點絳唇·耍的猴兒謎

作品名稱：點絳唇·耍的猴兒謎

創作年代：清代

作者：曹雪芹

作品體裁：曲子

溪壑分離，紅塵遊戲（1），真何趣？

名利猶虛（2），後事終難繼（3）。

（出自《紅樓夢》第五十回。） ^[1] 

（1）溪壑分離，紅塵遊戲：猴子多生活在山谷中、澗溪旁，被人捕住後便離了山林，來到鬧市，供人耍玩。

（2）名利猶虛：指猴子穿衣戴帽，扮成文官武將的樣子。清代富察敦崇《燕京歲時記》：“耍猴兒者，木箱之內藏有羽帽烏紗，猴手自啓箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚可聽，古稱‘沐猴而冠’，殆指此也。”

（3）後事終難繼：小説中史湘雲已作了解説：“那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？” ^[1] 

史湘雲這個謎，作者大有深意。謎語眾人不解，只讓賈寶玉猜中，也不是偶然的，因為它句句適用於賈寶玉：大荒山青梗峯的頑石，幻形入世，成了怡紅公子，這正是“溪壑分離，紅塵遊戲”；“真何趣”的感慨與他在《寄生草·解偈》一曲中所説的“到如今，回頭試想真無趣”的意思一樣；“名利猶虛”，是他蔑視仕途經濟的反抗思想；“後事終難繼”，或者説“剁了尾巴去”，正應了他“懸崖撒手”、棄家為僧的結局。這樣，謎語就簡括了賈寶玉一生的道路。

從整個賈府後來“一敗塗地”、“樹倒猢猻散”來看，也完全符合謎語末句所言。當時史湘雲以猴兒斷尾解説它，引得眾人哈哈大笑。如果這些人知道這句話所預示的真正含義，就沒有誰能笑得出來了。

謎語的巧妙，還在於它又可以成為對當時政治上各種醜惡人物的無情的嘲諷。因為，在作者那樣“旁觀冷眼人”看來，世上一切熱衷於功名利祿之輩，從他們套上名利的繩索的那一天起，也就像“耍的猴兒”一樣，上竄下跳在扮演着滑稽的角色。他們洋洋得意於一時的高官厚祿，擺出一副了不起的姿態，這完全像“沐猴而冠”那樣虛妄可笑。戲總是要演完的，那時也免不了落得個“後事終難繼”的下場。後四十回的續補者沒有按原作者這條線索去寫。他硬要賈寶玉念念不忘“有個好兒子，能夠接續祖基”（對李紈説的話），而且寫他自己也得了貴子還攻讀“四書”、“八股”，考中科舉，金榜掛名，又預言“將來蘭桂齊芳，家道復初”，大翻曹雪芹“名利猶虛，後事終難繼”的案。今天看來，這些地方都是續書的致命傷。 ^[1] 

曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小説家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。

後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小説中偉大的現實主義作品。 ^[2]