楊柳歌

河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。

河水衝激根株危，倏忽河中風浪吹。

可憐巢裏鳳凰兒，無故當年生別離。

流槎一去上天池，織女支機當見隨。

誰言從來蔭數國，直用東南一小枝。

昔日公子出南皮，何處相尋玄武陂。

駿馬翩翩西北馳，左右彎弧仰月支。

連錢障泥渡水騎，白玉手板落盤螭。

君言丈夫無意氣，試問燕山那得碑。

鳳凰新管蕭史吹，朱鳥春窗玉女窺。

銜雲酒杯赤瑪瑙，照日食螺紫琉璃。

百年霜露奄離披，一旦功名不可為。

定是懷王作計誤，無事翻覆用張儀。

不如飲酒高陽池，日暮歸時倒接離。

武昌城下誰見移，官渡營前那可知。

獨憶飛絮鵝毛下，非復青絲馬尾垂。

欲與梅花留一曲，共將長笛管中吹。

詩一開篇，即為我們呈現了河邊柳樹的意象：詩人根株百丈，還是受到風浪的威脅而立身不牢。感嘆草木託身不得其所。庾信從根植不牢的柳樹，轉到託身於柳樹的鳳凰，再轉到鳳凰巢裏的鳳雛，由於柳枝摧折而流離失所。在這一系列的轉折與聯想之間，不難看出蕭梁王朝以及庾信個人家庭離散的影子。

“可憐巢裏鳳凰兒，無故當年生別離。流槎一去上天池，織女支機當見隨。”據説張騫在乘尋找黃河源頭的時候，竟一路飄零至天河，獲得了織女的支石機。在這裏，我們當然可以用庾信自己的生平事蹟進行比附，以此作為他對自己出使西魏遭到扣留的影寫，但是我們大可不必如此執着，因為這首詩的獨特之處，就在於浮槎的漂流帶動了文本的“飄流”，詩從此也和詩人的思想與感情一樣的動盪流離，成為一座由充滿了回憶與痛苦的支離意象所組合的時空錯亂的迷宮。然而在一系列有意迴環往復、令人眼花繚亂的典故、意象和比喻中，還是依稀可辨一條隱隱的敍事脈絡：詩人在回憶他的青年時代，回憶蕭梁的宮廷生活，回憶蕭梁的皇子，特別是蕭綱，庾信的知音。在這首詩裏，蕭綱的悲劇命運被凝聚在一個有力的詩歌意象之間：一支珍貴而美好的白玉手板，落入盤踞的銅螭的巨口裏——“誰言從來蔭數國，直用東南一小枝。昔日公子出南皮，何處相尋玄武陂。駿馬翩翩西北馳，左右彎弧仰月支。連錢障泥渡水騎，白玉手板落盤螭。”

庾信（公元五三一年～公元五八一年），字子山，祖籍南陽新野（今河南新野），南北朝文學家。庾信早

年曾任梁湘東國常侍等職，陪同太子蕭綱（梁簡文帝）等寫作一些綺豔的詩歌。梁武帝末，侯景叛亂，庾信時為建康令，率兵禦敵，戰敗。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝蕭繹。公元五五四年（元帝承聖三年）他奉命出使西魏，抵達長安不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹。他被留在長安，官至驃騎大將軍開府儀同三司，故又稱“庾開府”。庾信被強留於長安，永別江南，內心很是痛苦，再加上流離顛沛的生活，使他在出使西魏以前和以後的思想、創作上發生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般沒有擺脱“宮體詩”的影響，迄今被傳誦的詩賦，大抵是到北方後所作，這些作品從思想內容到藝術風格都和早年有所不同。