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鱉靈

鎖定
開明(生卒年不詳),傳説中的古蜀國國王。即鱉靈,荊(今湖北、湖南)人。傳説鱉靈死,其屍流亡,溯江水上至成都,見蜀王杜宇,宇立為相,旋授以國位,號開明(即開明王朝)。因鱉靈生長於多江湖的荊楚,識水性,有治水經驗,溯江西上,先至南安(今四川樂山),後至郫邑望帝都城,即今成都市郫都區)見望帝。帝知其治水經驗,任以為相,命其繼續完成治水事業。及岷江水患平,蜀民安處,勤於耕稼,乃受禪得國,是為叢帝 [1] 
本    名
開明
別    名
鱉靈
叢帝
所處時代
古蜀國
民族族羣
華夏
出生地
湖北
主要成就
解除水患、建立開明王朝
職    位
丞相

鱉靈人物簡介

古叢帝之陵 古叢帝之陵
叢帝名鱉靈,善治水,逐杜宇王蜀,建立開明王朝。開明王朝初定都郫邑(今成都市郫都區),後遷徙到成都(今成都市區)。歷十二世,亡於秦。叢帝陵墓位於四川成都市郫都望叢祠內,與望帝陵墓相鄰。

鱉靈人物傳説

望叢二帝(右為叢帝鱉靈) 望叢二帝(右為叢帝鱉靈)
楚國有個叫鱉靈的人,有一天不小心失足落水被淹死,屍首不是順流而下,而是逆流而上,一直衝到郫。更奇怪的是,剛打撈起來,他便復活了。望帝聽説有這樣的怪事,便叫人把鱉靈叫來相見,兩人談得很投機。望帝覺得鱉靈不但聰明和有智慧,而且很懂得水性,是個人才,便叫他做了蜀國的丞相。 [1] 
鱉靈任丞相不久,一場大洪水暴發了,原因是玉壘山擋住了水流通路。這場洪水之大,和堯時暴發的洪水差不多,人民沉浸在水潦裏,痛苦不堪。鱉靈帶領人民治水,把玉壘山鑿開一條通路,讓洪水順岷江暢流而下,由是解除了水患,人民得以安居樂業。鱉靈治水歸來,望帝因他治水有功,自願把帝位禪讓給他。
鱉靈接位後,號稱叢帝,又稱開明帝;以後他的兒子繼承帝位,也都稱開明帝。

鱉靈史籍記載

祭拜望叢二帝 祭拜望叢二帝
揚雄蜀王本紀》中説:“後有一男子,名曰杜宇,從天墮,字朱提。有一女子,名利,從江源井中出,為杜宇妻。乃自立為蜀王,號曰望帝。治汶山下邑,曰郫化,民往往復出。望帝積百餘歲,荊有一人,名鱉靈,其屍亡去,荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫,遂活,與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水,若堯之洪水。望帝不能治,使鱉靈決玉山,民得安處。鱉靈治水去後,望帝與其妻通。慚愧,自以德薄不如鱉靈,乃委國授之而去,如堯之禪舜。鱉靈即位,號曰開明帝。帝生盧保,亦號開明。望帝去時子圭鳴,故蜀人悲子圭鳴而思望帝。”
《華陽國志·序志》:“荊人鱉靈死,屍化西上,後為蜀帝。”
後漢書》卷五十九《張衡傳》中張衡《思玄賦》有云:“鱉令殪而屍亡兮,取蜀禪而引世。”唐·李賢注:“鱉令,蜀王名也。令音靈。殪,死也。禪,傳位也。引,長也。”

鱉靈後世紀念

望叢祠位於成都市西北郫都區西南部,距成都市中心23千米。
望叢祠是紀念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間,水池環繞,碧波盪漾。臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓台亭閣。墓地及周圍二百多株古柏,鬱郁蒼蒼。每年農曆端午節,附近民眾都要聚集在這裏舉行“賽歌會”。賽歌會規模宏大,人數眾多,參賽者都是普通平民,帶着濃烈的鄉土氣息,場面熱烈。望叢祠附近還有子云亭楊雄墓和杜鵑城遺蹟等遊覽點。
參考資料
  • 1.    楊武能 邱沛篁.成都大詞典:四川辭書出版社,1994:574