穆瓦希德王朝

穆瓦希德王朝又稱阿爾摩哈德王朝，12～13世紀摩洛哥和西班牙柏柏爾人建立的穆斯林王朝。伊斯蘭教神學家伊本·圖邁爾特提出要維護伊斯蘭教的基本信條，其門徒稱穆瓦希德，西班牙語轉作阿爾摩哈德，意為“信仰獨一神的人”。

12世紀初，在摩洛哥前阿特拉斯山區馬斯穆達部落的柏柏爾人伊本·圖邁爾特自稱馬赫迪（救世主），承受天命將推翻阿爾穆拉比特王朝。他宣揚以古蘭經和聖訓為根據的原始伊斯蘭教，堅持一神觀念；“除安拉外，別無神靈”。他指責阿爾穆拉比特王朝信奉神人同一説和多神論。伊斯蘭教的宗教用語是阿拉伯語,他卻用柏柏爾語傳教，這一創舉使他容易地取得當地人民的支持。1121年，當阿特拉斯山區部落首領宣誓皈依後，建立阿爾穆瓦希德王朝，並宣佈進行推翻阿爾穆拉比特王朝的聖戰。

阿爾穆瓦希德王朝早期勢力範圍僅限於阿特拉斯山區。1128年圖邁爾特死後，他的繼承者阿卜杜勒·穆明1147年佔領馬拉喀什城，推翻了阿爾穆拉比特王朝的統治。輾轉作戰多年後,建立了一個龐大的帝國,包括西班牙南部和整個北非（從大西洋到的黎波里塔尼亞）。穆明把帝國劃分成為幾個總督管轄區,自立為哈里發,並確立了王朝世襲原則。在他的後繼者統治期間，遭到西班牙和北非被征服地區人民的反抗，加上統治階層的腐化和爭權,阿爾穆瓦希德王朝日趨衰落。1269年,柏柏爾人巴尼－馬林部落佔領馬拉喀什，建立馬林王朝。阿爾穆瓦希德王朝遂亡。

運動的領導者是摩洛哥西南部蘇斯的伊斯蘭教義學家穆罕默德·伊本·突麥爾特(約1078～1130)。自稱“馬赫迪”。提出要恢復伊斯蘭教的純潔性和正統性，信仰獨一無二的安拉，嚴格遵守《古蘭經》、聖訓和教法，反對當時盛行的聖徒聖墓崇拜和把真主擬人化。在政治上，他譴責穆拉比特王朝統治者背離伊斯蘭教認主獨一基本信條，反對朝廷奢侈腐化和對人民的壓榨，號召穆斯林起來用“聖戰”推翻穆拉比特王朝，建立公平和正義的社會。追隨他的信徒被稱為“穆瓦希德”(即信仰安拉獨一的人)。他先在特萊姆森和馬拉喀什等城市宣傳其主張，遭到拒絕後又到阿特拉斯山麥斯木達部落進行宣傳獲得成功。1121年，各部落首領推舉他為蘇斯地區政教領袖，並在拉菲斯河發源地附近的廷·麥拉勒建立第一座清真寺，作為運動的領導中心，後其他柏柏爾部落也相繼擁戴他。他設立了由其門徒組成的10人會議和由柏柏爾各部族組成的50人會議，協助他領導運動。並由各部落組建武裝，作“聖戰”準備，為穆瓦希德王朝奠定了基礎。

1130年，伊本·突麥爾特逝世，他的門徒阿卜杜勒·穆敏·伊本·阿里(1130～1163在位)被選為領袖。他經過長期征戰，於1144～1146年，先後攻佔了特萊姆森、非斯、休達、丹吉爾和艾格馬特。1147年佔領馬拉喀什，滅穆拉比特王朝，自稱哈里發，號稱“穆斯林長官”(Amir Muslimin)。以馬拉喀什為王朝首都。

1152～1160年佔領整個馬格里布。他派往西班牙南部的遠征軍，攻佔了西班牙的全部穆斯林地區。該王朝在葉爾庫白·優素福(1163～1184在位)和葉爾庫白·曼蘇爾(1184～1199在位)兩任哈里發執政時期，國勢強盛，經濟繁榮，伊斯蘭學術文化得到很大發展。1170年遷都塞維利亞，王朝統治中心北移。在政治上，哈里發實行世襲制，建立了從中央到地方的行政管理制度，朝廷設首席大臣和大臣會議，處理國務，各行省總督、軍事將領和法官，直接由哈里發任命。在宗教上，新建清真寺和宗教學校，尤以馬拉喀什的清真大寺和塞維利亞的伊斯蘭大學負有盛名，傳播遜尼派艾什爾裏派的學説。在教法上遵從罕百里法學派，主張以《古蘭經》和聖訓立法，反對教法學家的創新。在學術文化上，王朝贊助和獎勵學術研究，倡導對希臘哲學和科學著作的翻譯，馬拉喀什、科爾多瓦、塞維利亞成為王朝的伊斯蘭文化中心，東西學者雲集，著書立説蔚然成風。宮廷招賢納士，著名醫學家、哲學家伊本·圖菲利和伊本·魯希德均在朝廷任大臣和御醫，並在學術上取得卓越成就。哈里發曼蘇爾在馬拉喀什等地興建的醫院馳名於世。對外曾派遣海軍船隻支援薩拉丁抵抗侵略的十字軍。

13世紀初，穆瓦希德王朝國勢變衰。王朝後期橫徵暴斂，各地不斷爆發反抗運動。1212年在科爾多瓦東面的託羅薩戰役中為萊昂、卡斯提爾等4個基督教王國聯軍所敗，王朝數十萬軍隊潰散，哈里發穆罕默德·納希爾逃往馬拉喀什，西班牙被各基督教國和穆斯林小王朝所瓜分。北非領土的各地總督宣佈獨立，相繼分裂為許多穆斯林王朝。1269年，摩洛哥柏柏爾人扎納塔部落的馬林族人攻佔馬拉喀什，滅穆瓦希德王朝，建立馬林王朝。