體

形聲字。體字繁體寫作“體”。就已有的出土的文字資料來看，“體”字最早見於戰國。它的初文有三種異體：體、軆和𦡊。楚系文字中，“體” （圖1）“𦡊”（圖2）並見；河北中山王厝器則作“軆”（圖3）。“體” “軆”“𦡊”都是形聲字，它們的聲旁相同，都是從“豊（lǐ）”表聲，形旁從骨、從身與從肉表義相通，都與人體有關。後世通用“體”。今“體”簡化為“體”，“體”是“體”的會意俗體字，大約出現於宋代前後。“體”從人從本，人之本即身體。

古書中還有一個同形字“體”，是“笨”的形聲俗體字，意為愚劣、粗笨，與“體（體）”非一字。 ^[3] 

“體（體）”的本義就是身體，是身體外部所能看見的各個部位（或器官）的總稱。“體”也指身體的一部分。例如《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分。”因為人體是外部能看見的，推而廣之，由人體引申指事物的形態、形體。例如《易經·繫辭上》：“曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。”又引申特指幾何學上具有長寬高的形體，長方體。

身體的各個部位是人的主要組成部分，所以引申指事物的主要部分、根本，例如《漢書·賈誼傳》：“曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。”又引申指本質，本性，例如《呂氏春秋·情慾》：“萬物之形雖異，其情一體也。”明白事物的本質以後就可以和其他事物相區分，故而又引申指分，區分。例如《周禮·天官·冢宰》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。”鄭玄注：“體猶分也。”

身體有一定的結構，故又引申指體統，即事物整體的規格、形式和規矩，例如漢張衡《西京賦》：“高祖創業，繼體承基。”又引申特指舞蹈的表演形式、文字的書寫形體、文章的體裁風格等，如“書體”“字體”“文體”等。

由身體又引申為親身，例如《後漢書·班彪傳下附班固》：“體行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。”又引申指體貼、體諒、體恤，例如《禮記·中庸》：“凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。”

經過親身實踐，會對事物有所瞭解和親近，所以又引申指親近，聯結，例如《禮記·文王世子》：“公族朝於內朝，內親也，雖有貴者以齒，明父子也；外朝以官，體異姓也。” ^[19] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[12]  《漢語大字典》 ^[13]  ）

【卷四】【骨部】他禮切（tǐ）

總十二屬也。從骨豊聲。 ^[4] 

“總十二屬也”注：十二屬許未詳言，今以人體及許書核之，首之屬有三：曰頂、曰面、曰頤；身之屬三：曰肩、曰脊、曰𡱂；手之屬三：曰厷、曰臂、曰手。足之屬三：曰股、曰脛、曰足。合《説文》全書求之，以十二者統之，皆此十二者所分屬也。

“從骨豊聲”注：他禮切，十五部。 ^[14] 

體（體），體身也。又生也。他禮切。八。

體，麤皃。又劣也。 ^[15] 

《廣韻》蒲本切。《集韻》部本切，並盆上聲。劣也。

又麤貌。與笨同。《通雅》：輀車之夫曰體夫。唐懿宗鹹通十二年葬，同昌公主賜酒餅餤四十橐駝，以飤體夫。注：體，蒲本反。體夫，轝柩之夫。

俗書四體之體，省作體，誤。

古文：𩪆

《唐韻》《正韻》他禮切。《集韻》《韻會》土禮切，並涕上聲。《説文》：總十二屬也。《釋名》：體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》：四支也。《禮·中庸》：動乎四體。

又《易·文言》：君子體仁，足以長人。疏：體包仁道。

又《書·畢命》：辭尚體要。注：辭以理實為要。

又《詩·衞風》：爾卜爾筮，體無咎言。傳：體，兆卦之體。

又《詩·大雅》：方苞方體，維葉泥泥。箋：體，成形也。

又《周禮·天官》：體國經野。注：體，猶分也。

又《周禮·天官·內饔》：辨體名肉物。注：體名，脊脅臂臑之屬。

又《禮·文王世子》：外朝以官體異姓也。注：體，猶連結也。

又《禮·學記》：就賢體遠。注：體，猶親也。

又《禮·中庸》：體物而不可遺。注：猶生也。

又《禮·中庸》：體羣臣也。注：猶接納也。

又《左傳·昭二十年》：聲亦如味，一氣二體。疏：樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。

《廣韻》：俗作軆。《集韻》作躰。《增韻》俗作體，非。 ^[16] 

“亻”窄“本”寬，頂部“亻”低，底部“本”低。“亻”，兩筆在橫中線上方相接。“本”，橫在橫中線上方豎在豎中線右側；撇筆撇尖伸向“亻”下側，撇尖、捺腳持平。 ^[17] 

（參考資料：漢典 ^[5-8]  ）

（參考資料：漢典 ^[8-10]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[18]  ）