馬漢麟

1919年馬漢麟出生於江蘇省泰州縣（今泰州市）。1944年畢業於昆明西南聯合大學中國語言文學系。先後執教於清華大學、北京馬列學院、南開大學。

1952年，實行“院系調整”，清華不設文科，馬漢麟先生被調至馬列學院，又於1954年被調至南開大學中文系，講授古代漢語。後歷任南開大學副教授，語言學教研室主任，校學術委員會委員，天津市語文學會理事等職。當時全國高校開設此課的甚少，既沒有現成的教材，又缺乏可資借鑑的經驗。1954年至1958年問，馬漢麟先生獨自一人承擔此課，邊蒐集資料邊編寫教材，還自刻講義、習題和考題，經常忙至深夜，甚至通宵達旦。馬漢麟先生在長期的教學實踐與科研工作中，不斷加深對古代漢語規律的認識，並形成了自己的學術體系。

1961至1963年，馬漢麟參加王力先生主編的《古代漢語》的編輯工作，為該書通論組的負責人。並執筆該書的《古代文化常識》一文。古代文化常識似乎與古代漢語無關，但卻是閲讀古書必不可少的知識。《古代漢語》出版後，他在手校本中補充了不少材料，由於某種原因，只在個別地方加進去了。《古代文化常識》涉及專門的知識很多。尤其是天文、曆法、樂律等方面。這對學習古漢語是大有裨益的。為了介紹天文學知識，他閲讀了許多有關的資料和著作。並專程向專家求教：在北京天文館觀看“星空巡禮”；半夜起來觀察星空。為了寫數千字的介紹，照樣竭盡全力，足足花了半年時間的準備。

馬漢麟先生研究古漢語自成體系，他的《讀本》深入淺出，以文言語法為綱，配合課文註解、練習，使初學者能較快地掌握古漢語的基本規律，提高閲讀一般古書的能力。事實證明，該書簡明實用。發行以來，深受廣大讀者歡迎。併為部分高等院校所選用。

馬漢麟先生長期患有嚴重的心臟病，但始終未放下對古漢語的研究。不斷蒐集古漢語的例句。在多年積累的浩繁的古漢語例句的素材中，對古漢語語法的規律有不少新發現，遺憾的是當他着手整理之際，不幸病情惡化，於1978年9月因病逝世，終年僅59歲。馬漢麟先生為人耿介，好學深思；工作一絲不苟。對事業執著追求，耗盡心血，也無怨無悔。遺憾的是，如果他稍稍關心自己的健康，也會為古漢語的研究多做出一點貢獻。

馬漢麟先生就讀西南聯大時，是從外文系轉學進入中文系的，因而他也很擅長英語，抗戰期間曾被徵召為盟軍作翻譯。 ^[1] 

馬先生西南聯大的同窗、清華大學的同事、語言學家朱德熙先生談到好友時説：“漢麟為人忠厚謙遜，好學深思”。可以説“好學深思”貫穿了馬先生的一生。他主攻聲韻，但又鑽研訓詁、文字和甲骨文，旁及哲學、美學、古典文學、現代文學等，興趣十分廣泛。在馬列學院（中央黨校）時，馬先生教現代漢語；1954年來南開後，又改教古代漢語；1961-1963年，他參加了北大王力先生主編的《古代漢語》教材編寫，主筆“古代文化通論”（包括天文、曆法、樂律、職官、科舉、宗法、禮俗、宮室生活等的基本常識與沿革）。每次業務變動，他都從頭學起。為寫天文部分的幾千字介紹，他花了大半年的時間閲讀有關文獻資料；去北京天文館觀“星空巡禮”；在睛朗的夜晚，到學校大操場察看天象、星座。有人説，這樣的“傻事”一般人是不會幹的，而馬先生卻全身心投入地幹了。

在“文革”中，馬先生被當做“牛鬼蛇神”，在監督下勞動改造。但他在繁重的勞動之餘仍不放棄學習。每天晚上，他家裏燈火通明，馬先生在屋裏伏案夜讀。我有時去他家，看見窗簾完全拉開，不解其意，後來才知道，那是為讓來巡邏檢查的紅衞兵消除猜疑。

1970年，馬先生參加修人防工程。在勞動休息間隙，他還不忘讀幾頁段注的《説文》。

1974年，天津人民廣播電台開英語講座，馬先生一次不落地聽，並完成佈置的作業，他時年55歲。

1978年春，馬先生病重住院。當時他的兩隻腳腫得怕人，兩手連擰毛巾的力氣都沒有了。但在醫院的牀頭，仍放着《史記》《漢書》和他從中搜集的例句卡片。

從上大學孜孜不倦讀書到去世前，馬先生總是手不釋卷。他讀書，不僅認真地讀，一字一句地讀，而且書上畫滿了五顏六色的符號，寫滿了密密麻麻的眉批。他邊讀邊做了大量的資料卡片、心得筆記，可以説其中每個字都凝結着他的血汗。正如馬先生的夫人遊珏先生所言：“漢麟勤奮好學，直至生命終結”。這是不帶一點水份的實實在在的評價。 ^[3] 

馬先生是非常愛他的學生的。為學生，他做到了嘔心瀝血。

50年代初，他在全國高校較早開出“古代漢語”課。當時沒有教材，他就白手起家，自編教材。為趕在上課前將教材發給學生，他親自刻蠟板，送教務處油印。為了寫講稿、選習題，他經常熬夜到兩三點，有時通宵達旦。由於長期過度疲勞，他經常患口腔潰瘍，牙牀腫脹。遊先生回憶説：“每當深夜，我看到他伏在桌前刻講義、修改講義的背影，或和衣而卧，疲憊不堪的情景，只有嘆息。”

馬先生在教學上精益求精。他的課在文科很叫座，旁聽的人不少，經常在教室裏加座。但馬先生並不滿足，下課後跟他的助教交談，經常講自己的不足之處：“你看，這個地方，上一遍講錯了”“你看，這個地方講得太匆忙了，也沒寫板書，下次我還得補一下”。他編寫講義總是字斟句酌，一改再改。張清常教授稱讚馬先生辦事漂亮，“像是一幅好字畫”。

馬先生對自己要求十分嚴格。他為了讓學生學懂弄通，不惜給自己加碼，規定：每學期作業4-5次，習題課3-4次。我們年級80多人，批改作業工作量之大可想而知。如今，還有學生珍藏着先生的講義和他批改過的作業。

馬先生對學生和青年教師的熱心、無私，在系裏有口皆碑。1957年反右，1958年教育革命，他剛捱過批判。然而在“大躍進”中，師生合作編教材時，他卻能摒棄前嫌，毫無猶豫，將自己多年積累的資料卡片貢獻出來；有位青年教師想寫同義詞的論文，他將自己蒐集、整理的數以百計的同義詞條目，送他參考；1975年，一位中年教師拿着一本自編的“現代漢語語法專題”課講義請馬先生指導，10多萬字，他逐段、逐句地校改；一位素不相識的外文系學生請馬先生輔導她學古代漢語，他堅持輔導她兩年，使她達到了中文系學生的水平。為他人做嫁衣裳，作人梯供後來者攀爬，這就是馬漢麟先生的精神境界！ ^[3] 

馬先生厚積薄發，他一生著述不多，有《語法概要》《古代漢語讀本》《古漢語語法提要》及《馬漢麟語言文學論集》四種。其原因有二：一是他長期以主要精力投入教學，無時間寫文章。他有許多學術創見已融入他的教學與教材中。如1960年出版的《古代漢語讀本》就包含了他那些年“沒有發表的若干科學研究成果”。

二是馬先生學風紮實，治學謹嚴。他有一個著名觀點“例不十不立”，即結論必須有數倍乃至數十倍的材料來支撐它。當想法還不十分成熟、資料還不完備時，不要輕易發文章；一旦發表必有反響。如他40年代發表的《關於甲骨卜旬的問題》，列舉了大量事實證明甲骨卜旬以甲日至癸日為一旬是錯誤的，實際上殷人以癸日至壬日為一旬。“這一點發羅（常培）、王（國維）、郭（沫若）、唐（蘭）之所未發，由於證據確鑿，目前已成定論”。（朱德熙：《古漢語語法提要》序）馬先生對自己的助教要求更為苛刻。他讓助手首先要練好基本功，要硬着頭皮讀古代經典論著，要精讀，反覆讀，而且要讀古注；對例句要逐句作語法分析。注意一點一滴積累資料，打好基礎。在他的帶領下，四五位青年教師後來都成為古漢語教學、科研的骨幹。 ^[3] 

中文系系主任李何林先生説：“馬漢麟是一匹好馬”，他一直對自己把馬先生引進南開感到榮光。然而馬先生從1954年來南開到1978年去世的20多年間，卻逆境多於順境，痛苦多於歡樂。

1957年“鳴放”時，馬先生作為民盟成員，響應號召，助黨整風。他同意有的“右派分子”提出的黨應“禮賢下士”的主張，要善待知識分子；他還欣賞費孝通的《知識分子的早春天氣》，希望“歸田園居”，過一種“一間房，兩本書”的生活。運動後期，他被劃為“中右”，成為重點改造對象。

在1958年的“拔白旗”運動中，他作為中文系“資產階級白旗”的代表人物受到批判。原本是受學生尊敬和愛戴的學者，卻被説成是“只專不紅”的資產階級學術權威；原本是教學效果良好的優秀教師，卻被説成是“金玉其外，敗絮其中”的“毒害青年的敗類”。從此，他處處謹慎，事事小心，精神壓抑，忍氣吞聲，終日在古書中尋找慰藉。

1966年-1976年的十年浩劫中，又翻出馬先生的“嚴重歷史問題”。1944年，他西南聯大畢業時，響應國家號召，投筆從戎，為支援中國抗日的美軍當翻譯（在“西南聯大抗戰以來從軍學生題名錄”中，他列第231位）。這本是愛國的壯舉，卻被當作“歷史反革命”，打入了另冊，勒令他從事拔草勞動。他身體較胖，下蹲很困難，幾乎是趴在地上拔草。1969年，戰備疏散到農村。馬先生坐骨神經痛。冬天的夜晚，還要從屋子裏出來如廁。茅坑與豬圈相連，在坑上搭兩塊木板，稍不留神就會跌入坑內。

馬先生悲嘆自己的處境：“我是一個搞學術的人，自幼除了埋頭讀書以外，再也沒有幹過別的什麼事。真沒想到這夥人他們竟會這樣接二連三地整我，一有運動就衝着我來了。為什麼會這樣啊！”

馬先生的身體與精神不斷地遭受折磨。1972年，他的心臟病日益加劇，每天含着硝酸甘油片堅持參加政治學習和教研室的業務活動。1974年，他從西南村住處走到中文系（主樓），五六百米的路程，中途需要停下來歇好幾次。

1978年9月8日，馬先生去世的前一天晚上，他的大弟子解惠全去醫院看望他。他對解惠全説：“歲不我與。我不能在這裏久住。”他想回家。他正籌劃着編一本全新的《古代漢語語法》。沒想到，第二天，他卻飲憾而去！他生前最後一個美好的夢想未能實現！遊先生在紀念馬先生的文章中説：“如果他稍稍愛惜自己一點點，適當注意健康，他會為古漢語的研究多作出一點貢獻，也不至於空留下浩繁的古漢語語法素材深鎖於書櫃之中。”

馬先生為南開中文系，為漢語言研究事業獻出了全部的生命。他的確是“一匹好馬”。但好馬必須遇到識馬的伯樂，否則好馬也不會有好的命運。我想，如果沒有絆馬索，馬先生會跑得更快、更遠吧！ ^[3] 

主要著作有《語法概要》（上海教育出版社）、《古代漢語讀本》（主編，人民教育出版社）、《“羅敷”考音》、《楊雄方言中有切音》辨、《關於甲骨卜旬的問題》、《論武丁時代的誒祀典刻辭》、《古漢語語法提要》 （遺著，陝西人民出版社）、《馬漢麟語言文字論集》（商務印書館）、《馬漢麟古代漢語講義》（天津古籍出版社）、《中國古代文化常識》（原為王力先生主編《古代漢語》中的一部分，後獨立出版成《中國古代文化常識》一書，新世界出版社）等。