陳聲柏

1992.09-1996.06 蘭州大學哲學系攻讀哲學學士學位

1993.09-1996.06 蘭州大學法律系攻讀法學雙學士

1996.09-1999.06 蘭州大學哲學與社會學系攻讀中國哲學碩士學位

1999.07-2002.06 留校任教於哲學與社會學系，任中國哲學助教

2001.02-2001.07 北京大學社會學系、哲學系、法學院進修

2002.07 任蘭州大學哲學與社會學系中國哲學講師

2004.06 任蘭州大學哲學社會學院院聘副教授

2004.12 任蘭州大學哲學社會學院中國哲學專業碩士研究生導師

2006.06 香港浸會大學宗教及哲學系學術訪問

2007.04 任香港中文大學中國哲學與文化研究中心訪問學人

2007.04 任蘭州大學哲學社會學院中國哲學及宗教學副教授

2007.12-2008.02 香港文化更新研究中心、香港中文大學、香港浸會大學等合作研究

2008.07-2008.08 香港中文大學文化及宗教研究系學術訪問

2009.07-2009.09 任香港漢語基督教文化研究所訪問學人

2010.07-2010.09 任美國舊金山大學利瑪竇中西文化歷史研究所訪問學者

2011.07-2012.07 任美國普渡大學中國宗教與社會研究中心訪問學者

2013.05- 任蘭州大學哲學社會學院中國哲學及宗教學教授 ^[3] 

中國哲學/思想史、中西哲學比較、中國宗教研究、科學思想史。 ^[3] 

（1）2004年獲蘭州大學第三屆“教學新秀”一等獎（1/1）

（2）2004年《中國近代哲學》課程獲蘭州大學精品課程稱號（2/3）

（3）2005年獲蘭州大學教學成果二等獎（2/3）

（4）2006年《中國近代哲學》課程獲甘肅省精品課程稱號（2/3）

（5）2007年獲蘭州大學教學成果二等獎（1/4）

（6）2007年獲第十四屆甘肅省高校青年教師成才獎（1/1）

（7）2008年獲蘭州大學“隆基中青年教師教學骨幹獎”（1/1）

（8）2009年獲甘肅省第十一屆社會科學優秀成果三等獎（1/2）

（9）2009年獲蘭州大學“三育人”先進個人榮譽稱號（1/1） ^[3] 

碩士生課程：先秦哲學（專業基礎課）、自然辯證法（公共基礎課）、中國現代哲學專題研究（專業課）

本科生課程：中國哲學經典導讀（專業基礎課）、近現代中國哲學（專業課）、中國近代哲學（專業基礎課）、中國哲學原著選讀（專業基礎課）、中國哲學史（專業基礎課）、中國社會專題研究（專業課）、中國社會（通識課）、中國近代思想史（通識課）、“四書”選讀（通識課）

（1）“實”的可經驗性——《墨經》“實，榮也”句新解，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2018年第3期，第127－137頁，1/2 ^[4] 

（2）作為中國傳統文化精神的內聖外王之道——以《大學》為中心，載《國學論衡（第七輯）》（王曉興主編），北京：社會科學文獻出版社，2018年4月，第299－310頁，1/1

（3）宗教信仰與邊陲漢人社會：以甘南藏區臨潭為例，載《宗教與可持續社區研究》（卓新平、邱永輝主編），北京：社會科學文獻出版社，2014年11月，第303－323頁；發表後又被收錄《田野歸來（中）——中國宗教與社會研究：傳播與流動》（楊鳳崗、高師寧、李向平主編），新北市：台灣基督教文藝出版社有限公司，2015年12月，第343－369頁，1/1

（4）孔子忠孝關係新論，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2014年第5期，第39－44頁，1/2

（5）全德之名與全體大用——孔子之“仁”再認識，《孔子研究》，2014年第4期，第10－17頁，1/2

（6）新普送的五旬節經驗及其在中國的影晌，《暨南學報（哲學社會科學版）》，2013年第4期，第111－121頁，1/1

（7）《聖經》中譯與文化詮釋：幾個相關問題的思考，《宗教學研究》，2013 年第1期，第175－181頁，發表後以“《聖經》中譯過程中的幾個問題思考”為題又被收錄《宗教經典漢譯研究》（雷雨田、萬兆元主編），北京：社會科學文獻出版社，2013年8月，第105－120頁，1/2

（8）近代以來甘寧青地區的基督宗教傳播及其研究——以2009年之前的中文文獻為中心，載《宗教對話與和諧社會（第三輯）》（陳聲柏主編），北京：宗教文化出版社，2012年7月，第336－346頁，1/1

（9）“天”與中國古代的民本思想——民本思想得以成立的一種結構分析，《甘肅社會科學》， 2012 年第2期，第34－36頁，1/2

（10）蘭州市基督教現狀的調查和分析，載《對話：中國傳統文化與和諧社會》（陳聲柏主編），北京：中國社會科學出版社，2011年2月，第285－299頁，1/2

（11）一位外國傳教士眼中的甘南族羣關係——埃克瓦爾《甘肅藏區邊境文化關係》評述，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2010年第1期，第89－97頁，1/2

（12）福音，還是利潤？——當前中國基督徒企業家商業倫理與管理的個案簡析，載《基督宗教研究（第十二輯）》（卓新平、許志偉主編），北京：宗教文化出版社，2009年11月，第327－343頁，1/1

（13）少數中的少數——甘南地區基督教現狀的調查與研究，載《宗教對話與和諧社會》（陳聲柏主編），北京：中國社會科學出版社，2008年8月, 第372－394頁，（發表後被翻譯成英文發表於英國倫敦”A Minority amongst a minority: An investigation into the situation of Christianity in Southern Gansu”,China Study Journal, Autumn/Winter, 2008 ），第63－81頁，1/1

（14）從“物”、“實”之別看公孫龍名學的價值——以荀況為參照，《中國哲學史》，2008年第1期, 第44－51頁（繁體版發表於《台灣大學哲學論評》，第35期，2008年3月，第83－104頁），1/2

（15）“反向格義”概念的提出，為中國哲學貢獻的是科學規範和知識積累（評論），載《中國哲學與文化 第二輯：註釋、詮釋，還是創構？》（香港中文大學，劉笑敢主編），桂林：廣西師範大學出版社，2007年11月，第401－402頁，1/1

（16）甘南地區基督教信仰現狀的調查和分析，《中國藏學》，2007年第4期，第83－90，124頁，2/2

（17）近代甘南地區的基督教傳播，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2007年第1期，第58－64頁，1/1

（18）柏拉圖的範疇論——試論西方哲學範疇思維的發端，載《新世紀的哲學與中國——中國哲學大會（2004）文集》（中國社會科學院哲學研究所編），北京：中國社會科學出版社，2005年8月，第339－352頁，1/1

（19）討論中的哲學（教學研究論文），《科學·經濟·社會》，2004年第2期，第69－92頁，1/1

（20）中西思維方式差異的原因建構，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2004年第2期，第85－90頁，1/1

（21）範疇與實體——試論亞里士多德範疇學説的意義，《科學·經濟·社會》，2003年第3期，第65－68頁，1/1

（22）先秦名學與亞里士多德的範疇，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2003年第2 期，第73－77頁，1/1

（23）朱熹、王陽明格物致知思想之比較——兼論陽明學與朱子學的關係，《蘭州大學學報（社會科學版）》，1998年第1期，第84－90頁，1/1

（24）《國學論衡（第七輯）》（執行主編），北京：社會科學文獻出版社，2018年4月

（25）《國學論衡（第六輯）》（執行主編），北京：社會科學文獻出版社，2016年12月

（26）《宗教對話與和諧社會（第三輯）》（主編），北京：宗教文化出版社，2012年7月

（27）《對話：中國傳統文化與和諧社會》（主編），北京：中國社會科學出版社，2011年2月

（28）《宗教對話與和諧社會》（主編），北京：中國社會科學出版社，2008年8月

（29）《中國人應知的國學常識》第三輯（“哲學宗教”部分，與田飛合作撰稿），北京：中華書局，2010年11月，第123－154頁；繁體版，台北：華品文創出版公司，2011年7月，第122－153頁

（30）《中國人應知的國學常識》第二輯（“哲學宗教”部分，與田飛合作撰稿），北京：中華書局，2010年5月，第139－174頁；繁體版，台北：華品文創出版公司，2011年1月，第138－173頁

（31）《中國人應知的國學常識》第一輯（“哲學宗教”部分，與田飛合作撰稿），北京：中華書局，2010年1月，第167－204頁；繁體版，台北：華品文創出版公司，2010年9月, 第165－204頁

（1）中國哲學特質及其現代化研究，2017年度蘭州大學“中央高校基本科研業務費”科研創新團隊建設項目（17LZUJBWTD007），主持

（2）“名”與先秦諸子哲學，2015年度蘭州大學“中央高校基本科研業務費”自由探索項目（15LZUJBWZY076），主持

（3）基督教傳播影響下的甘南藏區民族認同研究，2014年度國家社會科學基金一般項目（14BMZ044），主持

（4）基督教的傳播與藏區社會文化變遷——以甘肅省甘南藏族自治州為例，2011年度教育部人文社會科學研究西部與邊疆地區項目（11XJA730001），主持

（5）邊緣與多元：近代以來甘寧青地區的中西文化交流，人文社會科學國際合作項目（美國舊金山大學），2010-2011，主持

（6）宗教對話與中國西北社會，人文社會科學港澳合作項目（香港），2008-2011，主持

（7）宗教對話與和諧社會，人文社會科學國際合作項目（加拿大），2006-2008，主持

（8）先秦名學研究與中國文化復興，2006年度甘肅省哲學社會科學規劃項目，主持 ^[3] 

（1）中國統一戰線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員，2008－；

（2）蘭州大學宗教文化研究中心執行主任，2010－；

（3）中國宗教學會理事，2010－；

（4）《中國哲學年鑑》（中國社會科學院哲學研究所主辦）特約編輯，2011－；

（5）《國學與西學：國際學刊》（漢英雙語半年刊，芬蘭赫爾辛基國學與西學北歐論壇發行）特約評委，2011－；

（6）《民族法制文化研究》集刊（甘肅民族法制文化研究所主辦）編委，2014－；

（7）甘肅中國傳統文化研究會副會長，2015－；

（8）《國學論衡》集刊（甘肅中國傳統文化研究會主辦）執行主編，2015－；

（9）蘭州大學本科教育教學發展顧問，2016－；

（10）2018年6月16－17日，在蘭州大學籌辦了由中華孔子學會、甘肅中國傳統文化研究會、蘭州大學哲學社會學院主辦，蘭州大學宗教文化研究中心和蘭州大學跨文化研究所（籌）協辦的第一屆“預流”的中國哲學研究工作坊；

（11）2010年5月，與美國舊金山大學合作在蘭州大學籌辦了由蘭州大學宗教文化研究中心主辦的“邊緣與多元：近代以來甘寧青地區的中西文化交流”系列學術演講及學術研討會；

（12）2007年6月、2009年6月、2011年5月，與香港文化更新研究中心合作在蘭州大學分別籌辦了由蘭州大學宗教文化研究中心主辦的第一屆、第二屆、第三屆“宗教對話與和諧社會”學術研討會；

（13）2014－2018年代表蘭州大學與台灣東海大學合作籌辦了五屆“多元文化教育隴上行”交流項目，任項目負責人；

（14）2010－2014年代表蘭州大學與香港中文大學崇基學院合作籌辦了五屆“蘭州大學與香港中文大學崇基學院學生互訪計劃”交流項目，任項目負責人；

（15）2009年、2011年代表蘭州大學與台灣東海大學合作籌辦了兩屆“甘青行——暑期海峽兩岸師生西部文化考察”，任項目負責人；

（16）2008年、2009年代表蘭州大學與香港中文大學崇基學院合作分別籌辦了兩屆“甘青行——暑期香港內地學子西部文化考察”活動，任項目負責人。 ^[3]