魁星點鬥

主宰文章興衰的神，明清之際的大學者顧炎武認為神像不能像“奎”而改“奎”為“魁”，又不能像魁，而取之字形，為鬼舉足而起其鬥。故魁星神像頭部像鬼，一腳向後翹起，如“魁”字的在彎鈎；一手捧鬥，如“魁”字中間的“鬥”字，一手執筆，意思是用筆點定中試人的姓名。鰲頭，我國唐宋時期皇帝殿前陛階上鐫刻有巨大的鰲魚，凡翰林學士、狀元和承旨官朝見皇帝時立於陛階正中的鰲頭上，故稱入翰林院為“上鰲頭”。這就是“魁星點鬥，獨佔鰲頭”的由來。

石碑護身符本是密宗佛教和南傳佛教常用的符咒儲藏器物。將符咒儲藏後可以隨身攜帶。如同轉經輪，方便生活中一邊勞作一邊做佛教功課。而且隨着清代乾隆以後出現大量佛道雙修的居士，石碑護身符也出現了道教色彩。魁星點鬥就是具有代表性質的道教石碑護身符。

明代和清代有較大的差別。明清之際的思想家顧炎武在《日知錄·魁》中，對“魁星點鬥”作了詳盡的描述：魁星神像頭部像鬼，一腳向後翹起，如“魁”字的大彎鈎；一手捧鬥，如“魁”字中間的“鬥”字；一手執筆，意寓用筆點定中試人的姓名。

魁星點斗的吉祥圖案和讀書人信奉魁星的風俗早在宋代就有，而在明、清大為流行。

通常在吉祥圖案裏把魁星畫成一角站鰲頭、一腳向上後踢的形象，取“魁星點鬥、獨佔鰲頭”的祥瑞。所謂“獨佔鰲頭”，就是考試的第一名意思。還有的祥瑞圖案是採用會意文字的形式，畫面上有一藍面的小鬼，一手捧墨，一手執筆，單足站立在鰲頭之上。連鬼帶鬥，就是一個草體的“魁”字。中國吉祥圖案

清穆宗載淳同治年間(公元1862－1874年)。西安碑林著名收藏碑拓《魁星點鬥圖》、《魁星點鬥刻石》，刻於清穆宗載淳同治年間(公元1862－1874年)。此圖系清代馬德昭書畫，是以儒家修養的標準“正心修身，克己復禮”八字組成魁星形象。左手託硯，右手執筆，一腳翹起託一“鬥”字，一腳立“鰲”字上。取魁星點鬥獨點鰲頭之意，形象生動，拼字巧妙。古人文字遊戲之作的名品！

補充：魁星原指北斗星，《史記》曰：“魁，鬥第一星也”。魁也為第一的意思，“魁星點鬥，獨佔鰲頭”是舊時對高中科舉狀元的美稱。魁星作為賜科試第一的神靈，被人們尊稱為文運之神，“魁星點鬥”、“魁星踢鬥”也由此應運而生。

讀書人信奉魁星的風俗，早在宋代就有，魁星點斗的瑞圖也非常流行，流傳很廣，尤其是文房用品，流行描繪這類題材，通過此圖，表達了古代文人對自己寒窗苦讀的認可，同時期待命運的眷顧，能夠金榜題名，為國效力的美好願望。