黃壽祺

民國17年，他初中畢業，考入省立福州第一高級中學。翌年，赴北平考入私立中國大學文科預科。兩年後升入本科國學系。又四年畢業，獲文學士學位。民國24年，黃壽祺歸家探親，被地方人士留任霞浦縣立簡易鄉村師範學校（下稱霞浦簡師）教導主任兼文史教員。不久，因表揚進步學生陳子英在作文中敢對縣長張燦等提出批評，被張枉加罪名而解聘，於是復返北平。一面擔任嵩雲中學國文教員，一面仍從尚秉和、吳承仕諸先生受業。

民國25年8月，愛國將領宋哲元下令考選北平、天津、保定地區各大學畢業生，培養抗日干部。黃壽祺欣然報名投考。錄取後到南苑受軍訓四個月，被分配在冀察綏署參謀處當"服務員"。工餘還當宋哲元創辦的蓮池講學院的院外研究生。此期間，他寫《南苑受訓錄》和與其業師尚秉和論《易》的三封信（後稱《與尚節之先生論易三書》）。尤其後者及尚答兩書，曾被蘇聯科學院院士舒茨基收為其所著《變化的書》（1978年經美國轉譯，易名為《易經研究》）的參考文獻目錄。

民國26年，七七事變猝起。宋哲元率所部南撤，黃壽祺滯留北平。先在嵩雲、燕冀兩中學教古文，後到中國大學國學系任講師，直至民國30年冬。是時正值日本東方文化事業委員會組織中日學者續修《四庫全書提要》。其師尚秉和、吳承仕等均受聘參加撰寫工作。他在任教之餘，除協助和代替吳、尚撰寫外，還自寫《易》類提要30篇，《禮》類提要60篇，並整理《易類提要目錄》一冊。民國29年，日本學者橋川時雄編撰的《中國文化界人物總鑑》，説他師事尚秉和，治《易》"精苦刻銘"與此同時，他還著有《漢易條例》、《六庵易話》、《六庵讀禮錄》、《歷代易學目錄考》、《尚氏易要義》、《喪服淺説》、《宋儒學説講稿》、《明儒學説講稿》等計42卷，以及《六庵讀書札記》100餘冊。

民國30年冬，黃壽祺返閩。他先在福建省立師範專科學校（下稱師專）、繼在國立海疆學校任副教授，後又重返師專任教授兼國文科主任，直至1949年8月福州解放。

1950年秋，師專改為學院，國文科改為中國語言文學系（下稱中文系）。黃壽祺任系主任。"文革"期間，黃壽祺被審查批判近4年，1970年2月下放周寧縣農村。1972年秋，成立由師院改名的福建師範大學，他始被調回，仍任教授兼中文系主任。1979年，升任副校長。同年兼任碩士研究生導師。1981年，加入中國共產黨。1990年春，應邀赴美國考察，歸來胃癌病發7月逝於福州。

著有《六庵詩選》、《易學羣書平議》、《楚辭全譯》、《周易譯註》、《周易研究論文集》1-4輯（後三書系與人合著或合編）等專著和《從易傳看孔子的教育思想》、《論易學之門庭》等專稿。

黃壽祺治學嚴謹，學識淵博。待人誠懇，誨人不倦，處事認真，操守清正。晚年身兼福建省政協（第四屆、第五屆）常委、省政協文史委員會副主任、省社會科學聯合會副主任委員、中華詩詞學會中國韻文學會顧問、省語文學會會長及美國紐約四海詩社名譽社長等多種職務，他平時生活儉樸，不義之財不取，幫助別人解決困難，也從不希冀圖報。所寫"願將暮齒為蠶燭，放盡光芒吐盡絲"、"但期薪盡能傳火，卻望才良早入班"等詩句，畢現其高尚精神。