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黃河
(晚唐詩人羅隱作七言律詩)
鎖定
- 作品名稱
- 黃河
- 出 處
- 《全唐詩》
- 作 者
- 羅隱
- 創作年代
- 唐代
- 作品體裁
- 七言律詩
黃河作品原文
黃河
莫把阿膠向此傾⑴,此中天意固難明。
解通銀漢應須曲⑶,才出崑崙便不清⑷。
高祖誓功衣帶小⑸,仙人佔鬥客槎輕⑹。
黃河註釋譯文
黃河詞句註釋
⑴阿膠:藥名,據説將其投入濁水,可使濁水變清。
⑵解:能。通銀漢:古人説黃河的上游叫通天河,與天上的銀河相通連。銀漢,銀河。
⑶出崑崙:先秦人以為黃河發源於崑崙山,至張騫上考河源才知不是。這裏仍是姑妄言之。
⑷“高祖”句:漢高祖在平定天下後,封賞功臣的誓詞説,黃河即使狹窄如衣帶,功臣的爵祿也要傳給子孫。
⑸“仙人”句:漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據説他坐了一隻木筏,溯河直上,不知不覺到了一個地方,看見有個女子正在織布,旁邊又有個放牛的男子。張騫後來回到西蜀,拿這事請教善於占卜的嚴君平,君平説,你已經到了天上牛郎織女兩座星宿的所在地。仙人佔鬥,意指權貴把持朝政。鬥,喻指朝廷。客槎(chá),指張騫乘槎上天。槎,木筏。
黃河白話譯文
不要把阿膠向黃河裏傾倒,這裏上天的意思難以明瞭。
黃河能曲曲彎彎上通銀河,剛從崑崙發源便不再清澈。
高祖平定天下時宣誓好聽,嚴君平占卜張騫乘槎上天。
三千年後黃河才澄清一次,你又何必着急報告好消息。
黃河創作背景
唐代科舉考試到了晚唐時期,日益腐敗。考試僅僅成形式,科場舞弊成風,出身寒門和正直的士子,即使才學再好,也難中舉。羅隱本名羅橫,從二十八歲起,就考進士,一直考了十次以上,考到五十五歲,始終不能被錄取。羅隱在年輕時詩名就傳遍各地,但他常在詩中譏刺腐敗的朝政,得罪了大官,這是考試落第的一個重要原因;同時,羅隱又不屑於使用投靠巴結當權人物的手法,所以屢試屢敗。他絕望了,氣憤之下,改名為羅隱,回到家鄉杭州,再也不到長安考試。詩人因為有了這段痛苦經歷,對唐朝的科舉制度深惡痛絕,看透了科舉的本質,於是寫下《黃河》一詩。
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黃河作品鑑賞
黃河文學賞析
羅隱的這首《黃河》,表面上借用黃河的特點和典故來對其施以賦詠之辭,實則為借事寓意,對唐末昏暗的社會現實作了真實寫照,尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度,令士心為之一振。這在此類詩作中很具有代表性。
首聯“莫把阿膠向此傾”借意於庾信《哀江南賦》:“阿膠不能止黃河之濁。”其意雲:即使用再多阿膠也無法將黃河之渾濁澄清,純為徒勞無功之舉,以此為喻,暗示當時科舉取士之虛偽。“此中天意固難明”,當時奸邪當道,以曲求通之事舉不勝舉,誰能真正明瞭天意。將諷喻之矛頭直指最高統治者,言論大膽而尖鋭。
頷聯兩句,作者進一步描畫科舉場中的黑暗。李白詩有“君不見黃河之水天上來”之句。黃河古來又有九曲之稱,如劉禹錫《浪淘沙》詞:“九曲黃河萬里沙”。詩人巧妙地把這兩層意思聯繫起來,馳聘想象,寫道:“解通銀漢應須曲”。表面上是説黃河所以能夠通到天上去,是因為它河道曲折。可是“銀漢”在古人詩詞又常用來指代皇室或朝廷,所以這句的真實意思是説,能夠通到皇帝身邊去的(指通過科舉考試取得高官顯位),必是運用“曲”的手段,即不正當的手段。唐代科舉考試,特別是到晚唐,主要不是在考察學問,而是看士子有沒有投奔巴結當權人物的本領,正直的人肯定是要失敗的。古人誤以為黃河發源於崑崙山,所以作者説它“才出崑崙便不清”。這也是有寓意的。“崑崙”同“銀漢”一樣,是指朝廷豪門貴族甚至當朝皇帝。因為那些被提拔薦引做了官的士子,都是與貴族、大臣私下裏勾結,一出手就不乾不淨,正如黃河在發源地就已經污濁了一樣。
頸聯兩句,其間包含了兩個典故,從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封羣臣時的誓詞,意為保王公貴族之爵位永存;後者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意,可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。此句從另一個側面再次抨擊了社會的不公,懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯的“三千年後知誰在,何必勞君報太平”一聲無奈的感嘆,憤意難平,是對上天的控訴,是對統治者的不滿,是對整個社會的失望。由此可見,詩人雖然句句明寫黃河,卻句句都在映射封建王朝,罵得非常尖刻,比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經歷有着密切的關聯。
這首詩藝術上值得稱道的有兩點:第一,詩人拿黃河來諷喻科舉制度,構思巧妙;其次,句句緊扣黃河,而又句句別有他指,手法也頗為高明。詩人對唐王朝科舉制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。詩中語氣激烈,曾有人説它是“失之大怒,其詞躁”(見劉鐵冷《作詩百法》),即不夠“温柔敦厚”。這是沒有理解羅隱當時的心情才作的“中庸之論”。
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黃河名家點評
元·方回《瀛奎律髓》:此以譬人心不可測者。
黃河作者簡介
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