陳宓

少登朱熹之門，長從黃幹遊，以父任歷泉州南安鹽税。嘉定七年，（公元一二一四年）入監進奏院，慷慨盡言。遷軍器監簿，又言三事，謂：“人主之德貴乎明，大臣之心貴乎公，台諫之言貴乎直。”擢太府少卿，不拜。出知南康軍，改南劍州，俱有惠政。後以直秘閣，主管崇禧觀，致仕。宓著有論語注義問答、春秋三傳鈔、續通鑑綱目、唐史贅疣等稿數十卷，均《宋史本傳》藏於家。

陳宓，字師復，丞相俊卿之子。少嘗及登朱熹之門，熹器異之。長從黃幹遊。以父任歷泉州南安鹽税，主管南外睦宗院、再主管西外，知安溪縣。

嘉定七年，入監進奏院。時無敢慷慨盡言者，宓上封事言：“宮中宴飲或至無節，非時賜予為數浩穰，一人蔬食而嬪御不廢於擊鮮，邊事方殷而樁積反資於妄用，此宮闈儀刑有未正也。大臣所用非親即故，執政擇易制之人，台諫用慎默之士，都司樞掾，無非親暱，貪吏靡不得志，廉士動招怨尤，此朝廷權柄有所分也。鈔鹽變易，楮幣秤提，安邊所創立，固執己見，動失人心，敗軍之將躐躋殿巖，庸鄙之夫久尹京兆，宿將有守成之功，以小過而貶，三牙無汗馬之勞，託公勤而擢，此政令刑賞多所舛逆也。若能交飭內外，一正紀綱，天且不雨，臣請伏面謾之罪。”奏入，丞相史彌遠不樂，而中宮慶壽，三牙獻遺，至是為之罷卻。尋遷軍器監簿。九年，轉對言：

人主之德貴乎明，大臣之心貴乎公，台諫之言貴乎直。陛下臨政雖勤而治功未舉，奉身雖儉而財用未豐，愛民雖仁而實惠未遍。良由上下相蒙，務於欺蔽。匭奏囊封，有懷畢吐，陛下付近臣差擇，是有意於行其言也。而有司惟取專攻上躬與移咎牧守之章，騰播中外，以答觀聽。今赤地千里，蝗飛蔽天，如此其可畏，猶或諱晦以旱不為災、蝗不害稼，其他誣罔，抑又可知。臣故曰人主之德貴乎明。

大臣施設，浸異厥初。凡建議求言之人，則以他事逐，諫官言事稍直，則以他職徙。忠憤者指為不靖，切直者目曰沽名，眾怨所萃則相繼超升，物論所歸則以次疏外。某人之遷，是嘗重人罪以快同列之私忿者；某人之擢，是嘗援古事以文邇日之天變者。直節重望以私嫌而久棄，老奸宿臧以巧請而牽復。使大臣果能杜幸門、塞邪徑，則舉錯當而人心服。臣故曰大臣之心貴乎公。

台諫平居未嘗立異，遇事不敢盡言。有如金人再通，最關國體，近而侍從，下至生徒，莫不力爭，冀裨廟算，獨於言責，不出一辭。輦轂之下，乾沒鉅萬，莫之誰何；州縣之間，罪僅毫髮，摭以塞責。大臣所欲為之事則遂之，所不右之人則排之。仁宗時，有宰相奉行台諫風旨之譏，今乃有台諫不敢違中書之誚，豈祖宗設官之初意哉？臣故曰台諫之言貴乎直。

三者機括所繫，願陛下幡然悔悟，昭明德以照臨百官。大臣、台諫，亦宜公心直節，以副望治之意。

指陳敝事，視前疏尤剴切焉。

宓遂請罷，歸。在告日，擢太府丞，不拜，出知南康軍。詣史彌遠別，彌遠曰：“子言甚切當，第愚昧不能行，殊有愧耳。”至官，歲大侵，奏蠲其賦十之九。會流民羣集，宓就役之，築江堤，而給其食。時造白鹿洞，與諸生討論。改知南劍州。時大旱疫，蠲逋賦十數萬，且弛新輸三之一，躬率僚吏持錢粟藥餌户給之。創延平書院，悉仿白鹿洞之規。

知漳州，未行，聞寧宗崩，嗚咽累日。亡何，請致仕。寶慶二年，提點廣東刑獄，章復三上，迄不就。直秘閣，主管崇禧觀，宓拜祠命而辭職名。卒，進職一等致仕。三學諸生以起宓為請，而沒已閲月矣。

初，宓之在朝也，寺丞丁焴往使金，宓嘆曰：“世仇未復，何以好為？”餞詩有“百年中國豈無人”之句。後數年，聞關外不靖，以書抵焴曰：“蜀口去關外雖遠，實如一身。近事可寒心，皆士大夫之罪，豈非賄道不絕之故耶？”焴服其言。

宓天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗理欲分寸之多寡。自言居官必如顏真卿，居家必如陶潛，而深愛諸葛亮身死家無餘財，庫無餘帛。庶乎能蹈其語者，端平初，殿中侍御史王遂首言：“宓事先帝有論諫之直，而不及俟聖化之更，宜褒其身後，以勸天下之為臣者。”帝為感動，詔贈直龍圖閣。所著書有《論語注義問答》、《春秋三傳抄》、《讀通鑑綱目》、《唐史贅疣》之稿數十卷，藏於家。

嘉定三年(1210)，陳宓任安溪知縣。他看到這裏地僻無藥，居民信巫尚鬼，便於這年冬，在縣衙大門邊設“惠民藥局”，聘醫生診治並製藥。他寫《惠民藥局記》，略謂長民使民有疾無醫，何以為心乎?此舉民命所繫，不應計較贏利。次年，在縣衙西南附近建屋14間，名曰“安養院”，收容那些貧病的肩挑苦力，取廢寺田租及“惠民局”的藥，免費供應，病癒裹糧送行；不幸死亡，便棺葬之。他慨嘆此事沒能早辦，為罪已多。這年還在縣前開闢1條一字路，樹立2座坊表(非石料)，東表曰“興仁”，西表曰“和義”，同時闢地修築東街和西街。還在縣衙右畔，創設印書局，刊印《司馬温公書議》、《唐人詩選》等書。在修建縣衙大廳時自作上梁文，有“伏願上樑之後，時和歲豐，民淳俗厚。春風百里，總雞棲犬卧之鄉；午日一庭，無雀角鼠牙之患”之句，為人民作了良好的祝願。縣西常沿渡上，前任知縣楊繩祖建1座木橋。嘉定六年(1213)，陳宓把它改為石址木樑，橋上蓋屋46間，邑人刻石曰“陳公橋”。陳宓覺得這樣做褒揚自己，掩蓋前人美德，把石碑推落溪中，改名“鳳池橋”。

縣有“經總制錢”的税款，人民本已苦於負擔，府裏還要增收補解錢，以供軍食。陳宓作《辯經總制補解錢》，向上級申辯。文章説本縣地瘠民貧，又未實行經界之法，逃產者隨處都有，原本繳納的“經總制”額，年有常數，如不至短缺，已屬萬幸，那堪增收“補解”錢呢！軍隊是保衞民眾的，如果讓民眾刻骨剝髓來供應軍需，那就本末倒置，養爪牙而害腹心了。經此申辯，終於得到豁免，人民額外負擔得以緩解。

縣吏依慣例呈進各色不繫上供的錢，説：“這些錢請老爺自行取用，這是老例啊！”陳宓正色道：“入縣便是官錢，作為私有，便成贓物了，這一個‘例’字，敗壞了多少賢士大夫啊。”立即下令把這些錢歸入縣庫。他還取廢寺的上等田為“贍學田”，生員數由30人增至40人促進文教事業發展。

陳宓審案認真細緻。一天，有個名叫陳嚴一的，自斷左手次指，來縣誣告是被其兄之子砍斷的。宓覺得可疑，叫他重演當時持刀斷指的情形，立即反駁説：“按照這個樣子，其餘各指，都會受傷，怎麼僅斷一個指頭呢?分明是你自家砍斷，反來誣告的啊！”陳嚴一當場屈服，再拜説：“老爺神明啊！”回家後深自愧悔，還好好地照料侄兒。

陳宓治縣，關心民瘼，盡力而為，縣民深為感念，不稱他縣令，而親切地尊稱“復齋先生”。他離任後，縣民為建生祠於鳳池橋旁。

嘉定七年(1014)，陳宓入監進奏院，不久，遷軍器監簿。後出知南康軍，是年歉收，奏蠲免賦額十之九。改知南劍州，歲大旱疫，奏免逋賦十數萬。移知漳州，未行請致仕。

寶慶二年(1226)，除直秘閣，主管崇禧觀。宓拜祠命而辭職名，詔進職一等致仕。未幾去世，家無餘財，庫無餘帛。端平初(1234)，贈直龍圖閣。