陳陳相因

西漢·司馬遷《史記·平準書》：“太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“陳陳相因”。 ^[2] 

西漢初年，國家逐漸安定。自漢高祖劉邦起，接連幾代皇帝都實行同樣的治國策略：對商人徵收重税，禁止商人從政為官；以農為本，對農民實行輕徭薄賦的政策；國家壓縮開支，厲行節儉。 ^[3] 

漢文帝以身作則，自己常穿着粗綿製成的衣服。他寵愛的慎夫人穿着不及地的短小衣裳，帷帳上沒有任何裝飾，以倡導勤儉樸素的風尚。 ^[3] 

至漢武帝時，漢朝已經享有了七十多年的太平。加上自開國以來，統治者都堅持“休養生息”的政策，經濟終於得到了恢復，家家户户都富裕起來，百姓不必擔憂温飽問題。 ^[3] 

據記載，國庫裏錢財充盈，穿錢的繩子都腐朽斷裂，致使錢幣散落，沒法統計數目。還記載着國家的糧倉裏堆滿了糧食，陳糧壓看陳糧，糧倉裏裝不下的糧食都溢到了外面，以致腐爛不能食用。另外，當時的街頭巷尾都有百姓們養的馬，田野裏更是馬匹成羣，不計其數。舉行宴會時，因為賓客眾多，都騎着公馬，便禁止賓客騎乘母馬，以防眾馬在馬廄裏互相踢咬，騷動不安…… ^[3] 

文景之時，經濟繁榮，人民生活水平普遍提高，百姓都非常珍惜這樣來之不易的幸福生活，奉公守法，安居樂業，因此，文帝、景帝統治的時期被後世讚譽為“文景盛世”。及至武帝時代，漢朝國力更加強盛，成為公認的富強之國。 ^[3] 

陳陳相因，凡事只求對付，一切都依照老規矩，內容多少年不變，辦法多少年不改，只要能夠大致説得過去，就不肯稍有更改，這其實是一種極端不負責任的行為。時代變了，條件變了，要求變了，一味的拿着老框框，用着老條條，唱着老調調，只會被時代拋棄。事實證明，不進則退，別人都進步了，你還原地踏步，自然就會落後。成語告訴人們，要從思想上突破窠臼，改變觀念，開放視野，廣泛學習借鑑。一味的陳陳相因，只會變得思想僵化，行動懶惰，故步自封。 ^[4] 

“陳陳相因”原指皇倉之糧逐年增加，陳糧上壓陳糧。後多比喻沿襲老一套，無創造革新。 ^[1] 

含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^[3] 

唐·孫翃《應文辭雅麗科對策》：“昔貞觀永徽之間，恭默而天下理，家給而人足，時和而歲豐，外户不扃，牛羊被野，太倉之粟，陳陳相因，中府之錢，貫朽莫校。” ^[3] 

宋·楊萬里《眉山任公集序》：“詩文孤峭而有風稜，雄健而有英骨……非近世陳陳相因、累累隨行之作也。” ^[2] 

清·賙濟《介存齋論詞雜著》：“若乃離別懷思，感士不遇，陳陳相因，唾沈互拾，便思高揖温、韋，不亦恥乎！” ^[2] 

“陳陳相因”與“蕭規曹隨”意義相近，兩者皆有沿襲老規矩辦事的意思；區別在於“陳陳相因”偏重於沒有改進創新，“蕭規曹隨”側重於完全模仿前人。 ^[3]