齪齪

齪齪當世士²，所憂在飢寒³。

但見賤者悲，不聞貴者嘆⁴。

大賢事業異⁵，遠抱非俗觀⁶。

報國心皎潔⁷，念時涕汍瀾⁸。

妖姬⁹坐左右，柔指發哀彈¹⁰。

酒餚雖日陳¹¹，感激寧為歡¹²。

秋陰欺白日，泥潦不少幹¹³。

河堤決東郡¹⁴，老弱隨驚湍¹⁵。

天意固有屬¹⁶，誰能詰其端¹⁷？

願辱太守薦¹⁸，得充諫諍官¹⁹。

排雲叫閶闔²⁰，披腹呈琅玕²¹。

致君豈無術？自進誠獨難²²！ ^[4] 

1.齪（chuò）齪：本自《史記·貨殖列傳》：“鄒魯濱洙泗，猶有周公遺風：俗好儒，備於禮，故其民齪齪。頗有桑麻之業，無林澤之饒，地小人眾，儉嗇，畏罪遠邪。及衰，好賈趨利，甚於周人。”本義是拘謹的樣子，這裏形容卑瑣自私。

2.當世士：當代的文士。

3.所憂：所擔心、所關心的事。飢寒：指與自己相關的功名利祿。

4.嘆：同情的嘆息。

5.大賢：高尚的人，這是作者自況。事業異：與“當世士”不同，作者要乾的是為國為民的另一番事業。故引出作者抱負遠大，不是世俗庸人的觀點。

6.遠抱：心懷遠大。俗觀：庸俗的見解。

7.報國：報效國家。皎潔：明亮而潔白。

8.念時：指感傷世態艱難。涕：眼淚。汍（wán）瀾：淚流不止的樣子。

9.妖姬：美女，指歌妓。

10.柔指：手指纖嫩。發：彈奏。哀彈：悽清的樂曲。

11.酒餚：酒萊；餚，做熟的魚肉。日陳：每天擺設；陳，擺放。

12.感激：心有感慨。寧為歡：豈能感到歡樂；寧，豈。

13.秋陰欺白日，泥潦（lǎo）不少幹：語出宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得幹？”又有杜甫《秋雨嘆》：“秋來未曾見白日，泥污后土何時幹？”秋陰，指秋天的重陰。欺，遮蔽，比喻秋雨之盛。泥潦，淤泥積水。不少，不稍；少，同“稍”。

14.河堤（dī）決東郡：指黃河在滑州決口。河堤，黃河大堤。東郡，指滑州，屬河南道（今河南滑縣一帶），州城為古滑台城。

15.驚湍（tuān）：急流，驚濤駭浪。

16.天意：上天的意志。有屬：有所寄託；屬，通“囑”，隸屬。

17.詰（jié）其端：追問其緣由。詰，追問、探尋。端，原因。

18.辱：屈辱，此作者自謙，意即請。太守：刺史，這裏指武寧節度使、徐州刺史張建封。薦：推薦。

19.充：擔任。諫諍（zhèng）官：指朝廷中負責諫諍的拾遺、補闕等官職，屬御史台。

20.排雲叫閶闔（chāng hé）：指到朝廷去諫諍。排雲，撥開雲彩。閶闔，神話中的天門，典出屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”引指宮門。

21.披腹：敞開胸扉，披露心腹。披，剖露。呈：展示。琅玕（láng gān）：似玉的美石，比喻赤心。

22.致君豈無術？自進誠獨難：與杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》“致君堯舜上，再使風俗淳”意同。致君，輔佐君主成為堯舜之君。豈無術，難道沒有謀略？反詰之詞。自進，自薦。誠，確實。獨難，特別難。 ^{[4]  [2]  [5-8]} 

那些謹小慎微的當世之士，他們所憂慮的只是個人的衣食。

人們只見到貧賤的人的悲傷，卻聽不到富貴的人的嘆息。

有高尚道德的人想着幹一番獨特的事業，他的抱負遠大而不同於世俗的觀念。

報效國家的心光明皎潔，經常因感念時世而涕淚縱橫。

美麗的女子坐在左右兩旁，柔軟的手指下發出哀怨的彈奏。

雖然在我的面前每天都擺滿了酒餚，但感慨激動怎能讓我歡樂起來？

秋天的重陰遮蔽着白日，多雨的泥潦總是不幹。

黃河決堤淹沒了東郡，老人和小孩子都被急流和波濤捲走。

老天爺的意思是有一定原因的，但又有誰能細究他的緣故？

希望我能得到太守的推薦，得以充任諫諍的官職。

讓我能夠排雲上天，叫開緊鎖的天門。在上帝的面前披露心腹，把琅玕的美玉呈獻。

輔佐君主達到天下大治，難道我沒有辦法麼？只不過自己去求得進身的機會，實在是困難重重，難上加難啊！ ^[9] 

這首詩寫於貞元十五年（799年）秋，此時韓愈在張建封幕下。此前，韓愈不得已而託身幕府，先到汴州董晉處，以董晉亡歿不得不離去而投奔徐州張建封。韓愈自視甚高，立志頗大，他本來寄希望於張建封，期待得到舉薦而被大用，但二人志不相投，時有摩擦。貞元十五年七月，鄭、滑發生水災，人民死傷慘重。儘管二州不在徐州管轄範圍內，作為徐州節度使的張建封，理應對國家和人民的災難分擔一分憂愁。但張建封不但沒有對百姓表示憐憫之心，反而在國家遭遇災難之時，在自己的領地置酒作樂，大開盛宴，大肆揮霍。韓愈對張建封的這種行徑表示強烈的不滿，於是寫下了《齪齪》一詩。 ^{[2]  [4]  [10]} 

這首詩前二句指出當世士不憂道而憂貧的怪現象，接下來兩句用“但見”、“不聞”對舉來表現對這種失常現象的憤慨。接下四句寫自己的志向遠大，表明自己不同於“齪齪當世士”，有念時報國的懷抱，期望建立“大賢事業”，然而現實情況卻是笙歌宴舞、無所事事。“雖”與“寧”兩個虛詞振起，表達自己的鬱悶心緒。“河堤決東郡，老弱隨驚湍”兩句，寫出了河決東堤時百姓罹於水患的悽慘境況，沉痛而酸人心骨。在敍寫時光虛擲又遭遇自然災害、哀憐民生之後，突然對老天指責：“天意固有屬，誰能詰其端？”隨着這種憤激情感的推進，詩人心急如焚，要求自薦去充當諫官，要“排雲叫閶闔，披腹呈琅玕”。然而現實是嚴峻的，並沒有人真正理解、賞識、支持詩人，因此，結尾兩句來了一個頓折逆轉： “致君豈無術？自進誠獨難！”“豈”與“誠”呼應，既寫出了詩人倔強的個性，又表現出詩人困窘獨窮的無可奈何，將詩人的一腔忠憤而抑鬱之情表達得淋漓盡致。

在寫法上，此詩全用白描，有意追模阮籍、陳子昂等人的詠懷傳統，抒發懷抱，感時傷世，寫情敍事交錯，語氣堅毅而鏗鏘有力，內容十分密集，在短小篇幅裏，通過“齪齪之士與大賢相對，清歌美酒與秋陰河決相對，願為諫諍官與致君無術相對”的正反相映來直抒胸臆，抒發了詩人憂時報國之志與懷才不遇之情，由此反映出社會矛盾的側面。 ^{[4]  [11]  [12]} 

明代高棅：貞元十五年，鄭、滑大水。此篇大抵言當世之士，齪齪無能為國慮者。（《唐詩品彙·卷二十·五言古詩二十·正變》） ^[13] 

明代許學夷：五言古如“願辱太守薦，得充諫諍官。排雲叫閶闔，披腹呈琅玕”……等句，皆豪縱者。然豪縱者未嘗不奇險，而奇險者未嘗不豪縱也。（《詩源辯體·卷二十四·中唐》） ^[14] 

清代汪森：極似建安風格，然是就當時事興感，與他家泛然擬古不同。（《韓柳詩選》） ^[15] 

清代沈德潛：時張建封居公於符離沮上，及秋，將辭去，建封奏為節度推官。此為未薦時詩，故有望於太守之薦也。（《唐詩別裁·卷一·五言古詩》） ^[16] 

清代王元啓：讀此詩首章八句，襟期宏遠，氣厚辭嚴，見公憫惻當世之誠，發於中所不能自已。（《讀韓記疑·卷一·古詩》） ^[15] 

近代蔣抱玄：此詩剛中有媚骨，較《駑驥》等篇耐嚼。（《評註韓昌黎詩集》） ^[15] 

近代程學恂：①一起直詆得妙。②“願辱太守薦，得充諫諍官”，是公之素願。後公為御史，即上《天旱人飢疏》，其志事已定於此。（《韓詩臆説·卷一》） ^[17] 

日本菊池純：滿腔慷慨，隨筆發露，正見此公本色。（《增評韓蘇詩鈔》） ^[15] 

韓愈（768年－824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒後諡“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。 ^[18]