閬水歌

嘉陵江色何所似^⑵？石黛碧玉相因依^⑶。

正憐日破浪花出，更復春從沙際歸^⑷。

巴童蕩槳欹側過^⑸，水雞銜魚來去飛^⑹。

閬中勝事可腸斷^⑺，閬州城南天下稀^⑻！ ^[1] 

⑴閬水：又名“閬中水”。即嘉陵江。

⑵嘉陵江：長江上游支流。在中國四川省東部，發源於秦嶺，重慶市注入長江。

⑶“石黛”句：形容江色之清綠。石黛，即石墨。青黑色，詩詞中因多稱“青黛”。古時婦女用為畫眉墨，相因依，猶相融和。因兼有黛碧二色。

⑷“正憐”兩句：仇兆鰲注：“日出浪中，照水加麗；春回沙際，映水倍妍。”沙際，猶言水邊岸邊。岸草先綠，故春似從沙際而歸。

⑸巴童：巴地兒童。攲（qī）：傾斜。

⑹水雞：水鳥名。

⑺閬中：是舉全部而言。《舊唐書·地理志》：“閬水迂曲經郡三面，故曰閬中。”勝事：美景。這裏指山水之美。可腸斷：極言其美之可愛。《杜臆》：“閬中勝事，總結上文，而贊雲‘可腸斷’，猶贊韋曲之花，而曰‘惱殺人’也。”（杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲》詩：“韋曲花無賴，家家惱殺人。”）

⑻“閬州”句：閬州城南三里有錦屏山。錯繡如錦屏，號為天下第一。 ^[1] 

嘉陵江水色像什麼？彷彿就是石黛碧玉相接交錯的感覺。

可愛的紅日正衝破浪花出來，更有春色從沙海那邊歸來。

巴地的孩童蕩着槳從旁邊經過，水雞銜着小魚來去飛翔。

閬中勝事美景令人愛殺，閬州城南的勝景真是天下稀有！

杜甫在廣德元載（763年）秋第一次到閬州（古多次為四川臨時省會，今閬中（閬中古城）），是為好友房琯奔喪；當年冬末，返梓州。 廣德二載（764年）春初至春晚（即農曆的正月至三月），杜甫第二次到閬中，是應王刺史之邀，一住近三月。其間，他參與了唐代閬中在清明節前後十日祭祖祭亡友的掃墓活動。 因感慨萬端，寫下了著名的《閬水歌》。 ^[1] 

首句“嘉陵江色何所似”問春天的嘉陵江水的顏色，次句“石黛碧玉相因依”是對上一句的回答。這兩句是在描述嘉陵江水的自然景色，屬於寄情於景的抒情詩句表現法。

“正憐日破浪花出”説乘船於嘉陵江上，正在對倒映在江面上的太陽進行欣賞之際，一陣陣浪花湧來而將水面上的日影攪亂，杜甫對此美景受破壞感到憐惜。杜甫在剛表達了對嘉陵江江面倒映着紅日的美景被破壞之惋惜心緒後，緊接着又將岸邊河灘上的綠草看在眼裏而使用轉折的語句“更復春從沙際歸”説來讚美嘉陵江（西漢水）。前句中“日破浪花出”是在寫景，而前面的“正憐”就是在寫情；後句中“春從沙際歸”，既與“日破浪花出”相對仗，又與“更復”即“更看到希望”所表達的情感相交融。這兩句屬於融景於情的抒情詩句表現法。

“巴童蕩漿欹側過”在《杜詩鏡銓》中被劉須溪評價為“景少”；“水雞銜魚來去飛”又被劉須溪評價為“語長”。這裏的前句，雖然只描寫了有巴人小兒划着小船從杜甫的身邊穿過去這一較為單調的景色，但是在此卻體現了杜詩之中的人民性——“巴童”，這是在《閬山歌》與《閬水歌》裏面第一次、也是唯一一次直接出現在詩中的人物代表；這裏的後句隱約寓指杜甫在寫此首詩時他所處的位置——大約就是在閬中的南津渡或正處在南樓（華光樓）一帶。這後句看似寫景的詩，卻被劉須溪評價為“語長”而之所長的地方，既是在為後人辨別杜甫寫此詩的環境而告訴人們有關詩聖當時的位置，又能為此詩重點內容即最後一句的現出，鋪展其必要的文化意境；所以，“語長”。這兩句用了情景交融的抒情詩句表現法。

“閬中勝事可腸斷”，杜甫用“可腸斷”的悲情，來敍説他在瞭解閬中古老“勝事”之後的感受；説明杜甫所得知閬中勝事的心緒、與回憶遭遇“安史之亂”的狀況相似。《杜詩鏡銓》所引《杜臆》猶雲“惱殺人意”來解釋杜甫此時此刻的心情，説明了杜甫此時很可能心緒悲愴。結句“閬州城南天下稀”：《杜詩鏡銓》結合“閬州城南天下稀”所作的解釋，舉出了“閬之為郡，有五城十二樓之勝概”的例子。這説明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延於唐代或更早的文化背景）識閬中古地，就是崑崙閬苑、就是閬苑仙境——閬州城南的錦屏山以山載人、人高如山自成仙，其山勢、其風水、其神話“三位一體”，成為了杜甫所讚的“天下稀”。最後兩句詩，是抒情兼敍事的詩句——這樣的表現手法，就更能夠易於將現實主義與浪漫主義結合在詩句之中。

杜甫在閬中的時間雖然不長，創作的詩篇卻不少。這首《閬水歌》專詠閬水之勝，它與《閬山歌》一起成為杜甫在這一時期的代表作。 ^[2-3] 

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：譚雲：選杜詩，最要存此等輕清淡泊之派，使人知老杜無所不有也。

明代王嗣奭《杜臆》：江闊見日從江中起，故云：“日破浪花出”。

明末清初王夫之《唐詩評選》：恬雅自不與夔州他作為類。

清代何焯《義門讀書記》：詠歎一句，無窮曲折（“閬州城南”句下）。落句山谷酷摹而去之轉遠。湘靈雲：落語竹枝體。末二句與《閬山歌》同意，可悟虛實變換之法。

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：張綖注：公當遠離之時，而不失山水之樂，亦足見其處困而亨矣。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：二詩（按指此首與《閬山歌》）著語奇秀，覺空翠撲人，沖襟相照。

清代浦起龍《讀杜心解》：“日出”、“春歸”，從生色處寫。“巴童”、“水雞”，又從點綴處寫。都是烘染法。……苦愛“閬中”二句，似舊歌謠。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：邵雲：句秀（“正憐日破”二句下）。劉須溪雲：景少語長（“巴童蕩槳”二句下）。結句詠歎，無限曲折。陳後山謂：二詩（按指《閬山》、《閬水》）詞致峭麗，語脈新奇，句清而體好，在集中似又另為一格。 ^[4] 

杜甫（712～770），字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衞率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脱險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”。其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敍，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。 ^[5]