鬥蛛

鬥蛛之法，古未聞有，餘友龔散木創為此戲。散木少與餘同館，每春和時，覓小蛛腳稍長者，人各數枚，養之窗間，較勝負為樂。蛛多在壁陰及案板下，網止數經無緯。捕之勿急，急則怯，一怯即終身不能鬥。宜雌不宜雄，雄遇敵則走，足短而腹薄，辨之極易。養之之法，先取別蛛子未出者，粘窗間紙上，雌蛛見之，認為己子，愛護甚至。見他蛛來，以為奪己子，極力御之。惟腹中有子及已出子者不宜用。

登場之時，初以足相搏；數交之後，猛氣愈厲，怒爪獰獰，不復見身。勝者以絲縛敵，至死方止。亦有怯弱中道敗走者，有勢均力敵數交即罷者。

散木皆能先機決其勝敗，捕捉之時，即雲某善鬥，某不善鬥，某與某相當，後皆如其言，其色黧者為上，灰者為次，雜色為下。名目亦多，曰玄虎、鷹爪、玳瑁肚、黑張經、夜叉頭、喜娘、小鐵嘴，各因其形似以為字。飼之以蠅及大蟻，凡飢、飽、喜、嗔，皆洞悉其情狀，其事瑣屑，不能悉載。散木甚聰慧，能詩，人間技巧事，一見而知之，然學業亦因之廢。

鬥蜘蛛的方法，自古以來從未聽説過，我的朋友龔散木發明了這個遊戲。散木年少時和我一同讀書，每到春天氣候温和的時候，就尋找腿較長的小蜘蛛，每人找了幾隻，將他們養在在窗户間，以此比較勝負作為樂子。蜘蛛大多生活在牆壁的角落和桌子的下方，蜘蛛網通常只有縱線，沒有橫線。在捕蛛時不能心急，一急，蜘蛛就會受到驚嚇而怯懦，一怯懦便終生不能戰鬥。蛛最好是母的而不是公的，公的遇見敵人便跑，公蛛腿短而且肚子薄，非常容易辨認。養它的方法是，先挑出蛛子還沒有出來的，粘在窗户紙上，母的見了，以為是自己的孩子，萬般呵護，其他的蜘蛛來了，母蛛以為要奪她的孩子，極力保護它，唯有懷孕的蜘蛛或已經生過的蜘蛛不適宜用。

蜘蛛上場戰鬥時，一開始是用腳搏鬥；交戰幾個回合後，戰況越來越猛烈，兇惡憤怒地攻擊，完全不愛惜生命。贏的蜘蛛用蜘蛛絲束縛敵人，直到對方死去為止。也有膽小的蜘蛛中途挫敗逃跑，還有雙方勢均力敵，交手幾回合就停止攻擊的。

龔散木總是能先判斷出其輸贏，捕捉的時候，誰誰善鬥，誰不善鬥，誰與誰實力相當，結果果然像他説的，論顏色，灰色的次些。雜色的最差，名字也有多種、如玄虎、鷹爪、玳瑁肚、黑張經、夜叉頭、喜娘、小鐵嘴，都按照其形象命名。喂其蒼蠅和大螞蟻，凡是餓了，飽的高興的害怕的，都十分清楚，瑣事太多，就不再細説。龔散木太聰明瞭，會詩，世俗間運用技巧的事一看就懂，但學業也就這樣廢了。

御：防禦

罷：停止

創：創造

覓：尋找

怯：膽怯

出子者：生育子女

聞：聽説

少：年少

走：逃跑

告訴我們：做事不能蠻幹應該適當的運用技巧蠻幹的後果是一無所成。即使是弱有所長，強有所短，只要善於抓住機會，以己之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰勝強者。

文章第一段主要介紹了蜘蛛的棲息場所，捕蛛的方法，以及挑選蜘蛛及養蛛的方法。蜘蛛主要在牆角、桌下等背陽的蔭涼地方；捕蛛切記不能心急，因為心急會嚇到蜘蛛，進而令蜘蛛失去戰鬥能力；鬥蛛應該選沒有生殖過的雌蛛，而且為了不讓雌蛛生殖以及培養它的戰力，會把還沒孵化的蜘蛛卵粘在養殖它的窗户附近，讓雌蛛誤認為是自己的孩子，並在保護蜘蛛卵的過程中提升戰力。

文章第二段是全文最精彩的部分，主要介紹了鬥蛛的情形。蜘蛛戰鬥過程中，先是相互試探，只用腳相互搏鬥，後來越戰越激烈，就會進行捨身忘我的纏鬥。另外，遇到實力懸殊的雙方，弱的一方蜘蛛會在中途逃跑；而有些旗鼓相當的蜘蛛，因為不分上下，它們戰鬥幾個回合之後就會停止攻擊了。

文章第三段説到作者的朋友龔散木會相蛛，而且根據蜘蛛的外形來命名。

龔散木，生卒年不詳，與袁宏道的關係不一般。他不僅是袁宏道的好友，而且還是他的少時同窗。兩人交情很深，經常在一塊遊玩唱和。袁中郎28歲任吳縣令期間，龔散木與袁中郎有過數度來往。袁中郎43歲死後，龔散木還給袁中郎的次子做媒結親。這種長達一輩子的友誼，實在讓人讚歎。

在袁宏道看來，龔散木是一個聰明的人，可惜的是性情散漫，對文學心念不專。正如《鬥蛛》中提到：“散木甚聰慧，能詩，人間技巧事，一見而知之，然學業亦因之廢。”

這篇文章短小精煉，表現出世俗生活的美好情趣。

作者在《敍陳正甫會心集》中提到，真正的生活情趣來自自然，從學問中得到的只算膚淺，與此文相符合。

作者認為只要保持童心，自能在生活中發現情趣。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字無學，號石公，又號六休。湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。萬曆二十年（1592年）進士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職，世人認為是三兄弟中成就最高者。

他是明代文學反對復古運動主將，他既反對前後七子摹擬秦漢古文，亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認為文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈説。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，史稱公安三袁，由於三袁是荊州公安縣人，其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。