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阿維斯陀
鎖定
阿維斯陀(
Avesta),
祆教聖書。亦稱“波斯古經”。阿維斯陀意為“智識”、“經典”、“諭令”。傳説為先知
瑣羅亞斯德的生活及教訓記錄。產生於
中亞細亞南部地區,後遍傳
伊朗和中亞各地。
成書於前4世紀
阿契美尼德王朝末期,後在希臘亞歷山大征戰波斯時遭焚燬,殘存1卷。3—7 世紀薩桑王朝時重新蒐集和編纂,用東
波斯語的古阿維斯陀文寫成,共21卷。現存的《阿維斯陀註釋》為9世紀後用中古波斯文翻譯和寫作,是研究
古波斯教育及其歷史文化的資料。
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- 中文名
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阿維斯陀
- 教 派
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瑣羅亞斯德教
- 教義核心
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善惡二元論
- 性 質
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祆教經典
阿維斯陀教義核心
拜火教教義集中在其經典《阿維斯陀》中,教義的核心是
善惡二元論,善神(光明之神)馬茲達和惡神(黑暗之神)阿赫裏·曼長期對立和鬥爭,在不停的對抗中此起彼伏,最終善必然戰勝惡。火是善神的標誌,是光明和生命的象徵,必須堅持對火的崇拜。信徒必須堅持“
三善原則”,即善思、善言和善行,死後靈魂才能獲得拯救升入天堂。
阿維斯陀教義分類
教義為神學上的
一元論和哲學上的
二元論。認為
宇宙初期有善惡兩種神,善神為
阿胡拉·瑪茲達,意為智慧之主、光明、生命、創造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕,是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最後善神擊敗惡神,成為世界唯一存在的主宰。 波斯古經除記述
伊朗的
宗教神話、讚歌、禮儀、戒律外,還包括其民族起源、歷史、民間傳説、
英雄史詩等內容、波斯宗教中對
天使、魔鬼的描述及其末世觀念和末日審判等之説,後來更為基督教所繼承。
- 參考資料
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1.
顧明遠.教育大辭典:上海教育出版社,1998年