三宮六院

元·無名氏《抱妝盒》楔子：“兀那三宮六院，妃嬪綵女聽者：明日聖駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。” ^[1] 

【近義詞】三妻四妾、三宮六苑 ^[1] 

聯合式；作賓語；泛指帝王的妃嬪 ^[1] 

彈詞《英烈春秋》：“天子封我掌國邦，～皆欽付。” ^[1] 

“三宮六院”一詞是由故宮的建築而來。“三宮六院”都在故宮的內廷。“三宮”又稱“後三宮”，指皇帝居住的乾清宮、皇后居住的坤寧宮，以及位於乾清宮和坤寧宮之間的交泰殿（殿名取自《易經》，含“天地交合、康泰美滿”之意。“內宮不許干預政事”的鐵牌就立於此殿。） “六院”其實是十二院。“三宮”東、西兩路各有六宮，“東路六宮”即景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮和延禧宮；“西路六宮 ”為：永壽宮、翊坤宮、 儲秀宮、鹹福宮、長春宮、太極殿（啓祥宮） 。因各宮均為庭院格局建築，故稱為“東六院”和“西六院”。

紫禁城是明朝和清朝兩個朝代的皇宮。從建築佈局來看，是按照古代所謂“前朝後寢”的規制，外朝為“大內正衙”，內遷即所謂的“三宮六院”。皇后居中（坤寧宮）。東、西各有六宮（皇宮內建築多以九為建制，這裏用六不用九，顯然是符合“後立六宮”之説）。

中國古代的嫡長繼承製，確實減少了國家的動亂與百姓的苦難。而這個制度的安全，就在於皇帝宗室要有足夠的「皇帝候選人」，因此，為確保皇帝有足夠的兒子，天子在禮制上必須有足夠的妻妾。

天子的妻妾是為了滿足慾望嗎？其實未必如此，因為皇帝過去臨幸后妃，是受管理的。當然古史我們不很清楚，但至少明清的皇帝，在這方面是有限制的。相傳清康熙更為此置「敬事亭」，讓太監記載皇帝臨幸后妃的紀錄，一方面確保后妃懷的是皇帝的孩子，一方面也約束皇帝。

並且，整個後宮更有著明確嚴格的賞罰制度，比如隋唐，即為女官設6局24司，（共有尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚工局等），授享俸祿，秩比外朝官員。當然，中國某些混亂的朝代，皇帝可能淫亂，但大部分的時間，後宮的制度還是很嚴謹的。因此，要拿過去皇帝作為藉口，説明男人應三妻四妾的人，或許應該好好深思了！

究竟有多少后妃，各朝皇帝各有不同。以清朝為例，后妃定製為8個等到級，數額是“皇后1名，居中宮，主內治；皇后以下設皇貴妃1人，貴妃2人，妃4人，嬪6人，定數共14人。有牌位，分居東、西六宮居住。嬪以下還有3級，稱：貴人、常在、答應。這3級沒有固定數額。隨皇貴妃等分居12宮。雖然後妃定數明確，但實際上並未照章行事。如康熙帝的后妃至嬪5級中就有33個之多，貴人以下的還不在其中。皇后在同一時間內只能有一個，其他貴妃、妃、嬪從來與規定數不符，有多有少。清朝前期多，後期少，如康熙十六年一次就封了1個後，1個貴妃，7個嬪，而到清晚期的光緒皇帝，只有1後2妃。

清朝冊封皇后，有三種形式，一是皇帝到年齡選立皇后，舉行大婚，迎娶皇后入宮，冊封為皇后。第二種是由皇貴妃、貴妃、妃、嬪晉升而成為皇后，第三種是追封皇后。因為清朝皇帝多不是正宮所生，他即位後，都把自己的生母尊為聖母皇太后，或死後上諡號為“皇后”。

妃嬪的冊封與皇后冊封基本相同，只是不舉行典禮，主要是頒發金冊、金印（封嬪有冊無印）。在冊封妃嬪時，常有越級加封，也有因失寵而降級，或打入冷宮的，所以妃嬪們的命運全掌握在皇帝一手之中，爭得皇帝寵愛是她們唯一的出路，否則，貌似榮華富貴，實則苦熬一生，甚至有的才十多歲，因皇帝駕崩就被趕至慈寧宮，做起太妃，寡居度日。

民間所謂的三宮，一般是指后妃居住的中宮和東西兩宮，其實這是明清以後的體制，三宮最早乃是指皇帝、太后、皇后三宮，或者是指太皇太后、太后、皇后為三宮。而天子后妃所居乃曰六宮。《禮記》言："王后六宮，諸侯夫人三宮也。"《周禮?天宮內宰》言："王后帥六宮之人。"鄭玄注六宮曰："正寢一, 燕寢五，合為六宮。"六宮為皇后居住之所，所以往往用六宮代指皇后，如同後世用中宮代指皇后一樣。隨着封建社會的建立，諸侯的消亡，三宮的含義有了變化。漢代就以皇帝、太后、皇后合稱為三宮，又稱太皇太后、太后、皇后為三宮。唐代穆宗時又將兩太后與皇后合稱三宮。

六院作六苑，皆以後妃所居宮院（苑）代指后妃。六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。白居易《長恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，李賀《貝宮夫人》中的“六宮不語一生閒,高懸銀牓照青山”，所言“六宮”皆指后妃，而不是專指皇后。明以下遂泛稱后妃為三宮六院。

三宮六院一詞是由故宮的建築而來。故宮內以乾清門為界，南為外朝，北為內廷，即是皇帝和他的后妃們起居生活的地方。三宮即中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱“後三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮和永和宮；西路六宮：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、鹹福宮和重華宮。因各宮均為庭院格局建築，故稱為“六院”。這就是人們常説的“三宮六院”.