霜葉飛·露迷衰草

露迷衰草^⑵。疏星掛，涼蟾低下林表^⑶。素蛾青女鬥嬋娟^⑷，正倍添悽悄^⑸。漸颯颯、丹楓撼曉^⑹。橫天雲浪魚鱗小^⑺。似故人相看，又透入、清輝半晌^⑻，特地留照。

迢遞望極關山^⑼，波穿千里^⑽，度日如歲難到^⑾。鳳樓今夜聽秋風^⑿，奈五更愁抱^⒀。想玉匣、哀弦閉了^⒁。無心重理相思調^⒂。見皓月、牽離恨，屏掩孤顰^⒃，淚流多少。 ^[1] 

⑴霜葉飛：詞牌名。此調陳本注“大石”調。雙調一百十一字，前段十句六仄韻，後段十句五仄韻。此詞《草堂詩餘》題作”秋思”，《花草粹編》作“秋夜”。

⑵迷：模糊不清，迷迷濛濛。

⑶涼蟾：月亮。古代神話傳説月中有蟾蜍，故以蟾代月。林表：林外。

⑷素娥：即嫦娥，傳説中的月中女神。青女：霜神。嬋娟，形態美好。李商隱《霜月》濤：“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥蟬娟。

⑸悽悄：悽清寂寥，冷冷清清。

⑹颯颯：風聲。丹楓：紅色的楓葉。

⑺魚鱗：水氣上升為雲，其狀似魚鱗。

⑻似故人相看：毛本、《草堂詩餘》、《花草粹編》均作“見皓月相看”。半餉：半飯之久，一會兒。餉，同“晌”。

⑼迢遞：遙遠貌。

⑽波穿千里：謂望眼欲穿。

⑾度日如歲：度日如年。

⑿鳳樓：原指空中樓閣，後作樓的美稱。

⒀奈：不奈，無奈。五更愁抱：徹夜憂愁。更，佔代夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時。

⒁玉匣：裝飾精緻的匣子，也是匣的美稱。此指琴匣。

⒂相思調：陶谷《春光好》詞：“琵琶撥盡相思調，知音少。”

⒃孤顰：獨自發愁。顰，皺眉。見皓月，陳注本作“似故人”。 ^[2] 

衰敗的草叢綴滿了迷濛的露珠，幾顆疏星掛在天際，月亮落到了樹林的邊上。月色和霜氣互相激射者，使秋夜顯得更加悽清寂寥。紅色的楓樹颯颯地搖撼着，天漸漸破曉了。魚鱗狀的雲彩，波浪般地伸展着，橫亙天際。忽然，像依依不捨的老朋友，月亮把清澈的光輝透進來，特意再照看我一會兒。

極目眺望那遙遠的關山，但見江波千里流去。我感到度日如年，卻無法到達那邊。今天夜裏，她在鳳樓上聽着瑟瑟秋風，到這五更天氣，將如何排遣愁懷呢？可以想見，她已經把悲哀的瑤琴鎖進玉匣裏，再沒有心情去彈奏相思的曲子了。可是每逢看見明月當空，必定仍然會牽引起滿腔離愁別恨。她獨自躲在屏風後面，雙眉深鎖，不知流下多少眼淚。 ^[3] 

秋夜將盡，霜風悽緊。陪伴了詞人一夜的圓月，終於墜落到樹林後面。過了一會兒，它彷彿依依不捨似的，忽然又向縹緲的天幕投出最後一抹光輝，詞人的心絃被強烈的撥動了，他的思緒一下子伸展得很遠，寫下此詞。 ^[4] 

《霜葉飛·露迷衰草》這首詞，很能見出周邦彥的“渾成”手法，即善於將單一的境界，以明暗或對襯的兩種手法出之，使得詞境變得渾然而渾厚。

這闋詞《草堂詩餘》題作“秋怨”，《花草粹編》題作“秋夜”。這兩題都只對了一半。蓋“秋怨”是女性色彩，“秋夜”是男性色彩，而這闋詞前半是以男性為中心，以“秋夜”為是；後半以女性為中心，故以“秋怨”為是。但又二者交織，互為明暗，構成一幅極為渾成的圖景。所以陳洵《海綃説詞》中説此詞“只是‘美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月’二句耳，以換頭三句結上闋。鳳樓以下，則為其人設想。一邊寫景，即景見情；一邊寫情，即情見景。雙煙一氣，善學者自能於意境中求之”。這裏“鳳樓以下，則為其人設想”為一句，下面“一邊寫景，即景見情；一邊寫情，即情見景”為另一句，涵蓋全詞，不是謂“鳳樓以下”才如此。故這裏所謂“雙煙一氣”，就是説前後、或者説上下闋男女之思的兩邊景色。所謂“雙煙”，而實則是一景的明暗寫法，故是“一氣”，是指詞通體的特色。

此詞開頭三句，乍看是由遠而近，是順着寫的；其實是倒入式。是人在林下，林在疏星之下，月已西沉，低於林表。林外則是更為廣袤的閃着晶瑩露珠的原野。這是他此時所處之地點。於“蟾”上着一“涼”字，寫秋月，亦寫身世。一字雙綰，是月也淒涼，人也淒涼；由人而及月，這就是“雙煙一氣”。“露迷”點出月光，是露珠在月光之下泛着一片銀光，是以連衰草都看不見了。將衰草化為一片晶瑩的月光，使人置身在此清涼界，看似更為華麗了，其實較之衰草似更淒涼。著一“迷”字，化單一之衰黃為晶瑩渾厚。星之“疏”，亦由月之亮。這是一個大好月色的秋夜。而這個“下”字又下得極有深度。因為“下”是一個過程；不説“在”而説下的，是因為他一直看着月亮由上而下到了樹梢。則如此良夜，正是人難以堪。這一“下”字，是月的歷程，也正是人的心路的歷程。這上面的月光，下面的露光，上下交輝，映出一個清涼世界；所以説這是青蛾和蟬娟相鬥豔，它們正較着勁，全不管有人在“倍添悽悄”。“悽悄”，既是寫秋，又是寫身世。人之情與景同時並寫，是人眼之所見，亦是人身心之所感；這又是“雙煙一氣”。如此一個清涼世界，着此一傷心人獨處，所謂“人消瘦，天不管”，則這天地之間，十分孤獨，因此也可以看出人世之不見容。將自己之一派秋思和自己之身世以及由此而引出的感慨，寫得如此之深沉凝重而又悽清美麗。這是文有兼味，就是所謂的“渾厚”。若説這“下”字是暗示，則“漸颯颯、丹楓撼曉”的“漸”字，就是明白地交代時間的進程了。“漸”既是時間的進程，也是心路的歷程。從夜到曉，人不睡，亦不思睡。“颯颯”寫“撼”字，也是寫前面的“涼”與“悽”。撼曉，幾乎是將天搖亮了，復為前面的淒涼意境再添一筆，颯颯秋風，直似看到丹楓在搖動，這才感到“颯颯”，則前之不覺，不是沒風，而直是專一于思，遂而不覺罷了。這“颯颯”，又不止是寫風，也同時在“雙煙一氣”地寫人了。因為天“曉”，所以這才看出了天上的雲作魚鱗細浪狀。這看似寫實，然而卻是起着在感情上更逼進一層的作用：天亮了，雲起了，這月也淡了，再不也似要被這雲掩了。然而它似乎還要強留一時片刻，依依不捨。這個月的遲留過程，自然不是客觀的，而是人的主觀心理感受。所以他將這“又透入清輝半餉”，得出了“似故人相看，特地留照”的關懷。這月不得不走了，卻還要強留一晌，為的是特地關照他一番。語意悽切，已為下闋轉入到“鳳樓”作好了鋪墊。則上闋之寫景，蓋不止望也，更無處不思耳。

過片由人想到平日之“望極”：這眼波所穿透的空間是千里迢遞的關山，這時間是度日如年之歲月。是寫不能不望，又何其難望。這三句處於這過渡的中間帶，既總結上面的他之難眠，又開啓了下面“鳳樓”以後的她的相思，這又是“雙煙一氣”。兩兩兼及，説是雙方的，其實寫的還是一己之相思。所以，“鳳樓”以下，乃是由望而生的揣度之辭。揣度她今夜是否也不睡，而於她所在的“鳳樓”聽此秋風。“秋”直至此處點出，而上闋則以楓之丹暗示；“秋風”，在此處點出，而上闋則以“撼”暗示。俱都是同一景物，而以明暗之手法出之。“愁抱”，説的是人“抱”，而“愁”則歸自己。不論那人此時所抱者為何，或人、或枕，然而只要不是自己，在他想來，所“抱”者皆是“愁”。這又明是説人，而實暗寓自己。“想玉匣、哀弦閉了”，“想”，是明説此為自己設想之辭，前面“鳳樓”亦是自己想象之辭，卻不明説；同一設想，而又有明暗，特別於次句挑明，章法運用巧妙。“哀弦閉了”，是“無心重理相思調”，又與上闋的素蛾、蟬娟兩兩相鬥對照。同一月色，彼處鬥，此處自然亦鬥。這與“人消瘦，天不管”又是同一哀怨。 “見皓月”，是明寫，而開頭卻是用“疏星”以暗示，則此處明寫之“牽離恨”，當亦襯出上闋之月下、見曉，同是“牽離恨”了。此處是“掩屏”而彼處則是“林下”；此處是“孤顰”，而彼處則是“悽悄”。只不過這裏是顯出女性的特徵，而那裏特重意氣，於耿介中極見孤傲。情景是悽清的，而他雖極纏綿之軟媚，而外表卻給人以冷冷地孤傲以獨立的印象。

此詞將人與情與己交織在一起寫，有的是以明暗的手法寫出“雙煙一氣”，有的是以對襯的手法，同樣也是寫出“雙煙一氣”。正是這種一氣而雙煙的寫法，遂使得僅一百十一字的《霜葉飛》，讀來是如此豐滿，令人蕩氣迴腸。可見這種“雙煙一氣”的手法，就是它之所以“渾厚”的奧妙之所在。 ^[5-6] 

清代詞學家陳廷焯《雲韶集》：寫秋夜景色，字字悽斷。“撼”字下得精神。曉何可撼？“撼曉”何可解？惟其不可撼，所以為奇妙；惟其不可解，所以為神化也。

近代詞學家俞陛雲《宋詞選釋》：前段以清利之筆寫秋色，已足制勝。後段言情，“秋風”、“玉匣"四句，悽清欲絕。雖上闋寫景，下闋寫情，而“清輝”與“皓月”句相映帶，非情景前後判然，且句中復頓挫生姿。

近代詞人喬大壯批《片玉集》：“涼蟾”、“素娥”、“清暉”、“皓月”，似太多，不可為法。 ^[7] 

周邦彥（1056—1121），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性疏散，但喜歡讀書。宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。宋徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敍。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。 ^[8]