中國古代國家的起源與王權的形成

《中國古代國家的起源與王權的形成》內容簡介：中國有五千多年的文明史，然而輝煌燦爛的中國文明是在什麼時間，什麼地方，經歷了什麼樣的歷程產生形成的？許多學術界前輩、國學大師都曾探討過這一問題。《中國古代國家的起源與王權的形成》作者採取多學科交叉結合的研究方法，廣泛運用考古學、歷史學、人類學的理論，系統整理、分析考古學發現材料，對傳世典籍的種種古史傳説試做整合解釋，提出了一系列富於新意的理論觀點，構建了一個全新的古史研究體系。這部力作是對作者近年來提出的“文明和國家起源路徑的聚落三形態演進”説，進入國家社會之後所經過的“邦國—王國—帝國”説，以及“夏商周三代為複合制國家結構”説這些學術體系的系統展示和進一步深化、完善。 ^[1] 

王震中，1957年生於陝西榆林市，歷史學博士。現任中國社會科學院歷史研究所副所長、研究員、博士生導師、學位委員會主任、中國社會科學院研究生院歷史系主任、教授委員會委員。兼任河南大學兼職博士生導師，山東師範大學、天津師範大學、榆林學院兼職教授；擔任中國殷商文化學會會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國社會科學院古代文明研究中心副主任、國家廣播電影電視總局電影審查委員會委員等。出版的著作有：《中國文明起源的比較研究》（1994年初版、1997年再版、2013年增訂本）、《中國古代文明的探索》（2005年初版、2006年再版）、《商代都邑》（2010年）、《商族起源與先商社會變遷》（2010年）、《中國古代文明與國家形成研究》（合著，1997年初版、1998年二版、2007年三版）、《國際漢學漫步》（合著，1997年）、《民族與文化》（合著，1990年）、《簡明中國歷史讀本》（合著，2012年）等著作。發表論文90餘篇。 ^[1] 

序

上編 從村落到都邑邦國

導論 國家起源研究的若干理論問題

一 國家概念與定義

二 古代國家形成的標誌

三 “三次社會大分工理論”與中國歷史實際

四 “軍事民主制”、“部落聯盟”説之得失

五 酋邦理論的貢獻與侷限

六 社會分層理論的貢獻與不足

七 文明與國家起源途徑的“聚落三形態演進”説

八 “邦國一王國一帝國”説

九 餘論

第一章 平等的農耕聚落社會

一 新石器時代早期：農業的起源與農耕聚落的出現

1．洞穴、貝丘聚落遺址

2．河谷、盆地、丘陵、平原的農耕聚落遺址

二 新石器時代中期平等的農耕聚落社會

1．新石器時代中期聚落的環境、生產和精神文化生活

2．新石器時代中期聚落的社會組織結構

三 新石器時代中晚期農耕聚落的平等與內聚

1．聚落內的社會結構：家庭一家族一氏族

2．聚落內的生產、分配與消費關係

第二章 不平等的中心聚落與原始宗邑和酋邦社會

一 雛形階段的中心聚落與社會初步不平等

1．仰韶文化廟底溝時期雛形階段的中心聚落

2．崧澤文化東山村遺址的社會複雜化與中心聚落形態

3．劉林墓地的家族一宗族組織結構

二 中心聚落形態時期諸種社會現象

1．凌家灘聚落內的不平等與宗教神權現象

2．大汶口文化聚落的不平等與家族一宗族結構

3．陵陽河、大朱家村遺址中的“□”、“□”等圖像文字

三 中心聚落時期的殿堂與家族分間房屋

1．大地灣遺址F901殿堂式建築

2．大河村、黃楝樹等遺址中的家庭和家族建築物組合結構

四 蒙城尉遲寺環壕聚落的社會形態

1．尉遲寺遺址排房與墓葬年代關係芻議

2．尉遲寺聚落的組織結構與社會類型

3．尉遲寺嬰兒甕棺上刻畫“□”、“□”圖像文字的社會機制

五 中心聚落時期的城邑：澧縣城頭山與鄭州西山

1．大溪文化和屈家嶺文化時期的城頭山城邑

2．大溪一屈家嶺文化時期澧陽平原的中心聚落與聚落分佈

3．仰韶文化中晚期的鄭州西山城邑及其聚落羣

六 中心聚落時期的原始宗教聖地——神廟和大型祭壇

1．紅山文化中的女神廟與積石冢

2．紅山文化中的社壇和天壇

七 中心聚落、原始宗邑和酋邦社會的一般特徵

1．“宗邑”與“原始宗邑”及其與中心聚落和酋邦的關係

2．中心聚落、原始宗邑與酋邦社會的一般特徵

第三章 階級產生的三種途徑

一 階級產生的廣泛基礎與主要途徑——父權家族

二 由戰俘轉化而來的奴隸階級

三 由社會職務而產生的統治階級

第四章 史前權力系統的演進

一 權力的空間性與宗教的社會性

1．仰韶早期的權力特徵

2．仰韶早期的圖騰崇拜對聚落空間的突破

3．圖騰的轉型與神權的拓展

4．紅山文化中神權對聚落空間的突破

二 戰爭對史前權力生長的促進

1．史前戰爭的考古學證據

2．史前戰爭的文獻證據

3．戰爭對內、外關係的改變：征服與奴隸

4．戰爭與軍功貴族和軍事首領的產生

三 權力的集中性與社會職能

1．社會職能與職官的起源

2．族權的分級與集中

3．“最高酋長一邦君～王權”三者的聯繫與區別

第五章 中國早期國家——龍山時代的都邑邦國

一 龍山時代的都城與國家

1．城邑的湧現

2．國家形成的標誌與都邑邦國的特徵

二 陶寺都邑與邦國：個案研究之一

1．陶寺的城邑和宮殿及其諸文明現象

2．陶寺墓地金字塔式的等級結構和階級關係

3．陶寺的天文建築與龍山時代的歷法水平

4．陶寺的聚落羣與都鄙聚落結構

5．陶寺都邑與唐堯關係的研究

三 古城寨都邑與邦國：個案研究之二

1．版築城牆與大型宮殿建築及其他文明現象

2．古城寨的聚落羣與國野結構

四 餘杭莫角山都邑邦國與良渚文明特色：個案研究之三

1．餘杭莫角山都邑

2．良渚文化中的階級分化

3．良渚聚落羣與都鄙聚落的等級和形態

4．良渚文明的特色

第六章 從部族國家到民族的國家與華夏民族的形成

一 民族和部族的概念與華夏民族的自覺意識

1．民族與部族的概念、定義和關係

2．“華夏”、“諸夏”：民族稱謂與民族自覺

3．“華夏”合稱的緣起

4．夏王朝與華夏民族的形成

二 五帝時代的部族國家與族邦聯盟

1．五帝傳説的時代劃分

2．顓項堯舜禹時期的族邦聯盟與向華夏民族的邁進

下編 從邦國到王國和王朝國家

第七章 夏族的興起與夏文化的探索

一 夏族的興起

二 夏文化的探索

1．夏文化探索的回顧

2．夏文化定義的困惑與重新定義

3．夏文化分期

三 作為王都的二里頭遺址

1．二里頭的宮城與宮殿

2．二里頭遺址的青銅器

3．二里頭遺址的玉器

4．二里頭遺址的龍形器

第八章 夏代的國家與王權

一 夏王朝的國家機器與王權

1．夏禹王權的萌芽與過渡性時代特徵

2．夏王朝的國家機器與華夏民族諸部族的參與

二 夏代複合制國家結構與王權

1．夏王朝中的王國與邦國及其複合制國家結構

2．夏代的王權與多元一體的正統地位

第九章 先商邦國的起源

一 商族的起源與遷徙

1．商族的起源

2．先商時期的遷徙

二 先商早期國家——邦國的出現

1．先商時期的中心聚落形態階段

2．王亥時期向邦國的過渡

3．從上甲微開始的先商邦國形態——早期國家

第十章 商代的國家與王權

一 商王朝的建立

1．征伐與王權——成湯時期的征戰與商滅夏

2．商的“天命王權”與商王統治的正當性

二 商王朝“複合制”國家結構

1．商代“內服”、“外服”制與“複合制國家結構”

2．在朝為官的“外服”之邦君和貴族

三 商代的王權及其統治方式

1．商王是“內、外服”土地的最高所有者

2．“外服”侯伯等屬邦有向商王貢納的義務

3．商王對“內、外服”軍事力量的支配

4．商代國家結構所決定的商王統治方式

結語

主要參考書目

後記 ^[1]