雲峯寺

雅安雲峯寺(6張)

雲峯寺 ^[1]  ，四川省雅安市滎經縣東南4公里處，佔地80餘畝是一個以宗教文化為支撐的風景名勝地，距滎經縣城4公里。該景區由宗教文化區、農業生態區、自然生態觀光區、三部分構成。相傳，女媧從太湖取石補天，不慎墜落一顆於寺內，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。

雅安雲峯寺始建於唐，賜額於宋，兵毀於元，修復於明，續修於清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、許世友、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。滄海桑田，雲峯寺經近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，暮鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，善男信女人流如織。

雲峯寺始建於唐，重建於明，續修於清。興盛了600多年，到元朝初年，由於四川居民堅決抵抗元軍入侵，元始祖忽必烈對川人切齒痛恨，入川后大加焚燒殺戮，造成雲峯寺被焚，僧俗流亡。到了明朝，戰亂漸息，雲峯寺內為數不多的貧僧八方化緣，開始修復寺廟。寺廟擴建工程有過兩次高潮，一次是明朝中葉，另一次是清乾隆至道光年間。第二次修復擴建共持續了一百一十多年，擴建規模特別宏大，聲勢超過了歷史上任何一次。雲峯寺有名的“搖亭碑動”記載了此次修復擴建情況。縱觀雲峯寺上千年的歷史，正可謂“始建於唐、兵毀於元、重修於明、續修於清”。

滎經縣雲峯寺(9張)

黨的十一屆三中全會後，隨着宗教信仰自由政策的逐步落實，雲峯寺儘管經過十年動亂的破壞，但在滎經人心中仍有着無法抹滅的情結。1990年，雲峯寺（當時稱太湖寺）被列為四川省省級文物保護單位。1995年3月，批准恢復為宗教活動場所，並不斷修復完善。

2001年聘請全國知名高僧清德大和尚，按宗教政策在寺內主持佛事活動，開始真正意義上的重建雲峯寺，經過三年時間，相繼募集資金600餘萬，重建了大雄寶殿、觀音殿、山門殿、西方三聖殿、唸佛堂、禪堂、戒堂、佛塔等一系列工程。同年7月，為尊重歷史，保護古文化，太湖寺管委會及主持提出將太湖寺恢復為雲峯寺。

2011年12月，雲峯寺住持上智下燈法師大善法緣，經許元居士的幫助從緬甸仰光恭迎佛陀腦舍利、血舍利、阿難尊者舍利、羅睺羅尊者舍利，龍軍尊者舍利，優波離尊者舍利、十力迦葉比丘舍利、阿耨樓馱尊者舍利、屍婆羅尊者舍利、喬陳如比丘舍利、馬勝比丘舍利、阿那律尊者舍利、摩訶男比丘舍利、小賢比丘舍利、目犍連尊者舍利、舍利弗尊者舍利、五百羅漢等諸聖者舍利，永久供俸於雅安雲峯禪院。

2002年雲峯寺成功舉辦了佛教盛大的水陸法會，2004年又隆重舉行了清德大和尚榮膺雲峯寺方丈盛大慶典，且是雅安市近百年來佛教界首任方丈，這進一步提升雲峯寺在佛教界的影響和在社會上的知名度，在清德大和尚的主持下，雲峯寺將達到千百年來之大成。

到2004年，雲峯寺已成為全雅安市規模最大也是影響最大的宗教活動場所，基本恢復了歷史上的九重十八殿的規模，形成完善的佛教禪宗叢林，名副其實的“西蜀名剎”。

雲峯寺坐東向西，三面環山，北靠馬耳山(古稱雲峯山)，左有青龍崗，右有白虎崗，旁臨九龍溪泉，面對天然"四大天王"巨石，使寺廟正好坐落在這恰似座椅的風水寶 地上。

原古建築羣分左右長廊廂房，亭台膳院和天王、彌勒、金剛、毗盧、大雄、觀音六大主殿，加上文殊、普賢、地藏、龍神、牛王、豬仙、玉清、上清等十幾座小殿，俗稱"九重十八殿"。

古建築羣雕樑畫棟、巧奪天工，磅礴軒昂，氣勢恢宏。據傳清乾隆皇帝賜匾特許該寺和尚開齋不吃素，為古剎平添神秘色彩。隨着歲月變遷，遺存天王殿、大雄寶殿、觀音殿三重大殿。大殿按中軸南北縱列，逐殿高升。寺廟建築風格古樸典雅，極富盛唐遺韻。木刻浮雕。儒佛道合一的建築特色，另有一番品味。三重大殿均有佛像，形象栩栩如生，歷來香火鼎盛，朝神拜佛者絡繹不絕。

宗教文化區為佔地百餘畝千年古剎雲峯寺，屬省級文物保護單位。這座佔地百多畝偌大的寺院，全部掩映在森森的古楠、銀杏樹中，而形成了十分獨特的小氣候環境氛圍。原山門對聯的上聯"十餘里入山不深每登堂參拜頓覺紅塵隔斷"，傳遞了人們到此的心理感受。雲峯寺原名"太湖石雲峯寺"。

雲峯寺又是辟支佛道場的中心。從縣城開善寺至雲峯寺，再延伸至瓦山，沿途獅子坪、雷動坪、光相寺等數十座廟宇就是闢支道場。闢支文化的源遠流長，為古剎增添了不少神秘的色彩。每年農曆正月初九、二月十九、六月十九舉行廟會，各地香客雲集雲峯寺，一派繁榮景象。 ^[2] 

在一千多年的歷史變遷中，雲峯寺的發展除了在極少的時間內受兵禍中斷衰退，大多數時間都香火旺盛，它的生存發展已成為一個社會的縮影，可以説一部雲峯寺的歷史就折射了滎經數千年的歷史。雲峯寺在整個川西佛教界和滎經的社會生活中仍有着廣泛的影響，在整個滎經歷史中也有着舉足輕重的地位。每年雲峯寺正月初九和六月十九的傳統廟會已成為滎經人生活的一項重要內容。歷史上諸多名士、文人墨客也在此留有足跡，名士黃雲鵠、畫家張大千、紅軍將領羅炳輝、許世友、原西康省主席劉文輝等均曾至此。特別是全國著名高僧清德大和尚榮膺雲峯寺方丈後，使雲峯寺在全省佛教界也名聲大振。

2001年，清德上人出任雲峯寺第一代方丈。 ^[3] 

2012年10月，智燈法師正式接任雲峯寺第二代方丈。智燈法師1996年在內江聖水寺披剃出家，1997年考入福建佛學院深造，2001年至2008年就讀於中國佛學院，碩士研究生畢業；2009年任教於中國佛學院，同年任雅安市佛教協會會長。 ^[3] 

寺前左側有形態玲瓏奇特的石頭，高丈餘，拔地而起。相傳女媧從太湖邊煉石補天，不慎失落一石於雲峯寺中，因此把這塊石頭叫做"太湖飛來石"。寺廟也因此而命名為"太湖石雲峯寺"，簡稱太湖寺，後更名雲峯寺。此奇石天生剔透玲瓏，遠觀近賞，各有異趣，真是奇景天成。更奇的是四周竟尋不見類似質地之石，難怪有人推測它是天外隕石。對它的來歷，原彌勒殿楹聯寫道："問太湖片石果從何處飛來彌勒無言捫腹笑。"既然彌勒佛也道不出原由，這千古之謎還是讓人去遐想吧。

古剎氣勢恢弘，環境清幽。登臨此處，頓覺絕塵寡慾，似乎化入了浩渺無際、幻化萬端的大自然。有"三奇、三絕"。三奇為：古楠、神水、太湖石；三絕為：佛塔、風洞、搖亭碑動。寺廟及其周圍生長着楨楠、銀杏等名貴林木。這些珍稀古樹以楨楠為主，樹幹粗壯，高聳入雲。最大的要六人才可合圍，堪稱"楨楠王"，是西南地區罕見的珍稀古楨楠植物羣落，為古剎增添了不少亮色。

農業生態觀光區是指寺廟至馬耳山之間的區域，這裏成片種植了獼猴桃等經濟作物。每到春季，滿山果樹花開，紅的、白的、紫的五顏六色，把這帶秀美的山野裝扮得格外動人。而當果實綴滿枝頭的時節，你又可盡情享受豐收的喜悦。

自然生態觀光區是指馬耳山區域，海拔2628米。馬耳山因山峯象一對豎立的馬耳而得名。馬耳山有深槽，稱馬耳槽。槽中有洞，叫朝霞洞，內有鐘乳石，支路甚多，其洞幽深奇險。民間傳説洞中曾居住一位仙女。山上林木葱蘢，有成羣的野猴棲息林間，為山林曠野增添了不少靈氣。"馬耳朝霞"是該景區著名的景觀。晨曦初露，遠眺馬耳雙峯，旭日噴薄，紅霞萬朵，金光迸放，雲蒸霞蔚，美不勝收。