1089年

大慧宗杲（西元1089年-1163年），俗姓奚，安徽興國人，諡號普覺禪師，南宋著名禪宗大師，為臨濟楊岐派第五代傳人，提倡看話禪。他也是南宋初年對金主戰派的代表人物。大慧宗杲提倡所謂的話頭禪〈又稱看話禪〉，要人蔘趙州禪師的無字話頭。他鼓勵學者起疑情，以疑情參究公案，而得到開悟。宗杲認為，修行必須在生活之中，反對遠離塵世，獨自修行。因此，他大力排斥當時流行的默照禪，認為它會造成學者終日只知靜坐，是在“斷佛慧命”、“墮在黑山下鬼窟裏”，是邪禪。但是他與默照禪的主要倡導者宏智正覺禪師卻是好友。禪宗楊岐派在他手上被推到最高峯，他的禪法，對後世禪宗有深遠的影響。南宋理學也深受他的影響。

韓世忠（1089年—1151年），陝西省綏德縣人，字良臣，兩宋之際的名將，漢族，與岳飛、張俊，劉光世合稱“中興四將”。身材魁偉，勇猛過人。出身貧寒，18歲應募從軍。英勇善戰，胸懷韜略，在抗擊西夏和金的戰爭中為宋朝立下了汗馬功勞，而且在平定各地的叛亂中也作出了重大的貢獻。為官正派，不肯依附奸相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。死後被贈為太師，追封通義郡王；孝宗時，又追封蘄王，諡號忠武，配饗高宗廟廷。是南宋朝一位頗有影響的人物。

宋呂公著死（1018－1089）。公著字晦叔，呂夷簡子。贈申國公。諡正獻。翰林學士蘇軾因言時事實被人攻擊，罷知杭州。蔡確被人告發以詩歌譏訕，竄新州（今廣東新興）。梁燾請宣佈 蔡確、王安石親黨姓名。範純仁反對；呂大防、劉摯贊成。範純仁罷相。以蘇軾弟轍為翰林學士。蘇軾至杭州；見浙西饑荒，請留上供米五十餘萬石，獲准。又疏灘西湖，以工代賑，築長堤，杭人稱蘇公堤。是年，立經義、詩賦兩科，自此習詩賦者多，專經義者十無一二。遼以阻卜首領磨古斯為諸部長。元祐四年（公元1089年）二月去世，享年72歲，贈太師，封申國公，諡“正獻”。哲宗親書碑首“純誠厚德”。賜葬新鄭西北（今新鄭市郭店西武崗村南）。明代，鈞州知州劉魁增修墓碑；清咸豐四年（公元1854年），新鄭縣令呂成彥重立墓碑：“宋司空贈太師同平章事諡正獻呂申公之墓。”

劉攽（bān）（1023-1089）劉攽 字貢夫，號公非。臨江新喻（今江西新餘）人。北宋史學家。劉敞之弟。生於宋真宗乾興元年，卒於哲宗元祐三年，年六十七歲。與兄敞同舉仁宗慶曆六年（公元一○四六年）進士。歷仕州縣二十年，始為國子監直講。熙寧中（公元一〇七二年左右），判尚書考功，同知太常禮院。嘗貽書王安石，論新法不便，出知曹州。曹為盜區，重法不能止；攽為治尚寬平，道亦衰息。累拜中書舍人。為人疏雋，不修威儀，喜諧謔，數招怨悔，終不能改。攽遂於史學，與司馬光同修資治通鑑，專職漢史，作東漢刊誤，為人稱誦。劉攽出自詩書世家，祖父劉式，南唐時舉進士，入宋後，官至刑部郎中。父親劉立之與叔伯四人俱舉進士。劉攽與其兄劉敞為同科進士。劉敞為北宋著名學者，官終集賢殿學士。劉攽、劉敞與敞之子劉世奉嘗合著《漢書標註》。世稱三人為"墨莊三劉"。"墨莊劉氏"被奉為古代家庭教育典範。劉式卒後，家中除藏書千卷外別無財產。其妻指藏書對子女曰：此乃"墨莊"。將詩書作為家產教子女傳承。又著有公非集六十卷，《文獻通考》及《文選類林》、《中山詩話》等，並行於世。