1843年

世紀：19世紀

年代：1840年代

年份：1843年

傳統紀年年號： 清宣宗道光二十三年；日本仁孝天皇天保十四年；癸卯年（兔年）

1月3日——魏源編著的《海國圖志》50卷出版；查爾斯·狄更斯當時出版的小説《聖誕頌歌》（A Christmas Carol）引起社會極大的反響。

2月18日——漢諾威王國格奧爾格王儲（格奧爾格五世）與薩克森·阿爾滕堡公爵約瑟夫的長女瑪麗結婚。

6月25日——法國開始製造歷史上第一批用以商業販售的香煙；清廷代表欽差大臣耆英和英國代表璞鼎查代表雙方，在香港與中國簽訂中英五口通商章程。

6月26日—— 《香港殖民地憲章》在總督府公佈7月；洪秀全創立拜上帝會。

7月27日——廣州開埠。

10月，耆英與璞鼎查簽訂《虎門條約》。

11月2日——廈門開埠。

11月17日——上海開埠。

11月25日——法葉彗星被發現。

是年，洪秀全始勸人拜上帝。英國傳教士麥都思設墨海書館於上海。

4月15日——亨利·詹姆斯，英國-美國作家。（1916年逝世）

6月1日——西鄉從道，日本海軍將領。（1902年逝世）

6月9日——伊東佑亨，日本海軍將領。（1914年逝世）

6月15日——抒情音樂作曲家格里格生於挪威的貝爾根。（1907年逝世）

8月3日——尚泰，琉球王國末代國王。（1901年逝世）

4月14日——約瑟夫·蘭納，奧地利作曲家。（1801年出生）

6月15日——　愛德華·格里格(Edvard Grieg，1843～1907)，挪威作曲家，19世紀下半葉挪威民族樂派代表人物。 ^[1] 

道光二十三年（1843）夏，洪秀全從《勸世良言》中吸取某些基督教教義，同馮雲山一起在廣東花縣創立“拜上帝會”，也稱“拜上帝教”、“太平基督教”。道光二十四年三月，洪秀全與馮雲山漫遊廣東，歷經省會、順德、南海、番禺、增城、從化、清遠、英德、函江、陽山、連山等地，一路宣傳教義，尋找志同道合之人，但收效甚微，遂於連山西入廣西。八月，馮雲山來到桂平紫荊山區，在當地貧苦農民和燒炭工人中發展會員，使拜上帝會逐漸發展壯大。十月，洪秀全迴轉家鄉，先後創作了“原道救世歌”、“原道醒世訓”等，為拜上帝會完善理論依據。道光二十七年二月，洪秀全至廣州從美國傳教士羅孝全學習《聖經》 ，瞭解宗教儀式，七月來到紫荊山與馮雲山會合。此時會眾已達三千人，洪秀全遂與馮雲山一起制定拜上帝會儀式：會員入會受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有祈禱文，食飯有感謝文，禮拜有讚美詩，其它如災病、生日等事皆有祭告奏章等等。又定“十款天條”，系從《聖經》中摩西“十誡”而來，即：崇拜皇上帝、不好拜邪神、不好妄題皇上帝之名、七日禮拜頌讚皇上帝恩德、孝順父母、不好殺人害人、不好奸邪淫亂、不好偷竊劫搶、不好講謊話、不好起貪心，作為會眾守則。隨即率會眾搗毀象州甘王廟及其它廟宇偶像，反對封建神權，擴大拜上帝會影響。道光二十九年，洪秀全、馮雲山、楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、石達開結為異姓兄弟，組成拜上帝會領導核心，聚集力量，籌劃起義。整個太平天國時期，拜上帝會作為維繫太平軍乃至太平天國革命的宗教力量，一直起着非常重要的作用。後太平天國革命失敗，拜上帝會也隨之消亡。

道光二十三年（1843）八月十五日，清朝欽差大臣耆英與英國全權代表璞鼎查，在廣東虎門簽訂中英《五口通商附粘善後條款》，通稱《虎門條約》 。共十六款，附有《小船定例》三款。這是《南京條約》的補充條款。主要內容包括：

一、准許英人在通商五口租地建屋，永久居住。這是外國侵略者在中國境內設置“租界”最早的“條約依據”。

二、中國給予其他國家任何權益，英國均可“一體均沾”，這使英國取得了片面的最惠國待遇。此項規定後來各帝國主義國家在侵略中國過程中互相援引，從而攫取了更多的特權。

道光二十三年（1843）八月十五日，清欽差大臣耆英與英國全權代表璞鼎查在廣東虎門簽訂《五口通商附粘善後條款》，附《五口通商章程：海關税則》 。作為《南京條約》的補充條款。共十五款，主要內容有：一、承認英國享有領事裁判權，中英民人之間倘有交涉詞訟，“其英人如何科罪，由英國議定章程法律，發給管事官（領事）照辦。”這就破壞了中國的司法主權。二、規定海關税律為值百抽五。開協定關税之例，破壞了中國的關税主權。

道光二十三年（1843），英國倫敦佈道會傳教士麥都思將其在巴達維亞（即今雅加達）設立的印刷機構遷到剛剛開埠的上海，建立墨海書館。它是為外國人在中國設立的第一家編譯、出版機構，並將近代西方印刷機器和印刷技術首次傳入中國。該館先由麥都思主持，後由偉烈亞力繼任。前後存在約二十年。開始只印刷《聖經》及一些宣傳基督教教義的小冊子，道光三十年以後，為擴大該教會在中國的影響，也先後翻譯出版了部分西方科技著作。咸豐二年（1852）到咸豐九年，共譯印了九種科技圖書。其印刷機器曾用一牛旋轉輪軸，故時人有詩云：“車翻墨海轉輪圓，百種奇編宇內傳。忙殺老牛渾未解，不耕禾隴耕書田。”

吳榮光（1773——1843），廣東南海人。精鑑金石。工書，由歐陽詢旁涉蘇軾筆法。擅長楷、行書。

梅植之逝世

梅植之（1794——1843），江都（今江蘇揚州）人。道光十九年（一八三九）舉人。書法跌宕遒麗，煅煉舊拓，必見其血脈所注，精氣所聚，使奔赴指腕下。與吳熙載同昌江左遺法，所得至深醇。卒年五十。

道光二十三年（1843）二月，雲南騰越廳彝族人刀承緒聚眾千餘人發起起義，搶收田穀，反抗官府。起義軍轉戰猛咪、幹崖一帶。雲南提督汪道誠、龍川江巡檢馬偉堂等帶兵前往鎮壓。六月起義失敗。次年四月，刀承緒被捕。

道光二十三年（1843），湖南武岡爆發曾如炷領導的農民起義。是年，武岡地區發生災荒，地主楊居南乘荒運米出境，曾如炷等聚眾反對，遭武岡知州徐光弼鎮壓。曾如炷、曾以得、楊老六等在洪崖洞組織羣眾武裝起義，於當年五月包圍州衙，擊斃徐光弼。湖南巡撫吳其浚、永州總兵英俊等帶走前往鎮壓，楊老六、曾辛酉等七十餘人在高沙市被俘。六月，曾如炷、曾以得等退至新化，戰敗犧牲。