七大天使

至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的記載：

米迦勒— 以色列守護神、聖戰之王、最強天使

加百列—神任警長、掌管者

烏列— 領導天體星辰並守護冥界

拉斐爾— 守護人類的靈魂

拉貴爾— 天主的復仇者

沙利葉— 靈魂的復仇者

雷米爾— 守護冥界靈魂

英文名：

米迦勒是天主的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事蹟有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十八萬五千亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、捕拿及囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒旦戰鬥，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。

米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向“彼岸”，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護着聖母瑪麗亞的靈魂，不讓別人玷污。

在傳承於基督教的伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『古蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。

右手劍，左手秤就是米迦勒的標準形象。

首席戰鬥指揮官，指揮聖戰大軍，為守護人類與撒旦拼搏一斗。

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。

舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐着女主人，似是暗示其為女性天使。（天使沒有性別）加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據説本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事蹟亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事蹟即為向約瑟傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。

加百列身負14對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啓示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人託夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色。

掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啓負責地獄之門，他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏利爾為警告諾亞會有大洪水的天使，亦説是以斯拉的啓示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這麼重的任務。

烏利爾既有熾天使之説也有智天使之説。傳説將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，鍊金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都説是烏利爾的管轄範圍，烏利爾啓蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。

烏利爾的顏色是紫色，白色。烏列爾是“神之光”之意，又是 “神之焰-Fire of God”。他是掌管地獄之火，支配地獄的天使，是最後審判的時候負責開啓地獄之門，執行 “以永恆之火焚燒罪孽深重的人”等等罪罰苦刑。《啓示錄》第八章所講的掌控聖火、與神最靠近的大天使可能就是烏列爾。與希臘黑底斯有同一神格，可見烏列爾有存在於希臘神話中。猶太教後期，又一大天使 “神之顏” 琺穆出現系四大天使之列，因為事蹟與烏利爾基本相同，如烏列爾傳授人類通向神的秘法之鑰，在加上地位相等，被視為同一人。

相對於拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。

Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。

拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解説他犯的錯誤，並述説了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳説中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。

拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把熾天使的炎之劍。

拉貴爾意為“天主的復仇者”、“神之友”。以諾書稱其“招引對光之世界的復仇”，履行“監視天使的善行”之職務。

又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意為「神之友－Friend fo God」。

RAG”字源蘇美語”RIG”，意為言論，代表了古人在法院的訴訟過程，匈牙利語”RAGA-lom”也是原告一字之意，故傳拉貴爾為對律法的破壞者加以判罪的天使。

作Rachel時，為聖經中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象徵一種彬彬有禮的沉默。猶太神秘教派視其為Shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一，掌領上天的領域負責育養希伯來人的後嗣。作Reuel時為摩西的岳父流珥。

在以諾昇天的傳説中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運昇天成為梅丹佐大天使的説法。其常務為大地之天使，第二天（或説第四）的守護者。

西元745年拉貴爾和烏利爾（七天使之星辰守護者）同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾被逐出聖人歷，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是“冒充聖者”的惡魔 (Demon)。

米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接昇天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他昇天為天使。由於以諾在人間善於記事，昇天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。

相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，進行嚴厲的懲罰，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。

米達倫以火之天使現身時，其揹負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存着死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。

但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也只能説沙利葉是雙重身份的天使。

沙利葉因為職務的關係，傳具有所謂“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。

雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敍述。其事蹟包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。

雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啓示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米爾還是能操縱雷霆的天使。