黃帝內經

天地之間，萬物翻備，莫貴於人。而人體之保全，又賴於命於天地滋養，違之則病。而人又能治病，醫之則救。古之醫者，黃帝也。讀了《黃帝內經》，即知病從體中生，體在自然中，心與自然萬物相應，則病不生，故治病先治心。

藥理與事理相合，醫法與心法不二。醫者讀《黃帝內經》，悟到的是古代醫學上的精髓； 仁者讀《黃帝內經》，悟到的是“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。

有人認為，〈黃帝內經〉與〈易經〉都來源於史前的另一個超文明或外星人，因為〈黃帝內經〉的著者卻是一位至高無上的“人”，這種“人”比當時，乃至今人有着更加先進的思想，所以被古代稱為“上古真人”。所有這些，無不給〈黃帝內經〉蒙上一層神秘的光環。

其實，《黃帝內經》確實神秘。古代醫學尚未形成解剖學科之前，《黃帝內經》竟然清晰地描述了人體的解剖結構及全身經絡的運行情況，而且在某些方面比近代西方才興起的人體生理學、醫學病理學、醫學地理學、醫學物理學的論述更為精微深刻。其中許多內容，甚至西方現代科學至今還不能完整地作出解釋。

其實，它不併不神秘，《黃帝內經》中所論述、記敍的都與人體、人的生活及人的生存環境息息相關，只要認真去讀，人人都能有所得，都能找到自己的體驗和感覺，並獲得多方面的人生啓迪。

黃帝內經・素問篇

上古天真論篇第一

四氣調神大論篇第二

生氣通天論篇第三

金匱真言論篇第四

陰陽應象大論篇第五

陰陽離合論篇第六

陰陽別論篇第七

靈蘭秘典論篇第八

六節髒象論篇第九

五臟生成篇第十

五臟別論篇第十一

異法方宜論篇第十二

移精變氣論篇第十三

湯液醪醴論篇第十四

玉版論要篇第十五

診要經終論篇第十六

脈要精微論篇第十七

平人氣象論篇第十八

玉機真髒論篇第十九

三部九候論篇第二十

經脈別論篇第二十一

髒氣法時論篇第二十二

宣明五氣篇第二十三

血氣形志篇第二十四

寶命全形論篇第二十五

八正神明論篇第二十六

離合真邪論篇第二十七

通評虛實論篇第二十八

太陰陽明論篇第二十九

陽明脈解篇第三十

熱論篇第三十一

刺熱篇第三十二

評熱病論篇第三十三

逆調論篇第三十四

瘧論篇第三十五

刺瘧篇第三十六

氣厥篇第三十七

咳論篇第三十八

舉痛論篇第三十九

腹中論篇第四十

刺腰痛篇第四十一

風論篇第四十二

痹論篇第四十三

痿論篇第四十四

厥論篇第四十五

病能論篇第四十六

奇病論篇第四十七

大奇論篇第四十八

脈解篇第四十九

刺要論篇第五十

刺齊論篇第五十一

刺禁論篇第五十二

刺志論篇第五十三

針解篇第五十四

長刺節論篇第五十五

皮部論篇第五十六

經絡論篇第五十七

氣穴論篇第五十八

氣府論篇第五十九

骨空論篇第六十

水熱穴論篇第六十一

調經論篇第六十二

繆刺論篇第六十三

四時刺逆從論篇第六十四

標本病傳論篇第六十五

天元紀大論篇第六十六

五運行大論篇第六十七

六微旨大論篇第六十八

氣交變大論篇第六十九

五常政大論篇第七十

六元正紀大論篇第七十一

刺法論篇第七十二（亡）

本病論篇第七十三（亡）

至真要大論篇第七十四

著至教論篇第七十五

示從容論篇第七十六

疏五過論篇第七十七

徵四失論篇第七十八

陰陽類論篇第七十九

方盛衰論篇第八十

解精微論篇第八十一

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