陶斯印第安村

遺產名稱：陶斯的印第安村 （Pueblo de Taos）

入選時間：1992年

遴選依據：文化遺產(iv)

地理位置：N36 26 20.004 W105 32 30.012

遺產面積 : 19.01 ha

遺產編號：492

陶斯印第安村從17世紀起就成為當地土著居民的文化中心，陶斯的印第安村今天仍然還有各項文化活動。這裏是印第安人抵禦外部統治者入侵的象徵。位於陶斯印第安村附近的聖熱洛尼莫傳教區是新墨西哥州最早的一個傳教區，建於17世紀早期。18世紀期間。陶斯在反抗西班牙殖民者的鬥爭中扮演了一個重要角色。

1992年，根據文化遺產遴選標準(iv)，陶斯印第安村被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》（編號492）。

遴選依據標準(iv)：陶斯的印第安村是美洲前西班牙時期傳統建築羣的一個顯著例子，由於其社區的生活文化，它迄今已成功地保留了其大多數傳統形式。

陶斯印第安村位於里奧格蘭德河一個小支流的峽谷裏，建於16世紀初，是用泥磚和石塊建成的村落，包括一系列的居民點和宗教儀式建築，它反映了亞利桑那州和新墨西哥州的印第安人文明程度。 ^[1-4] 

陶斯印第安村是唯一一個被聯合國教科文組織認定為世界遺產和美國國家歷史地標的美國原住民社區。這些多層的土坯建築已經連續存在了1000多年。 ^[5]  陶斯印第安村：美國國家歷史遺蹟名錄編號66000496。 ^[6] 

陶斯印第安村是用泥磚和石塊建成的村落，它反映了亞利桑那州和新墨西哥州印第安人的文明程度。陶斯印第安村可能出現在公元1400年以前，陶斯鎮建於16世紀初，為早期西班牙人居民點之一。從十七世紀起陶斯就成為當地土著居民的文化中心，今天仍然還有各項文化活動。這裏是印第安人抵禦外部統治者入侵的象徵。陶斯印第安村是分佈在今天亞利桑那州、新墨西哥州、猶它州與科羅拉多州邊界地區具有史前傳統的印第安部落文化的典型代表，是瓜得魯普爵士條約確定的邊界北部保存最好的村落。陶斯鎮這座坐落在桑格·德·克里斯托山脈（另一資料為：聖克利·德·克里斯托山脈）西麓的小城鎮位於美國西部的新墨西哥州。瀕臨格蘭德河支流，風景秀麗，環境別緻。小説家D·H·勞倫斯曾在此居住。以後這裏成為作家和畫家的聚集地。當地以印第安人節慶儀式的舞蹈聞名。 ^[3] 

陶斯鎮以土著部落著稱，它是美國曆史演化的一個片段寫照，同時也是美國土著者的遺留小鎮，仍保留着土著人的風俗傳統。毫無疑問，美國西南部最優美、最古老，至今保存最完好的一個土著部落當屬陶斯鎮的土著部落。

陶斯印第安村(5張)

陶斯鎮有三個不同風格的部落遺址。分別是朗巧斯·德·陶斯、費爾南多·德·陶斯和聖傑諾尼莫·德·陶斯。朗巧斯·德·陶斯保存着大量西班牙殖民地時期住宅遺址。費爾南多·德·陶斯是西班牙血統的美國人住宅遺址。最著名的是聖傑諾尼莫·德·陶斯，是當地印第安人的一個小部落——普韋布羅部落的居住地。如今距離現代文明依舊非常遙遠，仍處於土著部落階段，與外界格格不入的居民仍保留着自己的傳統。

普韋布羅部落的建築是美國西南部最古老、最優美、保存最完好的印第安建築之一。陶斯河的兩岸聚集着大片的集合式房屋，被稱做“北之家”和“南之家”。這些房屋的牆壁由曬乾的磚坯砌成，外表塗上泥。房頂用繩子捆紮木樑而成。房屋大小不一，一般都有四層或五層高。房屋地下都有三個專門進行祭祀活動的房間。用以烤制面包的爐灶等遺址也保存在這裏。

大約2000年前，阿納薩扎伊部落的印第安人就在這裏的洞穴中生活。他們開山鑿石，在崖壁造屋。其中所有石屋中最大的是建於11世紀的“峭壁王宮”，其建築形式與現代的公寓頗為相像，它有200個房間，分兩層、三層和四層各種不同的規格。有幾百個房間。各個居室之間並沒有明顯差異。其建築規模龐大，工藝技巧也相當嫺熟。還有許多圓形的地下室蓋在“峭壁王宮”的外緣，部族內部進行社交活動和敬神就在這裏。還有一些露天庭院，專門用來做飯和做各種家務。

據推測，當時可能是一種母系社會，講究民主平等。那時的印第安人已熟練地掌握了石屋建造和水利工程技術，能從事紡織、製陶、珠寶製造和雕刻等工作，並有一定的貿易活動。第二大建築遺址是建於12世紀的“雲杉之屋”，這裏共有房間100個。遊人必須走過一條危險的長梯才能看到建在懸崖峭壁之上的石屋：在進入地下室時也須如此。此外還有許多建築，如專門用於敬神的太陽廟、陽台屋、落日屋、方塔屋、雪松塔、迴音室等，這裏共有500餘所古屋。另外有梯田建在峽谷兩側的坡地上，谷底有水池。

陶斯印第安村從十七世紀起就成為當地土著居民的文化中心，陶斯的印第安村今天仍然還有各項文化活動。這裏是印第安人抵禦外部統治者入侵的象徵。位於陶斯印第安村附近的聖熱洛尼莫傳教區是新墨西哥州最早的一個傳教區，建於十七世紀早期。十八世紀期間。陶斯在反抗西班牙殖民者的鬥爭中扮演了一個重要角色。

出於並不嚴格的防禦方面的需要，這裏一般採用了歐洲建築的風格，這些包括：壁爐、外層大門和多用途的窗户。然而，陶斯印第安村是傳統建築風格與這一地區特有的美洲史前時期建築風格和諧統一的典型代表。陶斯印第安村可以説是一個傑出的建築博物館和一個傳統人類定居點的輝煌例證。這裏代表着一種在不可避免的社會變更下變得脆弱的文化。

儘管已經被重新裝修過，新墨西哥州陶斯的印第安村落仍在被當地土著居住着，向人們展示了自16世紀以前就開始的印第安人土胚結構建築房屋的藝術，村落由兩組房屋羣組成，均用曬制的土胚泥磚砌成。牆底部一般厚2英尺，上部厚1英尺，每年牆壁要用泥灰重新抹過，並作為整個村落儀式的一部分。每一層的房屋都順次往後推移，以做更高一層房屋的台階。地面上的房屋和上部由門進入的房屋通常都比較矮小，要爬到上一層房屋要沿梯子上到屋子頂部開的洞口，最頂層和外面的房屋一般用於居住，裏面的房屋用於儲藏糧食穀物。屋頂用杉樹木頭蓋成，未端穿過牆壁。木頭上面覆蓋着幾層樹枝，再上面是抹着厚厚的泥巴的草。泥巴外面是一層泥灰。

陶斯的印第安人村落中的建築非常複雜得卻與周圍的氣候條件非常適合，是美國西南部本土乾旱地帶的土胚建築的典範。當地土著的風情文化和建築特色無一不使陶斯和新墨西哥州北部成為一塊具有魔力的地方。

在美國西部的新墨西哥州地區的印第安人，他們非常重視自己民族的信仰、習俗。例如在婚育中，孕婦不得在家中生產，而要到樹林中另搭草棚，生起爐火，由生母接生，丈夫不得靠近。女人分娩生子不是仰卧，而採取蹲式。如果生的是女孩，幾個月後就為她定親，滿7歲就搬到丈夫家住，但不能同居。待她來首次月經後，再搬回孃家，獨居一個月，再由丈夫領到河邊洗浴後完婚。在這種奇特的婚禮之後，姑娘才回到村子，與親人歡歌跳舞。

印第安人的葬禮更有許多信仰、習俗，甚至令人毛骨悚然。在“亡靈節”期間，印第安人要砍下一段粗大的樹幹，豎放在村子的廣場中央，用刀颳去一段樹皮，在裸露部分畫上圖案，然後纏上大把的紅、白、灰三色線，在樹幹頂部插上幾根鮮豔奪目的羽毛。每一根樹幹象徵着一名死者。黃昏後，燃起篝火，巫師在火旁邊跳邊唸經。死者親屬在樹幹前號啕大哭，直到第二天的黎明。

這種祭典要持續好幾天。參加活動的印第安人都打扮成半人半獸的形象(傳説中一隻公熊和一個印第安女人的後代)，這就是“烏庫庫”。這些印第安人頭上戴着厚實的毛風帽，只露出兩隻眼睛，身上披着羊駝皮。從手中揮動鞭子，在空中抽得啪啪作響。到了天氣最冷的時候，“烏庫庫”們開始向無邊的冰峯發動衝擊。他們惟一所想的就是向上攀登，取下冰峯上的冰塊，即冰神的心。當然上了冰峯他們也要揹着沉重的冰塊沿着雜技演員才能走的路下來。這一天，有成百公斤的冰被“烏庫庫”從山頂上背下來，放在一塊巨大岩石的祭台上，奉獻給印第安的祖先。他們深信這種冰能治百病。

每年的“冬至日”，印第安人要舉行祭祀太陽神的祭典。在祭祀太陽神的時候，要跳太陽舞。太陽舞對他們來説，是一種祭祀禱告。一旦太陽大放光芒，在祭司的示意下，大家歡呼雀躍而起，開始了祭祀的序幕。跳舞的人脱掉上衣，身上只穿紅色短褲，頭上戴着古加葉編織成的花環，圍繞在由牛頭骨和熱石堆成的祭壇前。場地中央豎立一株棉花樹幹——聖樹，這聖樹是由土著長老專門在棉花樹叢中，找到的一株向陽實心的新樹。祭神開始時，歌手們打着大鼓唱着：“全能的神憐憫我!”舞蹈的人隨着咚咚的節奏跳起舞來。他們一邊跳着，一邊睜大眼睛注視着燦爛的太陽。一連三天就這樣持續着。第四天是最神聖的，等到天空有老鷹飛翔的時候，跳舞的人們一個個躺在聖樹下。這時，祭司跪在他們身旁，俯身用鋒利的刀子往他們的胸肌上一戳，頓時血流如注。祭司再用一根木條穿過傷口。木條尾端繫着一條生牛皮，再將生牛皮綁到聖樹上。這時在場外觀禮的少女們，會高呼哭泣，並唱着《歌頌你，勇敢的心靈!》的讚歌。

位於北美洲北半部，約在北緯41°～83°，西經52°～141°之間。它東瀕大西洋，西濱太平洋，西北部鄰美國阿拉斯加州，南接美國本土，北臨北冰洋達北極圈。全國地貌呈西高東低狀。西沿太平洋的落基山脈，有許多海拔4000米以上的高峯，最高峯洛根峯海拔6046米。中部為大平原。

新墨西哥州主要河流有馬更些河、育空河和聖勞倫斯河等。基保以馬更些河最長全長4241公里。著名湖泊有大熊湖、大奴湖和休倫湖、安大略湖等。美國是世界上湖泊最多的國家之一。

部分地區屬大陸性温帶針葉林氣候。東部氣温稍低，年平均降水量為1000～1400毫米。南部氣候適中。西部氣候温和濕潤，年降水量為2400～2700毫米。北部為寒帶苔原氣候，一年僅兩三個月温度在0℃以上。北極羣島，終年嚴寒。