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人皮鼓
(古代傳説中用人皮做的鼓)
鎖定
人皮鼓相關簡介
人皮鼓歷史傳説
鐵瓦寺
關於這麪人皮鼓有兩種傳説,位於東莊村的鐵瓦寺,共分兩院,前院叫法祥寺,後院叫台佛庵。相傳昔有夫婦二人,由於獨子夭亡,來此寺修行,男的在法祥寺,女的在台佛庵,其婦臨終時,誓願將其皮做鼓面,讓人們千敲萬擊,替那些孤兒寡婦消災。
黑山寺
唐朝時在北台之陰有座黑山寺,黑山寺有個僧人,法名法愛。他在這黑山寺當了二 十年監寺,他用寺廟的錢買下許多地,佔為已有,欠了孽債,需要為牛三世才能還清。因此,當他死後 託夢其徒明誨,願剝其皮作鼓,書名於鼓,讓人們千敲萬擊,只有這樣,才能早日贖回他的罪過,以脱 其苦,其徒依言行之。這就是人皮鼓的由來。由於年久,鼓面早已破爛。“文革”前,人們所見到的鼓面直徑尚不足一尺半。鼓的一面,用油筆色畫出女人胸前的兩個乳房,鼓的另一面,一條脊椎骨隱約可見。不知內幕的人,還信這是一面人皮鼓,其實早已換了,此鼓如今在顯通寺後殿保存。
人皮鼓歷史故事
相傳當年康熙皇帝做了一個夢,夢見自己到西北巡遊,在荒無人煙的沙磧中,忽然出現了一片綠洲,碧水西流,河旁有兩棵參天大樹,樹上掛着金光耀眼的皇冠、玉帶,旁邊有一座金碧輝煌的城池,真似仙境。遂命人繪圖查訪,後在茫茫戈壁的橋灣一帶見碧水西流,河旁有兩棵高大胡楊,上掛着草帽,草腰帶,與康熙夢中之景吻合,惟一不足的是少那座金碧輝煌的城池。於是康熙撥鉅款派程金山父子到此督修一座軍事防禦城,用於加強西部軍事、屯軍。不想程氏父子領命到此後,見這裏荒涼偏遠,想康熙日裏萬機哪能來此巡遊,便貪污建城銀款,草草修了一座小土城交差。5年後,一欽差大臣西巡,想親眼看一下這座耗巨資修建的城池。可是眼前只有一個小土城。於是他上奏聖上,康熙一查到底,降旨將程金山父子處死,並用他兩個兒子的頭蓋骨反扣在一起,中間用白銀雕刻成二龍戲珠鑲成鼓架,上下鼓面用他們脊背上的皮蒙制而成一個人皮鼓,再用程金山本人的後腦勺做成一個人頭碗。
為警示後人,康熙又在離橋灣城西北200多米處修了一座皇家寺院---永寧寺。在寺院裏供着康熙的龍袍馬褂,並把人皮鼓、人頭碗懸掛寺院上,每日擊人皮鼓以警示後人:“做人要心正,做官要清正”,這兩句話在當地百姓間廣為流傳。為歌頌康熙的英明,老百姓提寫了“澤被無疆”四個大字獻給聖上,意思是“康熙帝的恩澤遍佈祖國大疆南北”。這兩件文物被視為清代傳家寶,先後存於民教館、文管會,直到1992年在離橋灣200米處設立了橋灣博物館,該物一直陳列於此。陳列窗裏的人頭鼓、人頭碗真品雖歷經數百年,依舊保存完好。一旁的櫃窗裏還列出了清代貪官的名錄及其下場一覽表。其中包括軍機大臣和珅,雲貴總督李侍堯等。這些人最終無一例外被處以死刑,有的還株連九族。
人皮鼓反腐警示
人皮鼓的話題,淡化了好長一段時間,如今又成為熱門,是因為這表達出人們對貪官的痛恨,表達出嚴懲貪官的強烈願望。嚴峻的觀實是,貪官不但像害蟲一樣既有抗藥性,又有着耐藥性,反面經驗的積累使他們的手段越來越隱秘,翻新,其中官商勾結,以權入股,坐地分紅,便是一例。難度越來越大,不能輕易制服,不可能迅速取勝,這也是要有清醒的認識的。 還有種認識,也與人皮鼓有點關聯,值得一説。當前社會上,流行一種“腐敗定論”的説法,即凡官必腐,大官大貪,小官小貪,無官不貪,對一切官員均持懷疑態度,這種思維定勢,也是極為偏差的,對樹立反腐信心、清除腐敗現象極為不利。人皮鼓就是人皮鼓,而且要敲在鼓點子上。如若亂敲,無限誇大,便失卻其意義,甚至造成適得其反的效果。畢竟,威風鑼鼓、太平鼓在當今仍是主旋律,鼓聲高昂、神聖而鼓舞着人心。
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人皮鼓陳列信息
- 參考資料
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- 1. 人皮鼓相關信息 .鐵血社區[引用日期2013-04-24]