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牌位
鎖定
- 中文名
- 牌位
- 外文名
- memorial tablet
- 別 名
- 靈牌,靈位,神主,神位等
- 定 義
- 指書寫逝者姓名的木牌
- 作 用
- 供人們祭奠
牌位產生意義
牌位圖片(3張)
牌位辭源釋義
牌位風俗習慣
隨着歷史的變遷,社會的進步,城市居民使用牌位祭奠的越來越少,一般都擺放或懸掛逝者的照片、畫像、作為祭奠對象。近年來,國內一些殯葬服務單位,為發揚優秀的傳統殯葬文化,不斷改革創新,設計研製了大理石、玉石、塑料等材質的小型牌位,與骨灰盒配套,供人們祭奠使用。此舉既符合民間傳統習俗,又安全省力,受到羣眾的普遍認同。
我國民間傳統,對逝者是“安”字當頭,如説“安息”、“安魂”、“安靈”、“安放”、“安葬、“入土為安”等等,無不求“安”。而人們到殯儀館祭奠時,多數都是將故人骨灰盒搬進搬出,怎能體現一個“安”字呢。不少人家要從樓上樓下、同時搬動父母、祖父母的幾個骨灰盒,不僅費力,也很容易摔倒磕碰,損壞骨灰盒。古人對靈柩(棺材)移動是很嚴肅慎重的,一旦落葬、輕易不動。除了非動不可的原因才行移靈。現代的骨灰盒就是棺材的替代品,按傳統習俗,一旦安放,除了遷移或下葬,也不應輕易搬動。
牌位儒教相關
原為儒教所用,記入死者官階及姓名之木牌。宋代時,佛教禪宗採用牌位為死者及生者用。佛教牌位分為:(1)消災牌位,為生者(活人)用,是此人的祿位,大都用紅色或粉紅色紙張代替木牌。僧尼為此牌位主人行法事,以求諸佛菩薩如被此活人消災免難,事業發達,凡事順利。不必説,信者需付大筆金錢才能立此牌位。(2)往生牌位,為死人所設的牌位,大都用黃色紙張。僧尼為其行法事以助亡者神識(類似靈塊)早日往生西方極樂世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。
一般寫,天地君親師,這幾個字。