鶴與鷹：中西文化的大碰撞

新文化運動給中國傳統文化帶來的破壞作用是十分巨大的，“破四舊”其實是這種運動的繼續。傳統文化中主要是道德文化、愛國文化。傳統文化中斷，人的道德水平迅速下降，愛國反而成為人嘲笑的對象。世界上只有中國人否認自己的傳統，日本的傳統來自中國，但他們從不否認；中國人要廢除漢字，日本不廢除，而且日本是頂着美國的壓力不廢除。世界上也只有中國人不尊重甚至嘲笑辱罵自己的民族英雄。這些都是五四及其繼承者反傳統影響的後果。

在書中説，中國人的素質下降，並不是學習西方文化的結果，而是自己傳統文化缺失的結果。我們需要認真地準確地研究西方文化，尤其是其哲學和科技。我們需要繼續富國強兵，壯大自己，提高自己。但同時更需要保存、繼承好自己的文化傳統。但五四以來否認自己傳統、否認自己文化的思想一直存在，中國傳統文化其實需要一次大的變革。中國的傳統很豐富，但我們需要“移風易俗”（《禮記·樂記》語），更要“天行健，君子以自強不息”（《周易·乾卦》語）。 ^[1] 

緒論

第一章 中西文化的不同——幾個簡單的例證和論説

一、娛樂殺人

二、禿鷹仙鶴

三、中外之牛

四、中外獅子的雕像

五、狼玄鳥

六、“並行”“惟一”——中西宗教比較

第二章 “並行”“惟一”（續）——再談中西宗教

第三章 親和自然征服自然

第四章 天人合一天人二分

一、釋“天人合一”

二、“天人合一”與自然

三、“天人二分”與自然

四、結論

第五章 “愛物”“役使”——中西人和物的關係

第六章 “愛人”“兼愛”殖民掠奪

一、“愛人”“兼愛”

二“四海一家”

三、中外比較

四、殖民、掠奪及其他

第七章 去兵、去食富國強兵

第八章 禮義和技藝

一、科技和“奇技淫巧”

二、人心和技藝

三、“德成而上，藝成而下”

第九章 中醫西醫

一、醫德

二、中醫是一門學問

三、中醫的科學性

四、中醫存在的問題

第十章 中西藝術（上）

第十一章 中西藝術（下）

第十二章 中國人素質的變遷——五四以來國情檢討

後記 ^[1] 

陳傳席，1950年9月生於山東，江蘇徐州人。現為中國人民大學教授、博導，兼任中國佛教藝術研究所所長、中國美術家協會理論委員會主任、中宣部評閲員、中華文化發展促進會理事，中國文藝評論家協會理事。代表作品：《六朝畫論研究》《中國山水畫史》《中國繪畫美學史》《中國繪畫理論史》等。 ^[1]