黃羣

探索與表達文畫之間的關係問題，溯本探源，迴歸原點。將自己對世界的認知通過文畫合一的方式表達出來，形成相對完整的一套書法與繪畫表現體系。這是一種四通八達、無處不可登覽上道的方式。

《悟盡緣開》

——石開（著名藝術家）

黃羣的繪畫很早就有抽象的傾向，十年前她畫的水墨山水，意境清寂而造型簡潔平面，已經包含了許多抽象的元素。同時所畫的靜物，除了設色明快之外，其形象也頗有抽象的意味。她腦洞大開以無人敢碰的八卦符號來塑造自家的繪畫造型，終於給人一種全新的抽象感覺。這種感覺不僅會衝擊繪畫人的神經，而對一般的美術愛好者也是一種刺激。抽象繪畫由前俄國康定斯基發端。其間雖然出了像克利、蒙德利安、米羅等超級大師影響了整個世界，特別是日常用品的造型與色彩。但除去這些表面現象，實際影響到中國美術的卻還談不上。八卦是中國先民的一種哲學表達符號，説其簡單也很簡單，説其複雜就相當複雜。這種符號本身的抽象意味是哲理的、不是造型的。如何將之造型化、情感化，這些正是黃羣的工作。她尋到了一個古老“黑洞”的入口，利用她對西方抽象繪畫的認識途徑，她勇敢地進入了這個“黑洞”。也許她因為內心探索的激動和初試深淺的無助，她願意將成果公之於眾，於是有了這個難得一見的展覽。展覽成功不待多言，關鍵的是作者要讓觀者明白，作者所努力的不是在闡釋古老的道理，而是尋找一種表達途徑，一種四通八達、無處不可登覽上道的方式。

《由一：勾勒多維空間的藝術》

——洪洋

多年前，當我學習了四維空間和更多維空間的知識後，一直認為這些姿態應存在於科學領域或者天體運行的理論中，抑或是科學探索的媒體以及科幻電影中，也就是説不大可能被我在現實生活中看到，直到我有幸欣賞到由一女士的字和畫。由一女士的作品，明顯是超越了三維世界的，即便可能她自己不認為是這樣，我也堅定地認為是這樣。因為從她的作品中，我能夠感受甚至看到過去的和還未到來的很多東西，也就是説，她將時間乃至歷史用畫筆表現了出來。最重要的，這些感受並不是唯心的。三年前，我的一位還在上小學的小徒弟問我，那些三維立體畫究竟是怎樣畫出來的，我一時語塞，我不能告訴他是印出來的，因為那是敷衍，我知道他的意思是那些畫是怎麼琢磨出來的。後來，我給他的答覆是：為一個平面加上時間，即把過去、未來扭曲到一張圖上。話是這麼説，但是我並不知道該如何精準的操作，並且讓它們看起來不難看。將奇妙的畫畫出來是技，高超的畫技毋庸置疑可以畫出來優秀的作品；而對於可以懸掛於廳堂的佳作，其最早的構思則是需要“術”，這種意義的術，其高超或者低俗取決於是否可以領悟到人類最高級別的智慧。顯然，由一女士不僅領悟到了人類長久以來遺傳下來的智慧，更探究到了這些智慧的源起，同時她還原了上古文明的思想，或者説她有可能參透了這個地球以外的一些常識，用最簡單的點線面，勾勒出來了多維空間，且看似複雜，實則簡約。每每看到由一女士的作品，都會令人震撼，其中可以驚豔的觸點很多，及至換一個方向再看，或者從紙張的背面再看，驚喜是可以不斷出現的。我很希望我們的讀者，在閲讀並試圖體會《山海經》《三體》這樣的著作的偉大時，可以同時看一下由一女士的書畫，古今之美一定會比較容易地躍然紙上。

《涵雲》

——王青（獨立策展人）

易之常常之態，已盡現於“易之常”中。但由一精進不輟，在屬於她的自由空間裏，踏雲尋跡，查象探淵；繹思揮筆，奔透通達。及至新作列列置於眼前，令人心雲俱開，再上三山之巔。目達心想卻難以言傳，只因太多奇；雖方寸間不足以盡述其妙，嘗尺牘內酌字以詠其臻。“原知”是以為文畫會形，形之合，象出辭見。兩幅64卦方圖雖各自偏文偏畫，實則用彼之形，詮彼之象；相形之下辭也由然。無論是各卦內部，還是64卦之間，皆順勢而為轉承呼應用心微細，無不於形盡表其象其辭；此處無聲勝有聲，所言之事已昭昭。“源知”是以為文畫會意。意之合，志明心通。陰陽二爻攜幽明深遠上古之意，與古文字所示卦名相遇，似是亙古以來便意投道合。遂於八宮之內，各領其志，引而伸之，傳情達意。心所識焉，知其變矣，得其旨也；悟之朗朗，斯言可敬，其辭可信。“緣知”是以為文畫會神。神之合，氣拔靈躍。遇於此，一切可述者皆隱，可造作者皆躬退。發天地藏，引萬物相，運自然氣，納十方靈。和合本然，時空無礙，不行而至；無思無為，寂然不動，感而遂通。只可喟此境原在丹青裏，長揖作別三界天。天地山澤，風雷水火；氣朔相佐，旋為雲圖。涵變始終，雲湧乘流；扶搖直上，可遊三清。三才未覺生此，何者焉識其中，且隨，且觀，且明。