為與媒介
- 5 我國各部委相關教育類文件
- ▪ 《中小學公共安全教育指導綱要》
人類性行為定義
生物學家波曼特和戴維森將性行為定義為“任何增加生殖細胞結合可能性的行為”，這一定義主要關注的是人類性行為的生殖功能。性學研究者金賽將性定義為導致性高潮的行為，將性與生殖分開。威斯康星大學麥迪遜分校女性研究專家、心理學教授海德在《人類的性存在》中則將人類性行為定義為產生性喚醒並且增加性高潮機會的行為
[4]
。總體來看，人類性行為是指人類為了繁衍後代、滿足性慾和獲得性快感等而做出的與性相關的動作與活動，包括性交、自慰、愛撫、接吻等
[1]
。
人類性行為性行為的分類與內容
人類性行為自體性刺激/與他人的性行為
自體性刺激
自體性刺激指僅有自己參與的、不涉及人際互動的性活動，主要包括性幻想、性夢、自慰以及其他對自身的刺激方式
[5]
。其形式不一，是我們最早產生的性慾表達之一，在男女當中都很普遍
[6]
。不過在傳統觀念下，自體性刺激往往受到譴責，為性的禁止態度，甚至是反感態度奠定了深厚的基礎
[5]
。
性幻想
性幻想是大腦皮質的活動造成的，介於意識和潛意識之間，是對現實生活中暫時不能實現的希望的精神滿足。早期，猶太教和基督教對性的態度比較嚴苛，性幻想也在禁止之列。實際上，性幻想是人類的常見性現象，無論自發還是外在刺激引起的性幻想，都是身體機能正常運作的表現，每一個心智健全的人都有性幻想。不過每個人的幻想頻率、長短、內容和性質有較大差異。例如在性別上，性幻想的頻率就有差異，男性每天想到一次“性”的比例為54%，女性為19%。而對於大學生羣體，男性每天想到一次“性”的比例為94%，女性為76%
[6]
。
有一些人在性幻想時會出現打噴嚏的現象。這可能是因為愛慕與性吸引除了對方的內涵氣質、道德素養等還有外貌、氣味等。如果性幻想有氣味幻想的成分，則可能會使鼻粘膜神經興奮，出現短暫的“過敏”而打噴嚏。一般打噴嚏的頻率都不會很高，不連續，是正常的生理現象，不影響健康
[6]
。
性幻想有許多重要的作用。首先，它引導我們找到性目標，給我們籠統的性衝動提供了更為形象化的具體內容；第二，性幻想使我們為可能出現的場景做好準備；第三，性幻想能夠讓我們在乏味的現實環境中找到擺脱厭倦情緒的方法；第四，性幻想能夠給兩人的關係帶來新意和刺激，給性本能中的好奇心提供了一個安全的宣泄途徑，有些女性甚至可通過性幻想達到高潮；第五，性幻想在某種程度上和夢境一樣有一定的表達興趣、快樂、焦慮、恐懼等情緒的作用
[5]
。
性夢
性夢是指在睡眠中出現帶有性內容的夢境
[7]
，達到性滿足，還可能出現衝動或高潮。性夢涵蓋了所有可能的性行為，包括異性之間的性行為、同性之間的性行為、自體性刺激行為；亂倫；控制與服從；戀獸或戀物行為等
[5]
。夢境不一定需要露骨，與性無關的夢也可能導致性喚起。有些性夢者醒來會發現陰莖勃起或陰道濕潤，甚至身體像性交一般律動。男性性夢可導致性高潮，即遺精，發生概率為8%；女性性夢出現高潮的現象則不普遍，只有2%～3%
[6]
。
性夢是青春期性成熟之後出現的正常生理、心理現象，青少年時期性夢的發生頻率隨着年齡增大而增加；青年時期，尤其是求愛期，性夢最為頻繁；婚後性夢現象大大減少。性夢的發生機制尚不清楚，通常認為是一種與性激素水平以及睡眠中生殖器官的刺激有關的潛意識思維活動。性夢不由人控制，裏面出現的場景也不代表性夢者的真正意願，所以不必為自己的經歷而過度擔心和焦慮
[6]
。
自慰
自慰指人們通過摩擦、撫弄或其他方式來刺激生殖器官達到自我性滿足的行為，俗稱手淫
[5]
[6]
，但這一稱謂帶有貶義色彩，故現在多用“自慰”一詞來代替。有研究顯示，90%以上的男性和60%以上的女性有過自慰行為
[6]
。
不同年齡段的男女都有自慰行為，以滿足性慾並獲得性快感和性慰藉。兒童時期的自慰多是偶爾無意識地玩弄生殖器官或者與外界摩擦，產生了刺激並引起快感，通常不會高潮，這個時期女孩的自慰現象多於男孩。青春期時，青少年的性發展逐漸成熟，產生了性衝動和慾望，但符合社會規範的合法的性滿足暫時不能得到，所以需要找機會緩解性慾。男女都可能在不經意刺激生殖器官時獲得快感並達到高潮，甚至漸漸形成了習慣。這個時期男孩的自慰比女孩早，頻率也會更高。到二十歲左右並出現性行為之後，男孩的自慰頻率通常會下降，女性的自慰頻率會逐漸上升，有些女性甚至到了40歲才開始逐漸下降。總的來説，自慰在成人結婚後會逐漸減少，但有的夫妻因為聚少離多或者性生活不和諧等，婚後仍然有較多的自慰行為。老年時期，雖然體力和健康狀況不如從前，但老年人並不會完全失去性慾和性能力。一些老人還是可以通過自慰來釋放性慾，這樣能保持活力，延緩器官和性心理的衰老
[6]
。
無論男女，自慰的主要過程都集中在對生殖器官的直接或者間接刺激，最終達到高潮。其方式包括用手來操作或者採用器械來刺激生殖器官。男女的自慰過程雖大致相同，但女性的自慰方式更為複雜，除了陰道刺激，還可刺激大小陰唇、陰蒂、乳房等，而男性的自慰集中在陰莖的刺激上。各種自慰的方式應當以不傷害自己和不妨礙他人為前提，那些可能會造成生殖器官損傷或者感染的自慰方式應禁止
[6]
。
自慰是一種正常的生理現象，不必加以指責，更不必用誇大的後果甚至恐嚇來對待自慰者。國外受宗教影響曾視自慰為罪惡，需要受到嚴酷的懲罰；我國也長期受制於自慰會傷元氣、傷風化、影響健康的觀點。直到20世紀後半葉，世界各國才逐步改變了對自慰的陳舊看法。隨着醫學的發展，自慰有害論已經被逐步地拋棄。它被視為性行為的一種方式，是性交的補充，適度的自慰甚至有益。每個人的“適度”標準可能不同，只要不會為自己帶來不適甚至疾病，就不必過分壓制。一些“過度”自慰的症狀主要有：男性出現前列腺炎、腰痠背痛、會陰部不適、尿道灼熱、乏力等；女性出現會陰部不適、下身墜脹等症狀。另外，頭痛、頭暈、注意力不集中也應注意
[6]
。
與他人的性行為
觸碰
碰觸常常是心動或者性慾的開始，是愛意的行動體現和性喚起的信號。其形式多樣，包括牽手、按摩、擁抱、愛撫、撫弄等。傳統的男性並不太注重碰觸，或將觸碰當作性暗示和邀請，女性則對觸碰更加敏感以及喜愛，將碰觸作為重要的情感交流方式，而不一定是性慾的表達。帶有情慾的觸碰可直接引起性興奮，撫弄自己或伴侶的生殖器官、乳房等也容易激起性慾
[6]
。
雙方身體緊貼，擠壓、摩擦彼此生殖器官的行為叫作摩擦性愛。在異性戀者和同性戀者之間都能見到。不少女同性戀者喜歡全身的觸碰以及這種方式的生殖器官刺激，如將雙方的骨盆靠攏共同獲得陰蒂刺激。同性戀雜誌《呼聲》曾做過一個調查，發現女同性戀者中的絕大部分喜歡非生殖器官的觸碰，其中91%喜歡擁抱、愛撫及依偎，82%喜歡舌吻，74%喜歡單純地牽手，約80%喜歡撫弄性伴侶的乳房或吮吸乳頭。另外，擁抱、親吻和依偎也是85%的男同性戀者所偏愛的動作
[5]
。
親吻
嘴唇和口腔對於觸碰敏感度很高，是人類身體上精緻的性感受器官。男女都將親吻看作一種浪漫的行為，是柔情和慾望的象徵，從許多方面代表了親密關係的程度。親吻會調動味覺和嗅覺，它們會激起無意識的記憶和聯想。在因紐特人和新西蘭毛利人中，不存在嘴的親吻，只有用鼻子彼此碰觸以交換氣味的行為。青少年的初吻往往被視為一個里程碑，是人生髮展中重要的一步。一般而言，普通親吻屬於相對安全的性行為，但親吻過度時可能會造成出血並引起疼痛。
陰莖-陰道性交
陰莖-陰道性交是指男性將陰莖插入女性陰道中的性行為方式，俗稱房事、做愛等
[6]
。性交是陰道性交或陰莖-陰道性交的普遍説法，有時也包括陰莖-肛門性交，下文以“性交”來簡稱“陰莖-陰道性交”
[5]
。
從生物學意義上來説，性交的目的是繁衍後代，但人類的性交意義不僅於此。它帶來的不僅是心理上和生理上的快感，還可以增進交流和傳達愛意。有研究認為性交有增進伴侶雙方健康的作用，對於男性來説，性交可以增進雄激素的分泌，有促進蛋白合成、提高免疫力的作用，定期排精還能清除前列腺內積累的前列腺液，減少非細菌性前列腺炎的發生；對女生來説，性交能夠提高雌激素的水平，有降低血清膽固醇、防止骨質疏鬆、促進泌尿系統健康的作用。另外，和諧的性生活還能減輕精神壓力、促進積極情緒、促進新陳代謝、防止大腦老化和心血管疾病的發生
[6]
。
男性性交過程的反應與女性略有不同，男性通常勃起充血時間很短，有刺激時便能立即勃起，並且性衝動的發生遠快於女性，在達到高潮射精之後，性興奮的消退很快，陰莖變軟，處於不應期，該期即使對陰莖給予刺激也不能使之勃起。女性的性興奮發展則較慢，需要更長的時間，性興奮啓動後，陰道會分泌粘液，幫助男性的陰莖順利進入陰道中，同時也可減輕因摩擦給女性帶來的疼痛感，另外，達到性高潮後的性興奮消退也會比較慢。男女雙方應瞭解彼此的差異，比如加入接觸、擁抱、接吻等“前戲”使女性逐漸獲得性衝動，結束後愛撫、擁抱女性，使其性興奮慢慢消逝
[6]
。
性交的體位多種多樣，基本可分為面對面式和後進式
[5]
。常見的體位有面對面男上位（傳教士體位）、面對面女上位、面對面側卧位、面對面坐位和後進式體位，其中面對面男上位是最常見的，也是比較符合文化“正統”的體位
[6]
。實際上，各種體位姿勢並無優劣之分，只要雙方認同且能帶來興奮和滿足，都是可以的
[6]
。除了體位，環境也是影響性經驗感受的因素之一，在不同的情境中，即使體位不變，興奮感的強度也可能將一次本來平凡的性經驗變得不平常
[5]
。
從健康的角度出發，性交有一些事項應當注意：
①雙方在進行性生活之前應當清洗生殖器官和身體，保持衞生；
②周圍的環境要乾淨和諧，不僅可以避免感染等，還可以使雙方擁有良好的精神狀態，促進性生活的和諧；
③女性在月經期性交可能誘發子宮或附件感染；
④飲酒、飽食、飢餓時不宜性交，易導致生殖器官充血不足，影響性生活的滿意度；
⑤伴侶沒有意願時不宜強制性交，這既不尊重對方，還可能導致女性性冷淡或男性勃起功能障礙；
肛交
肛交是指男性將陰莖插入伴侶的肛門的性行為，有時也泛指其他的涉及肛門的性刺激行為，如用手指或者其他物品插入肛門、舔肛等
[6]
，但一些地方將涉及肛門的性刺激定義為“肛門性刺激”，而非屬於肛交
[5]
。
肛交可發生在異性戀者和男同性戀者之中，1994年的一項調查顯示，26%的異性戀男性和20%的異性戀女性有過肛交的經歷。在受過高等教育的人羣中，肛交比例高一些，為男性40%，女性35%。在異性戀者的性活動中，肛交通常只是一種嘗試，首次發生後再度發生的概率不高，當然也有一些人享受肛交併將其作為常規性活動的一部分
[5]
。
肛交是男同性戀者的重要性活動方式。通常情況下肛門括約肌可能會帶給插入方比陰莖-陰道性交更強烈的刺激；被插入者部分能獲得快感，但也有部分完全不能獲得快感。一項較早的調查發現，男同性戀者中喜歡做插入方的人略多於喜歡做被插入方的人，前者的比例為46%，後者為43%
[5]
。從異性戀思維來看男同性戀者的肛交行為，其中一方會扮演“男性”，一方會扮演“女性”。但實際上，這並不能反映男同性戀者的準確情況，肛交的雙方都有男性氣質的表現，而且經常互換體位
[6]
。
從健康角度看，肛交是一種具有風險的性行為。首先，肛門不屬於生殖器官，不具備適合性交的條件，其上皮組織非常脆弱，若不使用潤滑劑強行插入容易撕裂肛門括約肌，引起疼痛。其次，肛交還會損傷直腸粘膜，當這種損傷反覆出現後，容易引起潰瘍，同時，若插入方精液中有艾滋病病毒或其他性傳播感染的病原體時，容易發生傳染。此外，肛門處細菌較多，肛交時若不清洗乾淨，容易帶來感染。肛交還會增加直腸脱垂、肛裂發生的風險，如果被插入方有痔瘡，一系列不良後果的發生風險會增高。所以應當謹慎地選擇這種性行為方式
[6]
。
口交
口交指用口腔（唇、舌、齒、咽喉）觸碰伴侶生殖器官的一種性刺激方式。口交分為兩種，一種是吮吸陰莖，指伴侶用口腔對男性的陰莖進行吮吸和舔弄；另一種是舔陰，指伴侶用唇舌對女性的外陰、陰蒂進行刺激。歷史上，口交曾處於被否定的地位，但是隨着時代的進步，衞生條件的改善，口交漸漸失去了其禁忌性質，為越來越多的人所接受。有調查顯示70%～90%的男性和女性有過口交活動
[6]
。
伴侶在為其男伴吮吸陰莖的同時，可以同時用手刺激陰莖或輕柔地刺激陰囊、玩弄睾丸等，以帶來更強烈的性刺激。口交時，注意牙齒不要咬到或者刮過陰莖，可能會弄疼陰莖，也不要太深入口腔，以免引起嘔吐。對於精液是否留在伴侶口中，是否應該吞下等問題是單純的喜好問題，應當考慮雙方的感受，不應該把“不願意”看成是感情不深的表現
[5]
。
伴侶在為其女伴口交時，可以同時將手指插入陰道或者肛門獲取更多刺激。許多女性認為這是最容易達到高潮的方式。在女同性戀者中，口交是獲得高潮的常用手段，而且相較異性戀情侶，她們顯得更富創造性、拘束少、更投入，這可能與雙方都是女性，懂得怎麼讓對方舒服有關
[5]
。
當口腔中有傷口或者潰瘍時，口交可能會帶來艾滋病病毒（humanimmunodeficiency virus，HIV）、單純皰疹病毒、人類乳頭瘤病毒、淋病奈瑟菌、梅毒螺旋體等病原體的傳播。施予口交者的口腔內部、周圍有傷口或者粘膜損傷並接觸到感染者的精液、前列腺液、陰道分泌物等帶有病毒的液體時，病原體可進入施予者的血液造成感染。接受口交的一方也可因對方口腔破損處血液中的病毒進入自身的尿道、陰道、肛門中從而發生感染。雖然與陰道性交和肛交相比，口交屬於低風險行為，但也並非完全沒有風險
[6]
。所以在過度刷牙、咬到口腔，或進行了某些口腔外科治療的情況下，進行口交應當注意，可使用安全套來降低性傳播感染風險
[5]
。
人類性行為安全性行為/危險性行為
安全性行為
定義
歷史
安全性行為的提出與艾滋病病毒的傳播有關。20世紀80年代，發達國家針對艾滋病病毒感染和艾滋病的流行而提出了一套“安全的性”準則，該準則除了艾滋病病毒感染，實際上也能預防其他的一些性傳播感染。內容包括：一夫一妻或性關係專一的性行為；遵守公共道德或潔身自好的性行為；使用了避孕套的性交；避免體液交換或接觸粘膜、不健康皮膚的性交；避免進行非傳統的性交（口交、肛交）；用自慰、愛撫、觀看色情作品、一起洗澡等來代替性交等。實際上，中文的“安全性行為”對應的英文為“safer sexual behaviours（較安全的性行為）”，也就是説，上述的性行為方式並非絕對安全，例如與不瞭解的人性交，即使使用安全套，也有發生性傳播感染的風險，不過風險會比不使用安全套低。
1994年，國際人口與發展大會提出了“生殖健康”的標準，充實了“安全性行為”的含義，其內容是指性行為需要能預防非意願的妊娠並促進或至少不損害婦女的健康。
2006年，WHO為了預防和控制性傳播疾病（sexually transmitteddisease，STD），提出了一項全球戰略，包含以下十項措施：
①倡導安全的性行為；②能普遍獲得負擔得起的、優質的避孕套；③性傳播疾病患者及其性伴能獲得早期的醫療服務；④上述的早期醫療服務應包括治療和基本的保健；⑤為經常有或不經常有高危性行為的人羣提供特殊服務，如性從業者、青少年、長途卡車司機、軍人、吸毒者和囚犯等；⑥採用適當的性傳播疾病治療措施，如使用正確而又有效的藥物、性伴治療、提供諮詢、給予建議等；⑦如有可能，對無症狀的性傳播疾病患者（如梅毒、衣原體等）進行檢測；⑧開展對艾滋病病毒感染的自願檢測，並提供諮詢；⑨開展對先天性梅毒和新生兒結膜炎的預防和治療；⑩動員社會方方面面參與性傳播疾病的預防工作
[9]
。
安全性行為的建議
根據安全性行為的定義、內涵等，可以提煉出以下幾個建議要點：
①自慰。注意適當、適度、可控。
②單一配偶。多性伴的安全風險高得多，應提倡雙方均無染病情況下的忠實，包括“一夫一妻”和單配偶（含同性戀伴侶）。
③使用安全套。要正確、全程地使用安全套，並避免與血液、精液、陰道分泌物的直接接觸。
危險性行為
定義
20世紀80年代，在安全性行為提出之時，“高危性行為”同時被提出，其具體內容有：無防護措施的口交和肛交；不完全瞭解對方是否患有性傳播疾病就發生的性交、嫖娼；多伴侶性行為；使用別人用過的性用品等容易發生性傳播感染
[9]
。除此之外，哥肯·佛克總結的高危性行為還包括在易發生性關係的環境下吸毒或者飲酒；性伴侶注射毒品；自己患有性傳播疾病
[10]
。
風險
有學者認為危險性行為主要有三個方面的風險：
①損傷身體。不當的性行為可能會損傷身體健康，例如過度勞累、醉酒後、飽餐後、月經期間、妊娠期、產褥期以及生病期間的性行為；一方患有性傳播感染時進行的性行為；處於亞健康狀態時進行的性行為也可能導致患病或感染
[11]
。主要危害是發生各類性傳播感染，其中，細菌性疾病有淋病、軟下疳等；病毒性性疾病有艾滋病、生殖器皰疹、生殖器疣等
[10]
；另外還有衣原體引起的性病性淋巴肉芽腫；螺旋體引起的梅毒。
人類性行為異性性行為/同性性行為
異性性行為
狹義的異性性行為指男女生殖器官的接觸，通常是陰莖-陰道性交，廣義的異性性行為還包括異性間的性遊戲、愛撫等。性交前，雙方往往會進行前戲調情，通過各種愛撫行為來提高生理上和心理上的性興奮程度，這有助於性活動的進一步進行。常見的調情行為包括一切身體接觸、接吻、乳房刺激、外生殖器官刺激等。一般情況下男性每次都能達到高潮，只有50%的女性每次都能高潮，約25%的女性有近一半的性生活無法達到高潮，約10%的女性的從未達到過性高潮。不過，性高潮也不是性滿足的唯一標準，大多數的男性和女性都能夠在性交中獲得樂趣和滿足
[12]
。
同性性行為
同性性行為與異性性行為相對，指同性之間發生性關係。同性性行為是由性傾向或者環境驅使的，也就是説，有同性性行為的人不等同於同性戀者，有的甚至只是好奇的嘗試。有些兒童在自發性行為、異性性活動、同性性活動中發現了自己的性意識，儘管有這些現象，但青春期前的性活動本質上是一種遊戲。對於有同性性經歷的成年男性來説，只有2%～3%的男性終生保持單一同性性行為；3%同性性行為佔優勢，兼有異性性行為。相比起男性，女性的同性性活動則顯得少很多，大多數有過同性性行為的女性只在生活中短暫的時間內發生同性性行為，不會長久保持。
同性戀者的性行為除了沒有陰莖-陰道性交之外，其他性行為與異性戀者完全一致，也有接吻、撫摸、手刺激、口交、肛交等。而且同性性行為所帶來的生理反應與異性性行為是一樣的，在實驗室的觀察中可看到，同性戀者和異性戀者在自慰和性接觸時，高潮反應沒有區別。不過，男女同性性行為略有不同，男性多采用口交、手刺激生殖器官、肛交和具有生殖器官接觸的一般身體接觸等性行為方式；女性多限制在接吻和一般的身體接觸，較少有濃烈的性色彩和特殊性技巧。
人類性行為多元性行為
人類通過各種各樣的性行為來緩解性慾，其中一些性行為比較多見，得到了社會的普遍承認，一些性行為則不然。威廉·L·雅博在《認識性學》一書中將多元性行為定義為統計數據上非普遍存在的性行為。有人也用“非典型的性行為”一詞來代替“多元性行為”。但無論使用哪個詞語，“多元”、“非典型”都不一定等於“不正常”，它僅代表只有少數人蔘與了這些性行為的實踐。具體來説，除去陰莖-陰道性交、口交和自慰比較普遍，多元性行為包括控制與服從、戀物、扮異性、戀獸症、窺視症、裸露症、電話性騷擾症、性摩擦症、戀屍症、戀童症、性施虐症和性受虐症等。多元性行為有着很寬的廣度，且就個人來説各種性行為可交織或並行，故全面的有關調查比較少。《細節》雜誌曾做過一份小調查探究樣本人羣中多元性行為的實踐情況
[5]
。
多元性行為的研究揭示了人類性行為的複雜性，也凸顯社會對非主流性行為的包容程度。雖然一些比較極端的多元性行為被歸入了精神障礙或者性偏好異常的行列，但這個界限往往並不明確，有時甚至只是程度上的差別，而並非質的區別，所以有精神健康專業人士認為某些多元性行為不該被劃入精神障礙。不過，一些帶有強迫和傷害屬性的性偏好異常，如戀獸症、窺視症、裸露症、電話性騷擾症、性摩擦症、戀屍症、戀童症、性施虐症和性受虐症，應當受到一定程度的約束或者治療
[5]
。
人類性行為性反應模型
人類性行為馬斯特斯和約翰遜反應四分期模型
該模型由美國學者馬斯特斯（W.Masters）和約翰遜（V.E.Johnson）在1966年提出。在研究過程中，他們通過儀器測試與觀察，總結了人類在性刺激下的反應過程。這項研究涵蓋了男女，並發現男女的性反應有許多的相似之處，都可將性反應描述為四個階段組成的生理心理過程——興奮期、平台期、高潮期、消退期
[14]
。該研究嚴謹周密，結果得到了專家的普遍認可
[14]
，是廣為援引的性反應週期模型，但它極不重視人類性反應的感情因素
[5]
。男女在各期的身體反應如下：
人類性行為卡普蘭性反應三分期模型
該模型有三個分期，分別是慾望期、興奮期和高潮期
[5]
，由美國臨牀治療專家海倫·辛格·卡普蘭（Helen Singer Kaplan）根據她所治療的性功能障礙的研究，於1974年正式提出。她認為性反應的表現通過神經生理機制來解釋更為深刻。興奮期：下腹部充血，全身肌肉緊張度增加，並引起心跳加快、呼吸急促、血壓升高，以及其他植物神經功能變化；高潮期：收縮的血管和緊張的肌肉在性高潮瞬間得到釋放，同時快速恢復到全身的低興奮狀態。另外，她認為在這兩個期之前應當加一個慾望期，性慾望與人類的心理動機有很大的關係，是心理、生理和情緒相互作用的結果，也就是説性動機不只是尋求生理快感，還有社會心理的感受，如自己對他人的價值、自我價值的感受。卡普蘭運用該模型對性冷淡、性壓抑等性功能障礙做出了一定的解釋，帶來了一定的治療意義，並且使人們關注性反應過程中的自我性感受
[14]
。
人類性行為相關研究
人類性行為人類性行為與社會文化
人類的性行為被賦予了較為濃烈的社會色彩，通過將性社會化，成員會學到與其文化相適應的性價值觀和行為方式，從而實現社會對性的制約和調控。這種調控幾乎存在於所有的社會。調控主要通過三個方面來實現：
①所有社會雖然都贊成年男女之間的性交，但常常也會在一定程度上限制兩性的見面和配對。在相對自由的社會中，青年人之間、同性之間及其他一些羣體間的性交也會被允許。
②所有社會都針對那些允許進行性交的人建立相關的性行為規則。例如對於異性之間的性交，社會規定着“在什麼樣的環境下誰和誰可以睡在一起”。在相對嚴苛的社會甚至會規定“多久可以性交一次”。
③所有的社會都限制了一些性行為。這種限制有可能是因為整個社會的性風氣比較壓制，以至於以生育為目的性才能被同意，甚至是勉強同意，其他性行為便更不被允許；也有可能是社會雖然對性不採取壓制態度，但因為對某些性行為的看法比較負面，便選擇性地制約
[15]
。
性的社會化浸透了我們的文化，規定了我們在心理發育期間以及整個成年期的性衝動形式。
性與倫理道德
從原始社會的性禁忌、奴隸社會和封建社會男性對女性的壓迫，到資本社會的個性、解放和自由，人類的性道德隨着社會的發展而變化。目前，不同地區和國家雖然有着不同的性道德，但大體上都遵循以下幾個方面：
①性禁規原則：此原則可對人類性行為進行自我控制和約束，具體是針對一些性行為和結婚方式進行禁止，例如中國婚姻法禁止三代以內的旁系血親結婚。
②生育原則：該原則用於評價人們對待生育的思想、行為和態度。例如在農業社會中有婚內生育、唯生殖論、重男輕女、多子多福等道德原則。而工業文明中則強調婚內生育、男女平等、優生優育。
③婚姻性愛原則：此原則包含三方面內容，一是婚姻為兩性關係合法的前提；二是性愛在男女間具有對等性、專一性、排他性和強烈持久性；三是性愛是權利與義務相統一的雙向過程。
④私事原則：兩性具有自主選擇配偶的權利，雙方的性愛只可兩人共有，不能公開展示，並且雖然性愛可自主決定，但要在社會道德的規範指導下進行。
⑤無傷原則：要尊重對方、愛護對方，同時也要愛護自身、保護自己，這不僅包括對於生殖器官的保護和性傳播感染的預防，還有包括心理上的無傷，例如不可強迫他人發生性關係。
性與法律
除了道德，用於規範和調整、規範性行為和社會成員間性關係的另一個工具便是法律。反過來，性行為和性關係在法律的框架下也得到了保障和穩定。古今中外每個國家、民族都比較重視有關性的法律制度建設，其內容因為時代、宗教、經濟、文化、地理的不同而不盡相同。古代和中世紀的法律往往有這些特點：男性特權（一夫多妻、男尊女卑）、統治階級特權、將倫理道德與法律等同、重視生育（鼓勵早婚早孕）、性禁忌繁多。而近現代法律的特點則包括：性權利趨向平等（一夫一妻、男女平等）、婚齡提高（鼓勵優生優育）、控制非法性行為（打擊強姦、重婚等）、綜合治理（教授性知識、解除神秘感）。
在我國，有關性的違法行為主要有：強姦罪；強制猥褻、侮辱罪；猥褻兒童罪；暴力干涉婚姻自由罪；重婚罪；破壞軍婚罪；聚眾淫亂罪；誘導未成年人聚眾淫亂罪；盜竊、侮辱屍體罪；非法進行節育手術罪；組織賣淫罪；強迫賣淫罪；協助組織賣淫罪；引誘、容留、介紹賣淫罪；引誘幼女賣淫罪；傳播性病罪；製作、複製、出版、販賣、傳播淫穢物品牟利罪；為他人提供書號出版淫穢書刊罪；組織淫穢表演罪；走私淫穢物品罪等
[16]
。
人類性行為人類性行為與媒介
大眾媒體在很大程度上影響並塑造着性的意象。如今，性的信息更是通過各種媒介充斥於人們生活的方方面面。這些內容可能會引發性慾和情感反應、增加性行為的發生或者成為性資訊的一個來源。但是，由於大眾媒體的內容本質上是在挖掘話題、吸引眼球並娛樂大眾，在知識普及方面的作用不大，故媒體呈現出的性與實際的性有不小的差別。即便描繪不那麼“真實”，但媒體使性的能見度得到了提高和保持，在關於性和情感的常規上有着較大的強化和引導作用，其一般通過下面的媒介來向大眾傳遞涉性信息
[5]
。
網絡
上網近年來逐漸成為了大眾的一項主要娛樂活動，並在一定程度上改變了人們的溝通方式和人際交往。其匿名、脱去個人身份的特徵讓使用者之間的互動更方便傳播性的內容和信息。互聯網讓性在學校、工作場所、家庭等生活場景中變得觸手可及，使那些在傳統傳播渠道中比較孤立和不方便發言的個體得到了獲取信息或展示自己的機會
[5]
。
網上的涉性信息呈現方式主要包括三個方面：①視覺信息：成人電影和圖片、成人遊戲；②交互工具：相關論壇、網上聊天和交友；③教育網站和相關學術資料。鑑於大多數人上網是娛樂為主，因而前兩個方面的參與人數佔很大比例。自從關於性的討論和內容越來越多，人們開始意識到了互聯網對大眾性觀念的巨大影響，越來越多的人要求政府對相關信息進行監管和過濾。實際上，監管、規範併合適地使用網絡這一工具還可以對大眾進行性教育，尤其對於剛接觸網絡的青年人而言
[5]
。
電視和電影
電視作為大眾喜愛的媒介之一，受眾數量一直相當龐大。電影在網絡未普及前與電視共同構成了視覺信息的兩個主流傳播方式。各類電視節目和電影通過其自身擁有的特點從多個方面對性進行了刻畫和傳播，大致有以下幾種：
①喜劇片：通過一些生活中大眾感到“難以啓齒”的涉性場景來設計笑點。
②肥皂劇、言情劇：出軌、忌妒、報復常常成為這類劇的主線，而且每段感情關係都會被聯繫上“沉重的過去”。另外，這類劇中的性行為畫面，如親吻、“牀戲”等也通常比較多。
③犯罪片、動作冒險片：此類劇情常常涉及賣淫、強姦、性犯罪、毒品等，多會涉及性的陰暗面。
④脱口秀、紀錄片：這些節目往往會選擇一些非傳統的故事或人物來吸引人，例如嘉賓是同性戀者、變性者，或者講述一夫多妻者、性成癮者的故事等。
⑤性少數題材作品：主流電影一般不會出現同性戀者、雙性戀者和跨性別者等，出現時對他們的刻畫往往也圍繞性展開，且其中男性“娘娘腔”、女性“假小子”幾乎成為最初此類電影中人物的經典刻畫。但隨着近年來性少數羣體話語權的增加和在大眾面前的更多現身，相關影視作品不僅數量劇增，而且情節和電視刻畫上也更貼近該羣體的真實生活。不過，一些製作方的目的依舊不是為了向大眾展示這個羣體的真實面貌，而是為了吸引流量
[5]
。
音樂
當下各種流行音樂，無論是搖滾樂、説唱樂還是其他風格的音樂，都往往包含對“愛情”“失戀”“暴力”“寂寞”的描寫，一些歌曲甚至帶有性暗示的歌詞或是對性感受的直接描述，當然後者由於審查制度的存在而一般不能公開播放。隨着視頻技術的發展，現在的音樂配合涉性的舞蹈、視頻畫面等進一步豐富了其對性的刻畫
[5]
。
紙質媒介
男性雜誌往往有不少涉性的文字或圖片，《花花公子》（Playboy）、《風度》（Maxim）等刊登裸體圖片的畫報都有着不錯的發行量。女性雜誌《時尚》（Cosmopolitan）、《紅書》（Redbook）等也有涉性內容，裏面不乏如何提升女性性吸引的文章和所謂的“秘訣”。除此之外，擁有誇張標題的八卦小報和通俗小説也在吸引着大眾的眼球。言情小説則在一定程度上向大眾傳播着關於性的理念和價值觀，甚至引發一部分人的效仿
[5]
。
人類性行為我國各部委相關教育類文件
人類性行為關係到人的生殖健康、身體發育、社會性發展等多方面成長，也與預防和應對性侵害、提高自我防範意識等內容相關，應包含在有關“身體發育”“法制教育”“公共安全”等教育內容中。我國各部委發佈的相關教育類文件中，多有關於認識身體、身體保健和樹立自我保護意識相關的教學目標要求，具體內容如下：
人類性行為《中小學公共安全教育指導綱要》
小學4～6年級
模塊一：預防和應對社會安全類事故或事件
模塊二：預防和應對公共衞生事故
初中年級
模塊二：預防和應對公共衞生事故
• 瞭解青春期常見問題的預防與處理；形成維護生殖健康的責任感；
高中年級
模塊二：預防和應對公共衞生事故
• 自覺抵制不良生活習慣和行為，具備潔身自好的意識和良好的衞生公德；
人類性行為《中小學法制教育指導綱要》
小學生法制教育的內容
• 瞭解社會生活中有規則，法律是社會生活中人人都要遵守的具有強制性的規則。法律規定人們在日常生活和各種特定條件下能夠做什麼、必須做什麼或禁止做什麼；
• 初步瞭解法律的作用，體會法律代表公平正義，維護秩序，保障自由，保護人身、財產等權力不受侵犯；
• 初步瞭解未成年人權利的基本內容，瞭解憲法規定的公民基本權利的內容，知道生命健康權、人身自由權、姓名權、受監護權、休息權、隱私權、財產權、繼承權、受教育權等基本權利應當受到保護，增強權利意識；
初中學生法制教育的內容
普通高中學生法制教育的內容
人類性行為《中小學健康教育指導綱要》
水平一（小學1～2年級）
水平二（小學3～4年級）
• 人的生命週期包括誕生、發育、成熟、衰老、死亡；
水平三（小學5～6年級）
• 青春期的生長髮育特點；
• 男女少年在青春發育期的差異（男性、女性第二性徵的具體表現）；
• 男生首次遺精及意義；
• 青春期的個人衞生知識；
水平四（初中階段）
• 青春期心理發育的特點和變化規律，正確對待青春期心理變化；
水平五（高中階段）
• 熱愛生活，珍愛生命；
• 青春期常見的發育異常，發現不正常要及時就醫
人類性行為《義務教育體育與健康課程標準》
水平三（5～6年級）
身體健康
• 瞭解青春期的生長髮育特點及保健常識。如知道男女少年在青春發育期的差異，女生月經初潮和男生首次遺精及其意義，青春期的個人衞生知識，與體育鍛煉有關的青春期保健常識（如女生知道經期體育鍛煉的注意事項）等
[20]
。
水平四（7～9年級）
身體健康
• 知道青春期心理發育的特點和變化規律，青春期常見生理問題的預防和處理方法；
人類性行為《學生心理健康教育指南》
小學階段
• 初步理解性器官在人生中的意義；
中學階段
• 掌握與異性交往的方式，理解性別角色和性別差異；
人類性行為《普通高中體育與健康課程標準》
心理健康
• 努力控制由於性吸引產生的干擾；
• 正確認識正常的異性交往和性罪錯的區別；
人類性行為《普通高等學校健康教育指導綱要》
性與生殖健康
• 預防性侵害的方法和技能；
安全應急與避險
人類性行為《中國青少年健康教育核心信息及釋義》
七、掌握正確的生殖與性健康知識，避免過早發生性行為，預防艾滋病等性傳播疾病。
• 接受和參與全面性教育，可提升青少年對性與生殖健康的認知水平，提升保護自身、尊重他人身心健康的責任意識。
人類性行為全面性教育中的相關教學內容
人類性行為學習目標
認識人類性行為的自然和文化社會屬性是全面性教育中的重要內容之一。兒童青少年對於人類性行為的充分了解將幫助他們更好地保護、愛護自己和他人身心健康與安全。聯合國《國際性教育技術指導綱要》（修訂版）中與“人類性行為”相關的學習目標主要出現在核心概念7“性與性行為”、核心概念2“價值觀、權利、文化與性”、核心概念8“性與生殖健康”中，涵蓋5～8歲、9～12歲、12～15歲、15～18歲以上四個年齡段
[25]
。具體學習目標如下：
核心概念7：性與性行為
主題1：性與性的生命週期
學習目標（5～8歲）
要點：人在一生中享受身體和親近他人是十分自然的
學習者將能夠：
► 理解身體上的享受和興奮是人類自然的感覺，這包括與他人身體的親密接觸（知識）；
► 瞭解用來描述身體感覺的多種詞語，包括一些對他人表達感情和親近的詞語（知識）；
學習目標（9～12歲）
要點：人類天生具備終生享受性的能力
學習者將能夠：
► 理解性意味着對他人產生情感和身體上的吸引（知識）；
► 描述人們如何終其一生都可以通過身體接觸（如親吻、觸摸、愛撫、性接觸）感受到愉悦（知識）；
► 認識到性是人類健康的一部分（態度）；
► 認識到歧視那些確定或被懷疑具有同性性傾向的人是錯誤的，並認識到歧視會對這些人產生負面影響（態度）；
► 表達和理解不同的性感覺，並用合適的方式談論性（技能）。
要點：對性感到好奇很正常，向可信賴的成年人詢問與性相關的問題非常重要
學習者將能夠：
► 認識到對性感到好奇併產生疑問是很自然的（態度）；
學習目標（12～15歲）
要點：性感覺、性幻想和性慾都是自然現象，伴隨人的一生，儘管人們並不總是選擇憑感覺行事
學習者將能夠：
► 列舉人們表達性的方式（知識）；
► 陳述性感覺、性幻想和性慾是自然而不是令人羞恥的，並且伴隨人的一生（知識）；
► 解釋為什麼不是所有人都會選擇依照自己的性感覺、性幻想和性慾行事（知識）；
► 認識到人們對性的興趣可能會隨着年齡發生變化，並可能終其一生都會有性的表達（知識）；
► 知道尊重人們在不同文化和環境中不同的性表達是非常重要的（態度）；
學習目標（15～18歲以上）
要點：性是複雜的，它包含生理、社會、心理、精神、倫理和文化等多個層面，並貫穿人一生的發展
學習者將能夠：
► 解釋和分析性的複雜性和多面性，即包含生理、社會、心理、精神、倫理和文化等多個層面容（知識）；
► 認同性是人類的天性，能提升人類的福祉（態度）；
主題2：性行為與性反應
學習目標（5～8歲）
要點：人們可以通過觸摸和其他親密行為表達對他人的愛
學習者將能夠：
學習目標（9～12歲）
要點：人們具有性反應週期，即對（身體或精神上的）性刺激產生生理反應
學習者將能夠：
► 描述男性和女性對性刺激的反應（知識）；
► 瞭解在青春發育期，男孩和女孩會更加意識到自己對性吸引和性刺激的反應（知識）；
► 解釋很多男孩和女孩會在青春發育期，或更早的時候開始出現自慰行為（知識）；
► 認同自慰並不會對身體或情感造成傷害，但應該在私密環境中進行（知識）。要點：在性行為上做出明智決策很重要，包括決定是否推遲性行為
學習者將能夠：
► 對推遲性行為和開始性活動的利弊做出比較或對比（知識）；
► 理解禁慾是指選擇不與他人發生性關係，或自行決定什麼時候與誰發生性關係；禁慾是避免懷孕和包括艾滋病病毒感染在內的性傳播感染的最安全的方式（知識）；
學習目標（12～15歲）
要點：性反應週期是關於身體如何對性刺激發生反應
學習者將能夠：
► 理解性刺激包含身體和心理層面的刺激，人們對性刺激有不同的反應，在不同時期會產生不同的性反應（知識）；
► 認識到性反應會受到諸如疾病、壓力、性虐待、藥物、物質濫用和創傷等問題的影響（態度）。
要點：每一個社會、文化和時代都有關於性行為的錯誤觀念，而瞭解關於性的事實很重要
學習者將能夠：
► 在接觸有關性行為的信息時，正確區分錯誤觀念與事實（知識）；
► 知道了解關於性的事實非常重要（態度）；
► 質疑關於性行為的錯誤觀念（技能）。
要點：對自己的性行為做出明智的決策很重要
學習者將能夠：
► 認識到明智的性決策（例如有足夠的知識和自信來決定是否、何時、以及與何人發生性行為）會影響個人的健康和福祉（態度）；
► 認識到是否要開始性活動是個人的決定，這個決定會隨時間而變化，同時該決定在任何時候都應受到尊重（態度）；
► 對自己的性行為做出負責任的決策（技能）。
要點：可以通過採取措施避免或減少危害健康和福祉的性行為
學習者將能夠：
► 解釋有哪些方法可以幫助人們減少性行為帶來的風險， 實現人生規劃（知識）；
► 解釋安全套和其他避孕措施可以降低性行為帶來的風險（如艾滋病病毒感染、性傳播感染或非意願懷孕）（知識）；
► 明白非插入式性行為不會導致非意願懷孕，而且能夠降低包括艾滋病病毒在內的性傳播感染的風險，同時也能帶來性愉悦（知識）；
► 認識到人們可以選擇減少性行為帶來的風險並實現人生規劃（態度）；
► 做出明智的性行為決策（技能）。
要點：以金錢或商品獲取性利益的性交易活動，會對一個人的健康和福祉帶來風險
學習者將能夠：
► 描述性交易活動可能產生的風險（知識）；
學習目標（15～18歲以上）
要點：性行為能帶來愉悦，同時伴隨着與健康和福祉相關的責任
學習者將能夠：
► 解釋為什麼良好的溝通有助於改善性關係（知識）；
► 反思社會性別規範和刻板印象如何影響人們對於性愉悦的期待和體驗（知識）；
► 認識到了解身體的性反應可以幫助人們認識自己的身體，並確定身體各項機能是否良好，在必要的時候尋求幫助（知識）；
► 認同作為性伴侶的雙方均有責任避免非意願懷孕，以及包括艾滋病病毒在內的性傳播感染（態度）；
► 就性的需求和底線進行溝通和交流（技能）。
要點：做出性決策之前需要考慮降低風險的策略，以預防非意願懷孕和包括艾滋病病毒感染在內的性傳播感染
學習者將能夠：
► 分析風險降低策略對於預防非意願懷孕和性傳播感染的重要性，包括減少已通過分娩、性虐待或者無保護性行為等途徑的性傳播感染（包括艾滋病病毒）（知識）；
► 認識到可以通過正確的決策減少非意願懷孕和性傳播感染，包括艾滋病病毒的感染（態度）；
核心概念2：價值觀、權利、文化與性
主題3：文化、社會與性
學習目標（5～8歲）
要點：有許多信息來源可以幫助我們瞭解自我、自己的感受和身體
學習者將能夠：
► 列舉能夠幫助人們瞭解自我、自己的感受和身體的信息來源（例如：家庭、個人、同伴、社區、媒體——包括社交媒體）（知識）；
► 認同我們從家庭和社區中學到的價值觀和觀念對我們瞭解自我、自己的感受和身體有指導作用（態度）；
學習目標（9～12歲）
要點：文化、宗教和社會影響我們對性的理解
學習者將能夠：
► 舉例説明文化、宗教和社會如何影響我們對性的理解（知識）；
► 瞭解隨着時間推移而發生改變的，與性有關的文化、宗教或社會觀念與實踐（知識）；
學習目標（12～15歲）
要點：對性行為的接受與否，受社會、文化、宗教 等因素的影響，並且這些因素會隨着時間的推移而改變
學習者將能夠：
► 審視哪些社會和文化規範會影響性行為，以及它們是如何隨時間而變化的（知識）；
學習目標（15～18歲以上）
要點：在發展自己的觀點的同時，瞭解社會和文化規範如何影響性行為，這一點非常重要
學習者將能夠：
► 比較和對照社會和文化規範對性行為和性健康的積極影響和消極影響（知識）；
► 領會培養在性行為方面的個人觀點的重要性（態度）；
核心概念8：性與生殖健康
主題3：理解、認識與減少包括艾滋病病毒在內的性傳播感染風險
學習目標（9～12歲）
要點：人們可能會因為和性傳播感染者發生性行為感染艾滋病病毒或發生其他性傳播感染。人們可以通過一些方法降低感染的風險
學習者將能夠：
► 列舉在青年羣體中最常見的性傳播感染類型（例如艾滋病病毒、人類乳頭瘤病毒、單純皰疹病毒、沙眼衣原體和淋病奈瑟菌感染等）和最常見的傳播途徑（知識）。
要點：艾滋病病毒可以通過不同的途徑傳播，包括與艾滋病病毒感染者發生無保護的性行為
學習者將能夠：
► 説明絕大部分人感染或傳播艾滋病病毒都是由於和被感染者發生了無保護的插入式性交（知識）。
要點：有一些方法可以降低艾滋病病毒或其他性傳播感染的風險
學習者將能夠：
► 描述降低艾滋病病毒感染或傳播風險的不同方法，包括病毒暴露之前（例如使用安全套，在有條件的情況下進行男性自願包皮環切手術，或採取艾滋病病毒暴露前預防並同時使用安全套）和之後（在有條件的情況下采取艾滋病病毒暴露後預防）（知識）；
► 描述正確使用安全套的步驟（知識）；
學習目標（12～15歲）
要點：各種性傳播感染，如沙眼衣原體、淋病奈瑟菌感染（淋病）、蒼白螺旋體感染（梅毒）、艾滋病病毒和人類乳頭瘤病毒感染（尖鋭濕疣）等，都是可以被預防的，治療或控制的
學習者將能夠：
► 描述不發生性交是預防艾滋病病毒和其他性傳播感染的最有效手段（知識）；
► 解釋如果一個人處於性活躍期，也有一些特定的方式可以降低艾滋病病毒或其他性傳播感染的風險，其中包括：堅持正確使用安全套；避免插入式性交行為；實行“雙方保持單一配偶”；減少性伴侶的數量；避免同時擁有多名性伴侶；接受性傳播感染的檢測和治療（知識）
[25]
。
學習目標（15～18歲以上）
要點：對進入性活躍期的人，採用何種策略降低感染風險會受多方面影響，包括個人的自我效能、感知到的風險水平、社會性別角色、文化和同伴規範的影響
學習者將能夠：
► 對可能影響處在性活躍期的人做出降低自身感染風險的決定的所有因素進行批判性分析（知識）；
人類性行為全面性教育中如何進行相關內容的教育
幼兒園性教育中的相關內容
《好秘密壞秘密》在鞏固關於身體隱私部位相關知識的基礎上，教會幼兒勇敢説“不”，並且知道當自己受到侵犯時如何應對，該向哪些可信賴的成年人尋求幫助。這一冊中還特別強調，絕對不要幫傷害自己的壞人保守秘密
[29]
。
小學性教育中的相關內容
小學的性教育在幼兒園性教育的基礎上進行了更加深入而具體的介紹，主要涉及性行為和性反應等內容。北京師範大學劉文利教授主編的讀本主要在“性與健康行為”這一單元講解人類性行為相關知識，此外，“性與生殖健康”等單元也涉及到相關內容。
讀本四年級下冊“性與健康行為”單元的“青春期性萌動”主題中，通過“什麼是青春期性萌動”“青春期性萌動的表現”“正確對待青春期性萌動”三個知識點的學習，學生能夠了解性萌動是青春期發生的心理變化；懂得青春期性萌動都有哪些表現，如關注異性、在意異性對自己的看法、注意穿着打扮、熱衷有關愛情的文藝作品、保守自己的情感小秘密等；學會正確對待青春期性萌動，如注意清潔身體、培養興趣愛好、參加實踐活動等。
“青春期性幻想與性夢”主題中，通過“青春期性幻想”“青春期性夢”兩個知識點的學習，學生能夠了解性幻想是緩解性慾的一種方式，性幻想是一種主觀想象，性幻想是正常的，由此科學地認識性幻想，並正確地對待性幻想；理解性夢對人的身體和心理無害，有沒有性夢都是正常的，性夢是個人隱私，性夢與道德無關，由此科學地認識性夢，並正確地對待性夢。
讀本五年級下冊“自慰”主題中，通過“自慰是正常行為”“自慰是隱私行為”“自慰時不讓身體受到傷害”三個知識點的學習，學生能夠了解自慰是自體性行為，自慰是正常的性行為，自慰對身體無害，有沒有自慰都是正常的；理解自慰是隱私行為，不能在他人面前自慰，不能在公共場所自慰；懂得自慰時不能讓自己的身體受到傷害，保護好自己。
“青春期的愛情”主題中，通過“青春期的情感”“愛情是美好的情感”“戀愛需要學習”三個知識點的學習，學生能夠了解青春期的情感是純真的、美好的、甜蜜的、易變的；理解為什麼愛情是美好的情感；懂得戀愛也是需要學習的，學會表達愛、尊重愛、保護愛。
六年級下冊“健康的性行為”主題中，通過“什麼是性行為”“負責任的性交行為”“性交行為需要成長的準備”三個知識點的學習，學生能夠了解什麼是自體性行為，什麼是與他人發生的性行為；懂得什麼是負責任的性行為，如對健康、生命、家庭負責；理解性交行為需要成長的準備，包括身心的成長和決策能力的提高。“性生理反應及對策”主題中，學生能夠了解到人類的性生理反應，並學會如何應對自己的性反應，明白“完美的性生活需要身心的準備和成熟”。
初中性教育中的相關內容
初中階段會通過“性的生命週期”“與性有關的暴力”“性與生殖功能”等主題的學習幫助學生了解青春期生殖器官的發育特點、人類性行為的分類及其文化意義等內容。更重要的是，在初中階段，與人類性行為相關的知識會與隱私權、性決策、與性有關的文化規範等話題共同提及。學生不僅僅需要了解性行為的定義與分類，更要了解與之相關的不同社會的文化與規範，樹立積極的性價值觀和保護隱私與身體完整權的意識，預防暴力侵害和疾病，也避免對他人施加性暴力
[31]
。
人類性行為與人類性行為相關的常見疑問
常見疑問1：我與同性發生了性行為，這意味着我是同性戀者嗎？
同性戀，又稱同性愛，是性傾向之一，是指只對同性產生愛情和性慾的人，具有這種性傾向的個體被稱為同性戀者，包括男同性戀者和女同性戀者兩種類型
[32]
。從定義中便可看出，只有僅對同性產生愛情和性慾的人才是同性戀者，而同性性行為則可發生於任何人，也就是説，異性戀者等其他人羣也可以發生同性性行為。至於自己是否是同性戀者，同性性行為不是唯一的判斷標準，需要仔細鑑別自己的情感傾向，才能確定。
常見疑問2：我已經成年，還單身，很想嘗試與他人的性行為，我應該去約炮嗎？
首先，應當明確，想與他人嘗試發生性行為是正常的。但發生性行為的時間、對象和結果需要進行考慮，確保自己能夠為自己的行為負責再作出相應決定。與陌生人的性行為屬於危險性行為，由於對對方的情況掌握甚少，有發生各種性傳播感染的風險。發生性行為的結果是否在自己的可控範圍內，是否能夠妥善解決，都是個人需要思考的問題，要結合自己的情況進行決策，這樣才能做出不影響他人和自身健康及幸福的選擇
[25]
。
- 參考資料
-
- 1. 木紫.青春期女孩手冊[M].北京：中國婦女出版社.2017.
- 2. （美）MarkKrause，DanielCorts著；張明等譯.萬千心理 心理科學 培養科學素養[M].北京：中國輕工業出版社.2017.
- 3. 全國人民代表大會. 中華人民共和國未成年人保護法[EB/OL]. (2020-10-17). http://www.npc.gov.cn/npc/c30834/202010/82a8f1b84350432cac03b1e382ee1744.shtml
- 4. 海德(Hyde,J.S.),德拉馬特( Delamater,J.D.), 賀嶺峯等譯. 人類的性存在[M]一上海:上海社會科學院出版社, 2005.
- 5. （美）威廉·L·雅博，芭芭拉·W·薩亞德，布萊恩·斯特朗，克里斯汀·德沃爾特著．認識性學．[M]．愛白文化教育中心，譯．北京：世界圖書出版公司北京公司，2012．6
- 6. 周歡.性行為與健康[M].成都：四川大學出版社.2018.
- 7. 劉啓珍. 中學兒童家庭教育指導[M]. 武漢：華中科技大學出版社, 2014.24
- 8. 朱冬香，商雲龍.人之初 大學生性健康教育讀本[M].北京：中央民族大學出版社.2015.
- 9. 王臨虹.中華醫學百科全書 公共衞生學 婦幼保健學[M].北京：中國協和醫科大學出版社.2018.
- 10. （荷）哥肯·佛克著；李振華譯.走進男性健康生活[M].上海：世界圖書上海出版公司.2011.
- 11. 陸恆.生殖保健者最關心的436個問題[M].武漢：湖北科學技術出版社.2015.
- 12. 李魯.健康導論[M].杭州：浙江大學出版社.2006.
- 13. 武俊青，楊愛平.生殖道感染與性病艾滋病綜合諮詢[M].上海：上海科學技術出版社.2016.
- 14. 周湘斌.性的生理、心理與文化[M].北京：冶金工業出版社.2012.
- 15. （美）荷蘭特·凱查社裏安著.性學觀止 插圖第6版 下[M]. 北京：科學技術文獻出版社,2019.03.
- 16. 朱儁勇主編. 珞珈博雅文庫·武大通識教材 性與健康[M]. 武漢：武漢大學出版社,2019.05.
- 17. 中華人民共和國教育部. 中小學公共安全教育指導綱要[Z]. 2007-02-07.
- 18. 中共中央宣傳部, 中華人民共和國教育部, 中華人民共和國司法部, 全國普及法律常識辦公室. 中小學法制教育指導綱要[Z]. 2007-07-24.
- 19. 中華人民共和國教育部. 中小學健康教育指導綱要[Z]. 2008-12-01.
- 20. 中華人民共和國教育部. 義務教育體育與健康課程標準[Z]. 2011.
- 21. 中華人民共和國衞生部, 中國國家標準化管理委員會. 學生心理健康教育指南[Z]. 2012-12-31.
- 22. 中華人民共和國教育部. 普通高中體育與健康課程標準（實驗）[Z]. 2017.
- 23. 中華人民共和國教育部. 普通高等學校健康教育指導綱要[Z].2017-06-14.
- 24. 國家衞生健康委員會. 中國青少年健康教育核心信息及釋義（2018版）[Z]. 2018-09-25.
- 25. 聯合國教科文組織. 國際性教育技術指導綱要（修訂版）[M]. 巴黎: 聯合國教科文組織, 2018
- 26. 劉文利主編.《珍愛生命——幼兒性健康教育繪本》（全9冊）[M].北京:北京師範大學出版社,2018.
- 27. 劉文利主編.珍愛生命——幼兒性健康教育繪本之我們的身體（全9冊）[M].北京：北京師範大學出版社，2018.
- 28. 劉文利主編.珍愛生命——幼兒性健康教育繪本之奇妙的感覺（全9冊）[M].北京：北京師範大學出版社，2018.
- 29. 劉文利主編.珍愛生命——幼兒性健康教育繪本之好秘密壞秘密（全9冊）[M].北京：北京師範大學出版社，2018.
- 30. 劉文利主編.珍愛生命——幼兒性健康教育繪本之新生命的誕生（全9冊）[M].北京：北京師範大學出版社，2018.
- 31. 劉文利主編. 珍愛生命——初中生性健康教育讀本（全6冊）[M]. 未出版.
- 32. 謝文豔.高校同性戀羣體初探[J].課程教育研究,2019(50):250-251.
- 收起
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數：次
- 編輯次數：2次歷史版本
- 最近更新： Lizhiwei0606