1420年

1、1420年，有一條大船或稱“印度的中國式帆船”橫越印度洋，通過迪布角外的男島、女島，繞過好望角，取道綠色羣島和暗海，向西和西南方向連續航行40天，約2000海里，但見水天一色，別無他物，便在第70天回到迪布角。

2、1420年奧斯陸圍攻事件中的戰時經濟。

3、 永樂十八年（1420年） 閏正月：以學士楊榮、金幼孜為文淵閣大學士。 八月：北京始設東廠。 九月：北京宮殿將成，遣行在户部尚書夏原吉敕召皇太子，期十二月終至北京。又命皇太孫從行。諭行在禮部，明年春節定北京為京師，去行在之稱，設六部，並取南京諸司印給北京各衙門，別鑄南諸司印加“南京”二字。 十一月：以遷都北京詔告天下。 十二月：皇太子、皇太孫至京師。北京新宮成，規制如南京，加壯。自戊子（永樂六年）六月肇工，歷十三年至是成。論營建功，擢工部郎中蔡信為工部右侍郎，餘升賚有差。

4、故宮曾經是明清兩代的皇宮。始建於明永樂四年(1406年),建成於永樂十八年（1420年）。

5、內廷宮殿的正宮門--乾清門，建於明永樂十八年(1420年)，清順治十二年(1655年)重修。 門兩側為八字形琉璃影壁，高8m，長9.7m，壁心及岔角以琉璃花裝飾，花形自然逼真，色彩絢美豔麗，在陽光的照射下流光溢彩，將乾清門映襯得華貴富麗。

6、越南範朝建立。

7、馬愉20歲中秀才，永樂十八年(1420年)，中山東鄉試第3名舉人，時年26歲。次年春，欲赴北京參加會試，途中得病，誤期，返回。永樂二十二年(1424年)甲辰科會試，因守繼母孝，又未赴試。

8、1420年，葡萄牙的亨利親王建立了一所航海學校，把最善於航海的意大利水手和有學問的地理學家請到學校來工作，給葡萄牙培養出了不少優秀的航海家。

9、錦衣衞屠殺文武大臣，鎮壓各地人民，羅織大獄，捕人甚眾。到明成祖朱棣統治時期，錦衣衞的特務性質進一步加強。1420年又設東廠。

10、最早的會館出現，安徽蕪湖的同鄉會館。這是中央政府的官方機構，可以説明社會經濟制度的成熟，並昭示着大規模的跨區域經濟與社會整合，就是各種各樣的志願者協會，它們基於同鄉而形成，一般稱為“會館”。

1、日本的雪舟和尚1420年出生在一個下級武士的家庭，12歲入寺為僧，繪畫天分極高，在京都相國寺學習禪宗，又學習繪畫。他十分嚮往來中國加強這些方面的學習，在48歲時終於實現了這一夙願。

1、依撒伯爾於1420年逝世。

2、公元前1420年左右逝世的阿蒙霍特普二世的墓室被掘開後，盜墓賊割開了木乃伊的裹布來尋找寶物，結果也大失所望。

朱棣即皇帝位後，恐臣民不服，便命太監及官校四處偵探，兼及他人隱私，一併蒐集奏報。永樂十八年（1420）八月，朱棣定都北京。即在東華門北設立東廠，專理刺探臣民謀逆妖言、大奸大惡之事。朱棣擔心外臣循私，不能反映實情，特命親信太監做東廠提督。從此，太監提督東廠，成為常例，太監作為提督，具有隨意逮捕、刑訊朝朝臣民的特權。朱棣為平衡錦衣衞與東廠權勢，既由錦衣衞調充東廠屬員，又令東廠太監監視錦衣衞。使之相互依賴、彼此制約，共同對皇帝負責。

北京宮殿即將建成，欽天監奏下一年正月初一為吉日，應御新殿受朝賀。於是，永樂十八年（1420）九月初四，成祖定都北京，並遣户部尚書夏原吉往召皇太子及太孫，限期十二月底到北京。二十二日，又下詔：自下一年正月，改京師為南京，北京為京師，設六部，雲行在之稱。並取南京各印信給京師諸衙門，另鑄南京諸衙門印信，全加“南京”二字。十一月初四，以遷都北京詔告天下。 ^[2]  永樂十九年正月初一正式遷都北京，十一日大祀南效，十五日赦。

唐賽兒是山東蒲台人林三之妻，自稱佛母，以白蓮教組織羣眾，主要活動於益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等地。永樂十八年（1420）二月十一日，唐賽兒以益都縣西南的卸石柵寨為根據地，發動起義，派部將賓鴻、董彥皋等攻破莒州、即墨，燒燬官衙倉庫，進兵圍攻安丘。成祖詔令安遠候柳升、都指揮劉忠率京軍前往剿滅。三月十三日，柳升的軍隊到達益都，包圍了卸石寨。唐賽兒拒絕招降，並派耿童兒詐降誘敵，趁機夜襲官軍營寨，殺死劉忠，突圍脱險。同時，安丘起義軍在賓鴻率領下攻打縣城，但是被備倭海上的都指揮僉事衞青率騎兵一千襲擊，大敗，起義軍有六千多人犧牲。這次起義雖然被鎮壓了，但是起義軍的主要領袖都被羣眾掩護隱藏，沒有遇害。尤其是唐賽兒的下落，始終不詳。成祖為搜捕她，曾大捕尼姑、女道士入京，一一甄別，但是仍毫無結果。

永樂十八年（1420）九月初十日，遣太監候顯出使西域。由於榜葛刺國王賽佛丁派人來告，其居東印度之地，被西部的沼納樸兒所侵。於是成祖命候顯前往宣諭調解，並賜金幣，沼納樸兒便罷兵而還。候顯自永樂元年（1403）首次奉命出使西域，至此已為第五次，成為出使次數僅次於鄭和的太監。

永樂十八年（1420）十一月二十五日，皇太子朱高熾由南京至北京，路過鄒縣，見饑民拾草實以食，深為憐憫，下馬入民舍，見鶉衣圮灶，嘆道：百姓如此飢寒，怎不報告朝廷呢？隨後即遍問疾苦。山東布政使石執中迎謁，高熾痛責。石執中對以乞停災租。高熾説：民今骨立，怎能忍心收税？當立即賑濟。執中議每人賑濟三鬥。高熾説：每人六鬥。我當自奏，不要懼怕擅自作主。高熾於十二月未至京，向朱棣言及山東賑濟事，朱棣十分高興。

永樂十八年（1420）六月初四日，朱棣將《孝順事實》一書頒發於文武羣臣、兩京國子監和天下學校。是書由朱棣命翰儒侍臣輯錄古今史傳諸書所載孝順之事而成。全書共十卷，收錄孝行卓然可述者二百零七人。每事為之論斷並系以詩，明成祖朱棣親自制序冠首。序雲：朕惟天地經義莫尊乎親，降衷秉彝莫先於孝。因而，孝為百行之本，萬善之原，大足以動天地感鬼神，微足以化強暴格鳥獸孚草木，是皆出於自然天理，而非矯揉造作。《孝順事實》可使觀者盡得為孝之道，油然而生親愛之心，有裨於明人倫敦風俗的世教。 ^[1]