陳拾遺故宅

拾遺平昔居，大屋尚修椽。

悠揚荒山日，慘澹故園煙。

位下曷足傷，所貴者聖賢。

有才繼騷雅，哲匠不比肩。

公生揚馬後，名與日月懸。

同遊英俊人，多秉輔佐權。

彥昭超玉價，郭振起通泉。

到今素壁滑，灑翰銀鈎連。

盛事會一時，此堂豈千年。

終古立忠義，感遇有遺編。 ^[1] 

《歲寒堂詩話》：

此宅蓋拾遺與趙彥昭、郭元振輩嘗題字於壁間。雲：“公後登宰輔”，少陵詩紀此而已。

《後村詩話》：

《陳拾遺故宅》詩，至比之郭元振，唐人敬重拾遺如此。

《杜臆》：

會止一時，堂不千年，獨《感遇》之遺篇尚存，此立言而不朽者也。稱文章而歸之“忠義”，才是真本領，亦公自道。“位下曷足傷”二語，亦自道。

《讀杜心解》：

“位下”二句，泛提。故着“聖賢”字；然正以抬起才高，見“有才”則位雖下，而“同遊”者盡當代宗工矣。

《杜詩鏡銓》：

李雲：悲壯之篇，足為陳公吐氣。蔣雲：用“聖賢”二字，抬起才高，即含下“忠義”意。舉大，亦見仰止微情（末句下）。

《石洲詩話》：

伯玉《峴山懷古》雲：“丘陵徒自出，賢聖兒凋枯。”《感遇》諸作，亦多慨慕古聖賢語。杜公《陳拾遺故宅》雲：“位下何足傷，所貴者聖賢。”正謂此也。 ^[2] 

杜甫（712～770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峯，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。 ^[3]